國家重大考古發(fā)現！五千多年中華文明主根脈，追溯到鞏義！
作為世界四大文明之一， 中華文明是唯一延續至今未曾中斷的文明，它如何起源？如何發(fā)展？這些問(wèn)題一直備受社會(huì )各界關(guān)注。
遺址考古發(fā)現發(fā)布會(huì )現場(chǎng)，圖片來(lái)源鄭州發(fā)布
就在昨日（5月7日），國內考古界傳來(lái)一個(gè)令人震驚的消息： 5000多年的中華文明主根脈，可追溯到鞏義！
具體是怎么回事呢？原來(lái)，是 鞏義河洛鎮雙槐樹(shù)村的一處古國時(shí)代都邑遺址——雙槐樹(shù)遺址，經(jīng)考古界專(zhuān)家學(xué)者連續多年的考古發(fā)掘， 在5月7日公布了階段性重大考古成果！
雙槐樹(shù)遺址全景，圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
雙槐樹(shù)遺址具體指的是什么，專(zhuān)家們有什么重大考古發(fā)現，這次發(fā)現又代表了什么意義？和眾多鞏義人一樣，格格也十分關(guān)注這個(gè)話(huà)題，整理了熱點(diǎn)信息如下，一起來(lái)了解！
01
雙槐樹(shù)遺址是什么？
雙槐樹(shù)遺址是一處距今5300年前后的仰韶文化中晚期（中華文明形成初期）巨型聚落遺址。
雙槐樹(shù)遺址全景（攝于19年8月），圖片來(lái)源新華社
位于黃河南岸以南2公里、伊洛河東4公里，雙槐樹(shù)村村南的高臺地上。因其位于河洛中心區域，專(zhuān)家建議命名為“河洛古國”。
該遺址是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期，發(fā)現的規格最高的具有都邑性質(zhì)的中心聚落，被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“早期中華文明的胚胎”！
“河洛古國”發(fā)掘現場(chǎng)，圖片來(lái)源光明日報
這一重大發(fā)現實(shí)證了河洛地區在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力，填補了中華文明起源的三大關(guān)鍵——關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區、關(guān)鍵材料。
也表明以雙槐樹(shù)遺址為中心的仰韶文化中晚期文明，的確是 黃河文化之根，華夏文明之魂！5000多年的中華文明主根脈有望追溯至此！
02
遺址重要考古發(fā)現
雙槐樹(shù)遺址東西長(cháng)約1500米，南北寬約780米，殘存面積達117萬(wàn)平方米，這里有諸多的“中國之最”！
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
發(fā)現有仰韶文化中晚階段3重大型環(huán)壕、具有最早甕城結構的圍墻、3處共1700余座經(jīng)過(guò)嚴格規劃的大型公共墓地、3處夯土祭祀臺遺跡、圍繞中心夯土祭臺周邊的大型墓葬、北斗九星天文遺跡、與絲綢起源有重要關(guān)聯(lián)的最早家蠶牙雕藝術(shù)品等，并出土了一大批仰韶文化時(shí)期豐富的文化遺物。
這些充分說(shuō)明雙槐樹(shù)遺址在當時(shí)占據的重要地位。
中心居址區，圖片來(lái)源鄭州日報
雙槐樹(shù)遺址出土的文物，圖片來(lái)源鄭州日報
03
遺址重要發(fā)掘價(jià)值
5月7日發(fā)布會(huì )上，專(zhuān)家學(xué)者闡述了雙槐樹(shù)遺址在考古學(xué)上的貢獻和逸聞趣事。
雙槐樹(shù)遺址全景，圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
現場(chǎng)，鄭州市文物考古研究院院長(cháng)顧萬(wàn)發(fā)對雙槐樹(shù)遺址的重要發(fā)掘價(jià)值進(jìn)行了發(fā)布，著(zhù)名考古學(xué)家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授，國家“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李伯謙和著(zhù)名考古學(xué)家、中國社科院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會(huì )理事長(cháng)王巍對雙槐樹(shù)遺址的考古價(jià)值給予了充分的肯定。
把“北斗九星”圖案搬回家
成熟"天地之中"宇宙觀(guān)形成
北斗九星遺跡，圖片來(lái)源新華每日電訊
雙槐樹(shù)遺址連同附近青臺遺址的“北斗九星”大型遺跡及有關(guān)建筑，既是科學(xué)的天文遺跡，也明顯具有特殊的人文含義。這些高等級的人文與天文遺跡融合的現象，應是中國古代文明高度重視承天之命特征的早期典型代表。
北斗九星遺跡，圖片來(lái)源新華每日電訊
雙槐樹(shù)遺址考古發(fā)現當時(shí)人類(lèi)“天地之中”的宇宙觀(guān)、合天命而治的禮儀性思維，具有引領(lǐng)性的文明發(fā)展模式，呈現出古國時(shí)代的王都氣象，尤其是北斗九星以及諸多凸顯禮制和文明的現象，被后世夏商周等王朝文明所承襲和發(fā)揚，5000多年的中華文明主根脈有望追溯至此。
最早骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品的出土證實(shí)
