庾澄慶祖父在昆明留下的建筑，庾園永遠對望著(zhù)磊樓
對于生活在昆明的人來(lái)說(shuō)，大觀(guān)樓人人皆知，但與大觀(guān)樓對望的庾園幾乎被世人遺忘了，很少有人了解它的故事；對于年輕一代人來(lái)說(shuō)，常常以臺灣著(zhù)名歌手庾澄慶而被提及；然而，時(shí)光流逝，這個(gè)看似平凡的私人宅院早于藏了一段悲喜哀樂(lè )的故事……
民國時(shí)期，草海之濱，廣集大批軍政要員，他們修建別墅私家園林，至上世紀50年代，大觀(guān)樓景區可據考證的就有8家私家園林。這些當時(shí)的社會(huì )精英人士，借景草海滇池，眺西山群峰，晨曦晚霞，將自然景色納入自家園林。庾恩錫也看中了這里的風(fēng)光，于是建造了枕湖精舍，也就是現在的庾園。
兩個(gè)“庾園”之說(shuō)
坐落在五家堆草海之畔的庾園，其主人取了“枕湖精舍”的雅名，外人則叫它庾家花園，簡(jiǎn)稱(chēng)庾園，主人叫庾恩錫，其孫是紅遍兩岸的音樂(lè )才子庾澄慶；而最初歷史上的庾園則在崇仁街，第一任主人是庾恩旸，第二任主人是庾恩錫。云南煙草史中具有重要地位的“大重九”牌香煙的推廣，昆明第一家以介紹商品交易為業(yè)務(wù)的“牙行公會(huì )”會(huì )址便在此處。如今，崇仁街的庾園早已沒(méi)了蹤影，人們只能從大觀(guān)樓南園的庾園尋找當年昆明頂尖私家園林的印跡。
圖/朱仁嚴
圖/朱仁嚴
圖/朱仁嚴
圖/朱仁嚴
圖/木魚(yú)999
庾澄慶的昆明親人
文/簫寒
臺灣歌星庾澄慶是云南正版的老鄉，盡管庾澄慶多次回到云南家鄉，也許知道曾出任過(guò)昆明市長(cháng)的祖父庾恩錫先生留下的建筑作品——大觀(guān)樓外的庾家花園和白魚(yú)口的石頭別墅磊樓……然而遺憾的是，他并不知道昆明還有倆位與父親同父異母的親叔叔和親姑姑健在。
這是一段塵封了半個(gè)多世紀、交織著(zhù)浪漫與痛苦的往事，征得庾澄慶的叔叔——庾家騄先生的同意，筆者進(jìn)行了采訪(fǎng)。
白魚(yú)口磊樓
祖父庾恩錫——70年前的昆明市長(cháng)
庾澄慶的祖父名恩錫，字晉侯，自號空谷散人，1929年9月至1930年9月出任云南昆明市長(cháng)。但庾恩錫先生最擅長(cháng)的是建筑，曾主持過(guò)拓建昆明市區的街道，對修建昆明早期的公園如古幢公園、翠湖公園、大觀(guān)樓公園有過(guò)很大的貢獻。作為建筑師和園林師，恩錫先生在園林建筑方面的代表作是他出巨資修建的私家園林——大觀(guān)樓外的庾家花園和白魚(yú)口的那幢全用石頭壘成的別墅，名曰磊樓，無(wú)論從造型還是建筑工藝看，都算得上昆明近代建筑史上的精品。這位墨江人生性豪爽，俠肝義膽，喜客好貧，能急人之所急，“敢于直言面析人過(guò)，人亦以此諒之”。如今白魚(yú)口七十歲以上的老人都記得當年恩錫先生修建磊樓、為流霞洞鑿開(kāi)洞門(mén)，塑觀(guān)音菩薩的事情。因為他在家排行老四，所以這些老人們至今提起仍尊敬地稱(chēng)他為庾四大人、或稱(chēng)瘐四老倌。
早年，恩錫先生的原配夫人不會(huì )生育，賢惠的夫人一再要求丈夫娶二房納小妾為庾家生兒育女，然而耿直的恩錫先生始終執意不肯，直到原配夫人去世后，才續弦繼娶二夫人。隨后，庾家便有了家驎、家驄、家驊三個(gè)兒子和一個(gè)女兒靖華。
