《宜良風(fēng)物詩(shī)抄》 第一期
明
代
宜
良
風(fēng)
物
詩(shī)
抄
宜良風(fēng)物詩(shī)抄
《宜良風(fēng)物詩(shī)抄》于2001年收錄132人300余首詩(shī)作結集出版，記錄了我縣自明初以來(lái)的600年間的風(fēng)光。距今20年后，宜良縣人大社建科教文衛委及宜良縣文化和旅游局委托我縣著(zhù)名學(xué)者鄭祖榮先生在原詩(shī)詞篇章的基礎上再次對《宜良風(fēng)物詩(shī)抄》進(jìn)行修訂增補，經(jīng)過(guò)多渠道搜集采編，2021年增補編輯之風(fēng)物詩(shī)抄，共增補詩(shī)家200余人，輯錄詩(shī)作900首，詩(shī)作篇什大批量增加，較前書(shū)多出近兩倍多。
老曲韻味濃，新歌展新貌?！兑肆硷L(fēng)物詩(shī)抄》的增補再版，目的就是繁榮宜良詩(shī)歌文化、傳播宜良精神文明?！兑肆硷L(fēng)物詩(shī)抄》如同一曲宜良風(fēng)物的贊歌，一幅自然優(yōu)美的畫(huà)卷，讓我們欣賞到更多的宜良之美。其對宣傳宜良、提高旅游質(zhì)量、發(fā)展宜良旅游文化事業(yè)，都具有很強的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
2022年新年伊始，就讓小編為大家帶來(lái)《宜良風(fēng)物詩(shī)抄》電子系列期刊，分別刊載明代、清代、民國時(shí)期以及現當代的宜良風(fēng)物詩(shī)抄，以饗每一位關(guān)心宜良、熱愛(ài)宜良的讀者。敬請欣賞!
松徑樵歌
南山松百里 ,歲歲足薪槱。
童稚勤樵采 ,生涯固無(wú)憂(yōu)。
歸來(lái)忘早晏 ,笑語(yǔ)雜歌謳。
剩得升平樂(lè ) ,山花插滿(mǎn)頭。
四景詩(shī) 四首選一
山窗聽(tīng)雪欹枕 ,石鼎敲冰煮茶。
誰(shuí)共此時(shí)清興 ,老松疏竹梅花。
作者
蘭 茂 | 字廷秀 ,號止庵 ,外號和光道人 ,又稱(chēng)玄壺子。明洪武三十年 (1397）生。明正德《云南志》載云 :"楊林千戶(hù)所籍 ,河南洛陽(yáng)人。" 明初音韻學(xué)家 ,醫藥學(xué)家。其代表作為《韻略易通》《聲律發(fā)蒙》及《滇 南本草》《醫門(mén)攬要》等。又為我滇明初詩(shī)人 ,戲劇家。其著(zhù)作已由嵩明縣編為《蘭茂文集》三卷，2015 年由云南出版集團云南人民出版社出版，上二首即選自第三卷。按明代所謂 "楊林千戶(hù)所",為縣級屯墾軍事建制 ,其轄區包括我縣馬街鎮在內。今馬街窯上村 (明代稱(chēng) "青窯屯",以生產(chǎn)青花瓷而有名。惟我縣不知其史 ,向不重視 ,其古文物多條燒瓷大龍窯陸續毀棄而不加保護也）故多蘭姓 ,蘭氏丘墟 ,累累然在焉 ,茲或為蘭茂后人及故里也。又今賈龍河之海馬箐水庫之下 , 向有民間傳說(shuō)為蘭公垂釣處 ,地名為"蘭茂灣"。故楊林所屬馬街地域必廣有其遺跡存在無(wú)疑。上詩(shī)《松徑樵歌》為楊林八景之一。所謂 "南山松百里",非我馬街之南松林茂盛之區而何?其四景詩(shī)所謂 "石鼎敲冰煮茶",楊林固不產(chǎn)茶 ,然從元代始 ,與楊林千戶(hù)并列之大赤千戶(hù) (均隸嵩明萬(wàn)戶(hù)）,治所在我縣金梅村委會(huì )之舊縣 ,即產(chǎn)寶洪茶。后楊林千戶(hù)所轄宜良馬街間亦有種植。明初交通不便 ,茶不能遠致。因此其所烹煮之茶 ,只能就近得之 ,即我邑寶洪茶也。本書(shū)附錄《宜良寶洪茶》注釋即載有清道光十五年 (1832）九月二十五日 ,欽差花沙納典試云南結束后 ,次日"宿楊林 ,王道家丹書(shū)來(lái) ,送寶洪茶"之語(yǔ)。是楊林人所熟知所常飲皆寶洪茶也。蘭公所詠 ,亦必如是。故收錄以上二詩(shī) ,入于本書(shū) ,而置諸卷首也。
法明曉鐘
翠微深處梵王宮 ,夜夜僧敲夜下鐘。
驚醒隔花塵土夢(mèng) ,余音猶繞殿前松。
翠碧盤(pán)回萬(wàn)仞崗 ,□然高揭曉文章。
雁行布陣堆云錦 ,鶯有遷喬著(zhù)繡裳。
玉露適凝云翰跡 ,晴霞會(huì )映墨生香。
如斯美景爭磨礪 ,準擬標名注上方。
筆峰山
五云飛處見(jiàn)高丘 ,瑞色昭昭滉遠眸。
銀管伊誰(shuí)揮萬(wàn)丈 ,花封端是寫(xiě)民謳。
東山疊翠
層巒高擁縣城東 ,煙樹(shù)青蔥漾午風(fēng)。