5300年前古人已經(jīng)會(huì )養蠶制衣
出土的家蠶牙雕，圖片來(lái)源光明日報
顧萬(wàn)發(fā)認為，雙槐樹(shù)遺址還出土了我國最早的骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，它是一條正在吐絲的家蠶形象，與青臺遺址、汪溝村等周邊同時(shí)期遺址出土的迄今最早絲綢實(shí)物一起，證實(shí)5300年前后黃河中游地區的先民們已經(jīng)從事養蠶繅絲。這一時(shí)期各地代表性文化的農業(yè)都較為發(fā)達，但并沒(méi)有與桑蠶紡織業(yè)有關(guān)的確切發(fā)現。
骨質(zhì)鞋型器，圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
李伯謙點(diǎn)評說(shuō)，中華文明的一個(gè)典型特征是農桑文明、絲帛文明。從這一角度講，位于黃河流域中心的以雙槐樹(shù)遺址為首的聚落群，是目前發(fā)現的中國農桑文明發(fā)展史上時(shí)代最早的代表。
出土的陶罐、陶鼎，圖片來(lái)源新華社
雙槐樹(shù)人善于原址加建
中國文明化社會(huì )早期宮室建筑特征可見(jiàn)
顧萬(wàn)發(fā)在現場(chǎng)介紹了封閉式排狀布局的巨型中心居址，他認為其規模、布局結構和相關(guān)建筑的禮儀性質(zhì)也都已初具中國文明化社會(huì )早期大型宮室建筑的特征。
“大型夯土基址，面積巨大，多次建設使用，表明當時(shí)人類(lèi)認為‘家是有靈性的’，他們不喜歡搬家，愿意在原址的基礎上加建?！?/p>
其中，第一層建筑基礎面積至少是目前國內同一時(shí)期規模最大的單座建筑基礎。位于第三層的面闊15開(kāi)間的大型建筑則已初步具備了大型宮殿建筑的特征。
這些重大發(fā)現為探索夏商周三代大型宮室制度的源頭提供了早期關(guān)鍵資料。
“甕城雛形”造嚴密防御系統
祭物探尋雙槐樹(shù)人“精神世界”
甕城，圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
考古專(zhuān)家在發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現，大型中心居址建筑前兩道具有防御功能的圍墻及兩處錯位分布的門(mén)道和加厚圍墻的防御性設計，構成了我國古代都城頗具特色的城門(mén)防御性設施——甕城的雛形，對于研究城市這一古代文明構成標志性要素的發(fā)展變化過(guò)程和歷史，具有重大價(jià)值。
祭壇，圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
顧萬(wàn)發(fā)說(shuō)，墓葬區內發(fā)現的大型夯土祭壇遺跡，連同青臺的祭天壇臺，是目前黃河流域仰韶文化時(shí)期遺址的首次發(fā)現。不僅讓我們首次看到了黃河流域古人祭壇的實(shí)物，更利于加強中原與紅山文化、良渚文化等周邊區域在祭壇文化以至高層禮儀制度方面的比較研究，也利于從更高層面和更廣地域探討中國古代精神層面的多元一體化問(wèn)題。
人祭坑，圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
動(dòng)物祭坑，圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò )
記者從現場(chǎng)了解到，雙槐樹(shù)遺址是一處經(jīng)過(guò)精心選址和科學(xué)規劃的都邑性聚落遺址，周邊的青臺、汪溝、秦王寨、伏羲臺和洛陽(yáng)的蘇羊、土門(mén)、妯娌等多個(gè)遺址，特別是西山、點(diǎn)軍臺、大河村仰韶文化城址組成的城址群對雙槐樹(shù)都邑形成拱衛之勢，從遺址的地理位置、規模、文化內涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現的仰韶文化中晚期規模最大的核心聚落群和唯一的大型城址群。
仰韶文化中晚期文明
是黃河文化之根、華夏文明之魂
經(jīng)過(guò)研究，考古學(xué)家們最終認為，雙槐樹(shù)遺址一系列重要考古發(fā)現表明，以其為代表的“中原文明發(fā)展模式”，崇尚中心和文化包容、重視軍權、王權，重視民生，重視農桑，重視人口發(fā)展、重視發(fā)展生產(chǎn)力、追求社會(huì )長(cháng)治久安，不過(guò)分地把創(chuàng )造的社會(huì )財富貢獻給神靈，而是更多地投入社會(huì )再生產(chǎn)。
王巍對雙槐樹(shù)遺址的重要價(jià)值給予了肯定，他說(shuō)，雙槐樹(shù)遺址以考古學(xué)的實(shí)證材料表明在5300年前后以雙槐樹(shù)遺址為中心的仰韶文化中晚期文明是黃河文化之根、華夏文明之魂，被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“早期中華文明的胚胎”。
目前，雙槐樹(shù)遺址考古發(fā)掘項目成為鄭州市級首個(gè)被納入國家重大社科基金的人文項目；科技部將雙槐樹(shù)遺址作為全國11個(gè)具體項目之一納入中華文明探源工程，將對“雙槐樹(shù)”進(jìn)一步解讀。
來(lái)源：鄭州發(fā)布、鄭州日報、新華社、
新華每日電訊、大河網(wǎng)、光明日報等
編輯 | 格格 gysou99
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