誰(shuí)也不曾料到，就是這樣一個(gè)連自己的陵園都在白魚(yú)口修筑好，蕭然出塵的奇男子，竟然會(huì )在六十多歲的時(shí)候，經(jīng)歷了一段浪漫而痛苦的生死戀。
學(xué)生時(shí)代的音樂(lè )女教師
庾恩錫先生晚年的生死戀
1949年，云南昆明解放前夕，畢業(yè)于昆明女子中學(xué)的一位美麗的青年女性背著(zhù)一把精致的意大利小提琴，孤身一人來(lái)到位于滇池西岸邊的白魚(yú)口小學(xué)任音樂(lè )教師。
她曾經(jīng)是一個(gè)工商業(yè)富庶人家的千金小姐，因為父親的商號經(jīng)營(yíng)失敗并受人牽連而身陷囹圄，母親籌措款項，百般奔走營(yíng)救，待得將父親從獄中救出，富庶的大家庭變得一貧如洗，父母雙雙先后離開(kāi)人世，只剩下這把能夠奏出美妙音樂(lè )的意大利小提琴與她相依為命?？釔?ài)的音樂(lè )她只有靠當音樂(lè )教師掙錢(qián)來(lái)養活自己。
“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”《送別》的歌聲伴奏著(zhù)悅耳的腳踏風(fēng)琴聲，回蕩在位于古廟里的白魚(yú)口小學(xué)上空。閑暇之時(shí)，有時(shí)甚至是在夜深人靜之時(shí)，她時(shí)常站在沙灘上、巖石旁，面對煙波浩渺的滇池，用小提琴深情地拉一曲《小夜曲》，借以抒發(fā)自己對父母雙親大人的思念之情，撫慰自己傷感的心靈。
如泣如訴的琴聲飄飄揚揚，引起了白魚(yú)口滇池之濱品字型石頭別墅磊樓主人庾恩錫先生的共鳴，終于有一天，小提琴聲開(kāi)始出現在磊樓上。
音樂(lè )女教師曾經(jīng)引起過(guò)許多風(fēng)流倜儻的公子哥兒們的青睞，甚至還有風(fēng)云一時(shí)的達官貴人上門(mén)提親。然而，也許是沒(méi)有共同的愛(ài)好，沒(méi)有共同的語(yǔ)言，統統被拒之門(mén)外。而眼前這位滇之奇男子庾先生，年齡比自己差不多大出近30歲，卻憑著(zhù)對自己演奏小提曲的感悟與理解，再加上那幢由庾先生親自設計建造的造型獨特的石頭別墅本身就是一曲凝固的音樂(lè )。于是，面對神秘的滇池，庾恩錫先生與音樂(lè )女教師雙雙墜入愛(ài)河。
要是提早幾年，盡管庾先生從不曾想過(guò)要擁有三妻四妾的想法，但滇池之濱遇上難得的知音，只要雙方愿意，音樂(lè )女教師也許可以成為明媒正娶的第三夫人。然而，那是一個(gè)新舊交替的時(shí)代，中華人民共和國成立，《婚姻法》頒布，擺在他們面前的路只有一條，除非庾先生與二夫人離婚，很顯然，在當時(shí)特定的背景下，根本就不可能有這樣的結果。
1951年中秋后的第二天，音樂(lè )女教師與庾先生的兒子呱呱墜地，因為出生在建設新中國的年代，音樂(lè )女教師為孩子取了個(gè)乳名叫建生。庾先生既喜又悲，兒子沒(méi)有錯，血管里流淌著(zhù)的血緣關(guān)系是斬不斷的，豈能沒(méi)有名分，于是，庾先生按庾家的字輩為兒子取名，并用顫抖著(zhù)的手提起毛筆在宣紙上寫(xiě)下了“家騄”兩個(gè)字，這是家騄先生經(jīng)過(guò)許多劫難后留下來(lái)的乃父的珍貴墨跡，也許，這是惟一證明他是庾氏后代的證據。