漠漠淡云連遠漢 ,棲棲倦鳥(niǎo)倚長(cháng)空。
四時(shí)蔥郁氣常和 ,五月炎蒸日正中。
獨坐琴堂門(mén)寄目 ,不妨猜作畫(huà)閣工。
作者
李 達 | 溫江人。明宏治 (1488- 1505）初任宜良知縣。以此詩(shī)題考之 ,則 邑中八景之形成迄今已有五百年歷史。法明 ,寺名。在宜良古磚城內萬(wàn)壽山。相傳建于漢 ,重修于唐。因有 "先有法明寺 ,后有宜良城"之說(shuō) ,"法明曉鐘",宜邑八景之 一?？h志載稱(chēng) :"鯨音遠吼 ,譙樓突空 ,聲聞四達 ,發(fā)人深省。"據鐘身鑄文 ,鑄于明隆慶間(1567-1572）,于50年代毀棄。據此詩(shī)考之 ,則寺鐘原亦有之 ,隆慶為重鑄也。而法明寺殿處舊有青松 ,亦有此詩(shī)，可以知之也。法明寺大雄寶殿及塔，1993年12月公布為云南省級文物保護單位。掛榜山 ,在縣西黃堡村后 ,俗稱(chēng)老鷹窩 ,每夏季欲雨 ,該山必霧罩云黑 , 邑人以此占雨睛。凡言老鷹窩的雨來(lái)了 ,必大雨滂沱。惟古人以邑有中舉人者 ,此山輒有崩塌 ,以為可兆科考實(shí)績(jì) ,故名曰掛榜山。又此處筆峰山 ,則在治南三里 ,俗亦名沙帽山。
渡水登山尋絕壁,白云飛去洞門(mén)開(kāi)。
仙人來(lái)往行無(wú)跡,石徑春風(fēng)長(cháng)綠苔。
作者
曹 唐 | 明初人。洞在巖泉山。以傳說(shuō)中神仙李破罐曾居住而得名。李破罐,明代人?！兑肆伎h志》有傳。詳《巖泉史話(huà) ·巖泉僧道》。
云泉瀑布
聞?wù)f(shuō)云泉飛瀑布 ,銀河倒瀉自長(cháng)天。
雨余時(shí)作蛟龍吼 ,灑灑凌風(fēng)渡遠川。
作者
吳 蘭 | 明翰林 ,金陵人。云泉瀑布 , 邑中八景之一?？h志載 : "素練橫空 ,泠泠清響 ,觀(guān)者幾欲坐忘于其間。"在狗街玉龍村之東山上 ,有寺 ,名云泉寺 ,俗稱(chēng)陡坡寺。近世生態(tài)環(huán)境惡化，瀑布已不復見(jiàn)。今已辟為云福山莊、“兩山福地”（鄭祖榮題），遍山花木廣植。綠樹(shù)蔭茂，四季花開(kāi)，游人至此，嘆為仙境。瀑布美景亦望能得恢復。云泉寺為我縣極少幸免于難，未被毀壞的古寺，今天王殿已重建，余為題書(shū)匾額，高志永捐鐫。
翠壁丹巖澹夕曛,往來(lái)鹿鶴自成群。
仙人只在青空外,遙隔桃花一片云。
作者
李名世 | 明代人。明代巖泉生態(tài)景觀(guān)有如詩(shī)中所詠 ,鹿鶴成群 ,翠壁丹崖 ,誠屬奇特。以此詩(shī) "仙人"及上錄曹唐《仙人洞》詩(shī)中 "仙人"句觀(guān)之 ,明代巖泉山之仙人傳說(shuō)應頗廣大。
寺臨飛鳥(niǎo)外 ,樓出掛虹端。
山翠沉云暗 ,湖舟染雨寒。
因阿鑿戶(hù)牖 ,依石構巑岏。
雙樹(shù)蟬棲穩 ,一花人折難。
陰霞仍半沒(méi) ,晚靄試橫看。
攸對登高賦 ,仙毫點(diǎn)筆瀾。
作者
楊 慎 | 字用休 ,號升庵 , 四川新都人。明正德辛未 (1511）進(jìn)士第一 ,授翰林院修撰 。嘉靖三年 (1524）, 因議大禮泣諫 ,觸犯世宗 ,杖謫云南永昌衛 (今保山）。著(zhù)述最富 ,稱(chēng)明代第 一。萬(wàn)福寺 ,在湯池涌金山。詳《解讀宜良·宜良佛教史略》一 文。
涌泉寺
依空一閣絕塵喧,別是人寰小洞天。
鳥(niǎo)道峻嶒蒼澤里,龍湫飛灑翠微邊。
靈源任洗高僧缽,遠派還饒種福田。
幽韻時(shí)偕清磬發(fā),教人入聽(tīng)俗懷蠲①。
①注:原詩(shī)錄自王誦芬縣志。其后四句,康熙縣志所載與此不同。為"山間白日長(cháng)于歲,物外緇流閑似仙。乘暇尋幽臨此景,滿(mǎn)懷塵慮望中蠲。"兩相校讀,就氣韻一貫而言,當以康熙志所載為是。
作者
嚴 表 | 邑人。明正德 8 年 (1513）癸酉科舉人。官 四川黔江縣、陜西文縣、廣西額容縣等處知縣。據縣志載，寺在城北。
法明寺
半日偷閑叩法明,滿(mǎn)庭松影鳥(niǎo)無(wú)聲。
山門(mén)鐘鼓自朝暮,城市煙霞任雨晴。
孤塔插天元鶴近,岑樓倚漢白云橫。
我來(lái)為訪(fǎng)祗園景,寶鼎焚香供太清。
作者
沈 森 | 邑人。明嘉靖元年 (1522）舉人（亞元）。
來(lái)源：宜良縣文化館
編輯：廖雄培
責編：谷少春
審核：張 竣
監制：羅順忠
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