此山不僅為風(fēng)水寶地,也是師出名門(mén)之所,記武當真武顯圣之所清微宮
清微宮在妙華巖東,離太和宮約1.5公里。其地向陽(yáng),諸峰環(huán)列,冬暖夏涼。明永樂(lè )十年(1412年)建玄帝大殿、山門(mén)、廊廡、方丈、道房、齋堂、圜堂、廚堂、倉庫等計31間。后因失修逐漸毀廢。今存建筑有大殿、配房、琉璃化紙爐等21間,建筑面積605平方米,占地面積5390平方米。
據考證,清微宮在元代就有了相當的規模,明永樂(lè )十年又進(jìn)行了大規模修建。清微宮擴建完成后,明永樂(lè )皇帝親賜宮額為“清微天宮”。被賜為清微天宮當時(shí)是有說(shuō)法的,傳說(shuō)玄武大帝在武當山得道升天后,常在這里顯現真身。武當道士認為這兒是風(fēng)水寶地,歷史上許多隱士道人都愿意在這兒修行,使之師出有名,成為名門(mén)正派弟子。關(guān)于“師出有名和名門(mén)正派” ,不能不說(shuō)說(shuō)清微宮的前身——妙華巖。
妙華巖內現還存有元代的也是武當山唯一保留下來(lái)的道士們練功的丹床。丹床的外型很像現在的椅子,只是更長(cháng)一些,人在上面可以躺著(zhù),也可以坐著(zhù)。在古代,道人修練的方法很多,臥功和坐功就是其中一種,主要目的是要“坐忘安心,養和心性”,進(jìn)而達到“長(cháng)生久視”。
宋元年間著(zhù)名高道葉云萊入武當后,就在這里得清微道法的絕技妙術(shù),元世祖忽必烈十分欣賞其才能,賜為道都提點(diǎn)。葉云萊在此處心傳妙法,手傳道法,授徒數百人。率眾建成南巖宮的高道張守清就是其中姣姣者之一。
葉云萊使武當清微派①成為當時(shí)武當的重要流派,因而在后來(lái)的數百年里,清微宮成了武當高道云集之地,也是武當道教史中濃重的一筆?,F清微宮的宮殿道房早已毀損殆盡,現在的幾間殿堂也是道人們自己搭建的。以往的輝煌早已成為歷史,只有那古樹(shù)在四季更迭中一歲一枯榮……
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