小家騄不合時(shí)宜地來(lái)到人世間，迫于輿論的壓力，解放后身為云南文史館員的庾先生處于重重矛盾之中，甚至于不敢與苦命的母子相見(jiàn)面，音樂(lè )女教師失去了工作，生活沒(méi)有來(lái)源，只有勇敢地走上法庭，狀告“負心郎”不履行撫養后代的責任。經(jīng)人民法院判決，庾先生每月要支付撫養費若干元給家騄母子。一錯再錯的是，也許是老天的刻意安排，就在庾先生按月送撫養費的日子里，1956年3月29日，又一個(gè)苦命的孽債女兒出世，取名庾曼華。
家騄先生隱約地記得，1958年9月1日，慈祥的父親為他買(mǎi)了個(gè)新書(shū)包，并親自將他送進(jìn)學(xué)校讀書(shū)。之后不久的一天，母親將他兄妹二人寄放在表姨媽家。接著(zhù)就傳來(lái)了一個(gè)令人心碎的消息，仿佛晴天霹靂，無(wú)情地敲打在兩顆幼小的心靈上。
由于經(jīng)受不住來(lái)自各方的壓力，萬(wàn)般無(wú)奈的庾恩錫先生將音樂(lè )女教師約到白魚(yú)口庾家陵園后山上的流霞洞。面對觀(guān)音神像，倆人放聲痛哭，生不能同舟共渡，只有雙雙殉情，將浪漫的愛(ài)情和希望寄托在來(lái)生來(lái)世。然而就在此時(shí)，音樂(lè )女教師突然想到了兩個(gè)苦命的孩子，于是，滿(mǎn)身鮮血的她不顧一切高聲呼喊著(zhù)沖出流霞洞，喊聲驚動(dòng)了山下的人們，大家打著(zhù)火把出來(lái)營(yíng)救。音樂(lè )女教師從死亡線(xiàn)上掙扎回來(lái)了，庾恩錫先生卻縱身跳進(jìn)滇池溺水身亡。
3天后，庾恩錫先生的遺體從滇池水面上漂浮出來(lái)。他的旅居美國的兒子家驄回國為其辦理后事，據說(shuō)家屬要求安葬在先生身前修筑的庾氏陵園，但因為種種原因沒(méi)有獲準。
音樂(lè )女教師——獨自含辛茹苦養育兒女
音樂(lè )女教師從醫院里出來(lái)后，面對更加艱難的生活，這位母親并沒(méi)有屈服，往事不堪回首也不用去回首，還有什么比把苦命的孽債兄妹撫養成人更重要，為此她付出一切代價(jià)。
她再次勇敢地走上法庭，經(jīng)法院判決，庾先生公私合營(yíng)時(shí)在一家工廠(chǎng)股份的股息成為了撫養他們全家的惟一經(jīng)濟來(lái)源。為了讓孩子們生活得好一點(diǎn)，她毅然加入到拉板車(chē)的行列，怎奈單薄的身體經(jīng)受不住苦力的折騰，拉出了一身的重病，只能在家做點(diǎn)粘火柴盒和裝訂課本的活計，掙點(diǎn)零錢(qián)貼補家用。
1966年，剛剛上初中不久的庾家騄突然遭到了同學(xué)的欺辱，“黑五類(lèi)”、“老子反動(dòng)兒混蛋”……一頂頂帽子飛來(lái)，多病的母親被造反派逼迫著(zhù)寫(xiě)檢查交代罪狀。剛上小學(xué)的庾曼華還什么也不懂，就眼睜睜地看著(zhù)戴紅袖套的人沖進(jìn)家里抄家，把家里的東西翻了個(gè)底朝天，沒(méi)收了家中所有的東西和母親那把心愛(ài)的意大利小提琴，惟一幸免留下的是母親學(xué)生時(shí)代的兩張照片。
更令人吃驚的是，一家三口用來(lái)糊口的那點(diǎn)微薄的股息也被停發(fā)。父親的去世、母親拉板車(chē)苦出來(lái)的一身病，使這個(gè)苦難深重的家庭又一次陷入困境。母親一次又一次地寫(xiě)申請，可人家說(shuō)你是“黑五類(lèi)”不予理采，萬(wàn)般無(wú)奈之中，只有將兩個(gè)苦命孩子的姓氏改隨母姓，有關(guān)部門(mén)才同意給予最低生活保障金每人每月5元。
當年見(jiàn)過(guò)家騄的人如今都還記憶猶新，和穿著(zhù)青布藍布中式服裝的同學(xué)們相比，家騄的衣服總是補丁摞著(zhù)補丁，個(gè)子長(cháng)高衣服短了，縫上一截舊布，接著(zhù)又穿。盡管那年代提倡艱苦樸素，但“人靠衣裳馬靠鞍”的觀(guān)念依然存在，家騄先生沒(méi)有因此而有自卑感，從父親那兒繼承下來(lái)的倔強性格促使他用功地讀書(shū)，課余時(shí)，懂事的他還獨自一人去揀煤渣為家里減輕負擔。
1969年，家騄先生隨百萬(wàn)知識青年上鄉下鄉，來(lái)到了隴川縣的章鳳插隊落戶(hù)。1971年，家騄先生被首批招工返城，在滇池之濱距離白魚(yú)口很近的一家工廠(chǎng)當工人。歷經(jīng)磨難，家騄的性格顯得十分內向，然而就是在那樣的情況下，家騄還是利用休息天騎上自行車(chē)來(lái)到白魚(yú)口，面對煙波浩渺的滇池憑吊父親的在天之靈。1980年結婚成家后，家騄先生調回昆明，妹妹曼華也參加了工作，這個(gè)苦命的家庭開(kāi)始有了轉機。
然而，多病纏身的母親卻無(wú)福享受，于1981年病重住院。面對昂貴的醫藥費，兄妹倆的工資顯然難以承受，家騄先生想到了自己在昆明還有一位同父異母的哥哥，便找上門(mén)去，哥哥說(shuō)“文化大革命”中他自己全家也被掃地出門(mén)，大家都不容易，家騄先生只有多方奔走找親戚朋友想辦法。當時(shí)，兄妹倆只有一個(gè)念頭，母親一生一世含辛茹苦，無(wú)論花多大的代價(jià)都要為母親治好病。然而母親住院不久便撒手告別人世。彌留之際，音樂(lè )女教師望著(zhù)自己含辛茹苦撫養成人的兄妹倆，蒼白的臉上露出了笑容。
叔叔和姑姑——苦盡甘來(lái)的庾氏兄妹
如今的家騄先生早已過(guò)知天命之年，眼看就是一個(gè)花甲，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀的磨礪，他的性格變得十分的深沉而穩健，與俠肝義膽才華橫溢的父親庾恩錫先生不同，與幽默風(fēng)趣能說(shuō)會(huì )唱的侄子庾澄慶更不相同。然而，如果你和他在面對面地交談幾分鐘后，眉宇之間，你便會(huì )感覺(jué)出庾家人特有瀟灑風(fēng)度和氣質(zhì)。盡管家騄先生初中畢業(yè)就上山下鄉當知青，但進(jìn)入工廠(chǎng)后，他通過(guò)辛勤的勞動(dòng)和刻苦的自學(xué)，從普通工人到車(chē)間主任助理，如今又成了廠(chǎng)里開(kāi)發(fā)部的一門(mén)工作人員，專(zhuān)門(mén)負責工廠(chǎng)的綠化工程和建筑工程的預算工作，可以算是從父親那兒遺傳到了建筑方面的天賦。夫人和他同在一個(gè)工廠(chǎng)工作，女兒已大學(xué)畢業(yè)，家庭和睦，幸福美滿(mǎn)。
家騄先生的妹妹曼華女士目前已退休在家，她的兒子現已長(cháng)大成人，在機場(chǎng)從事安檢工作。也許是老天爺刻意的安排，2002年庾澄慶到昆明開(kāi)演唱會(huì )，下飛機時(shí)正好遇到他值班，而且這位表弟還是表兄的歌迷，就是這勿勿的一面，表兄居然很爽快地為表弟簽名留念。什么也不知的表弟回到家中說(shuō)與母親，母親語(yǔ)重心長(cháng)地告訴兒子說(shuō)：“你知道嗎，這位聞名海峽兩岸的大歌星可是你的表哥??！”
提起不堪回首的往事，家騄先生顯得十分地平靜。他說(shuō)，父親雖然沒(méi)有給我們帶來(lái)財富，但也沒(méi)有給我們帶來(lái)恥辱。精心設計建造的庾家花園、石頭別墅奇妙的構思和精心的施工是父親留下的藝術(shù)作品，是我們后人引以為榮值得驕傲的東西。同時(shí)，他為庾澄慶在娛樂(lè )界的成功感到十分高興。他還說(shuō)同為庾家的后代，血管里流淌著(zhù)同樣的血液，叔侄倆應該找個(gè)機會(huì )見(jiàn)面團聚一下，敘敘骨肉之情，讓恩錫先生的在天之靈得到安息，得到慰藉。
跋
自從2002年8月16日在《都市時(shí)報》發(fā)表這篇文章以來(lái)，曾經(jīng)在不同的場(chǎng)合引起了一些議論。有的朋友們至今還不斷向我索取當年的報紙，由于只剩下孤本一張，一再復印似乎也不能滿(mǎn)足朋友們的要求。這就是今天將此文以帖子的形式在彩龍《昆明往事》上重新貼著(zhù)來(lái)的主要原因。
需要說(shuō)明的是，盡管當年的《都市時(shí)報》尚未上網(wǎng)，但本文仍然還是被有心之人轉錄到了網(wǎng)上，只要在百度上鍵入“庾澄慶的昆明親人”幾個(gè)字便可搜索出這篇文章，而本文中出現的一個(gè)錯誤也就從此在網(wǎng)上傳開(kāi)來(lái)，庾恩錫先生自1929年9月至1930年9月出任了昆明市13個(gè)月的市長(cháng)，被筆者打字時(shí)所使用的鍵盤(pán)沒(méi)有數字小鍵盤(pán)，而用上面在一排的數字鍵零和九相鄰，稍一大意打偏了一點(diǎn)，就錯誤地打成了1939年。當年文章發(fā)表時(shí)，馬榮柱先生曾經(jīng)在都市時(shí)報上撰文予以糾正，在此筆者要感謝馬先生的細心糾正。
另外，因為本文在網(wǎng)上流傳也引來(lái)了一些爭議，有人認為本文不真實(shí)，其理由是庾恩錫先生解放后舉家遷往臺灣，不可能有后面的事情發(fā)生。在這里需要說(shuō)明的是，庾先生解放后是云南文史研究館員，1951年曾經(jīng)還有把白魚(yú)口磊樓捐給政府創(chuàng )辦西南第三工人療養院的行為，當然不可能舉家遷往臺灣。而是其子庾家驎在解放前夕遷往臺灣，于是也才會(huì )有了后來(lái)出生在臺灣的孫子庾澄慶。至于網(wǎng)上有庾澄慶是云南人，畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院的說(shuō)法就更是無(wú)稽之談。
參考文獻
《百年庾園：庭院深深深幾許 庾園家事述傳奇》
文/連惠玲、大觀(guān)公園喬錕先生,鄭愛(ài)光對本文亦有貢獻
《庾澄慶的昆明親人——滇池之濱白魚(yú)口磊樓的故事》
文/簫寒
昆明美食臺整編
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