巫山人最早什么時(shí)間開(kāi)始用火??養馬喂雞??雕刻首飾??你知道嗎？
用火、養馬、喂雞、雕刻首飾，人們已經(jīng)司空見(jiàn)慣。但巫山人最早是從什么時(shí)候開(kāi)始用火、養馬、喂雞、雕刻首飾的，你就可能不知道了，是嗎？
昨天，市文物局公布了“十二五”期間十大考古發(fā)現，最終巫山縣玉米洞遺址、巫山縣大水田遺址、巫山縣藍家寨遺址等入選，這一答案就一一揭曉：
——在玉米洞遺址，考古工作者們在8000－10000年前的地層里，發(fā)現了兩個(gè)殘缺的火坑。這說(shuō)明，生活在巫山玉米洞內的古人類(lèi)那時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始使用火。
——在大水田遺址，發(fā)現了五六件新石器時(shí)期用黑曜石雕刻有人、猴、野豬、穿山甲等的飾品，十分精美。在當時(shí)沒(méi)有金屬工具的情況下，五六千年前人類(lèi)能將這些圖案雕刻出來(lái)，真的很不容易。
——在藍家寨遺址，發(fā)現了先秦及其以前歷史時(shí)期，迄今為止在三峽地區所發(fā)現的唯一一處“六畜”齊全的古文化遺址?？脊咆撠熑苏f(shuō)，早在東周時(shí)期，在巫山生活的古人類(lèi)就已經(jīng)開(kāi)始養馬喂雞了。
原標題：過(guò)去五年，重慶地下挖出十大寶貝，重慶數十萬(wàn)年歷史一一揭開(kāi)
重慶人五六千年前就會(huì )做裝飾品了
從遠古走來(lái)，重慶所在的這片土地真的如古人所說(shuō)是蠻荒之地嗎？昨天，市文物局公布了“十二五”期間十大考古發(fā)現，這片土地上的數十萬(wàn)年歷史，在考古專(zhuān)家們的手中被一一揭開(kāi)。
據市文物局副局長(cháng)白九江介紹，經(jīng)過(guò)一系列的評選，最終巫山縣玉米洞遺址、巫山縣大水田遺址、巫山縣藍家寨遺址、永川區漢東城遺址、合川區釣魚(yú)城范家堰遺址、渝中區太平門(mén)遺址、忠縣臨江二隊遺址、彭水縣中井壩遺址、小南海文物考古調查、九龍坡慈云寺遺址群考古調查項目入選。
巫山縣玉米洞遺址
40萬(wàn)年前巫山人用牛齒做工具
“玉米洞可以說(shuō)是古人類(lèi)的中心營(yíng)地所在地。在這個(gè)超過(guò)1000平方米的山洞里，人類(lèi)的足跡整整從40萬(wàn)年前綿延到了8000－10000年前?！比龒{博物館副研究員、巫山縣玉米洞遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊賀存定說(shuō)，以狩獵采集為生的古人類(lèi)，以這個(gè)洞為中心，向四周探索著(zhù)自然資源，他們打獵和采集完后，都會(huì )回到洞內加工，并在這里抵御寒冷雨水。
考古工作者不僅發(fā)現了大量的石器骨器，還發(fā)現了在古人類(lèi)遺址中比較少見(jiàn)的牙具，它們分別是兩個(gè)用牛的牙齒做成的端刮器、一個(gè)用犀牛的牙釉質(zhì)制作的刮削器?！八鼈兊闹饕饔?，是肢解動(dòng)物尸體和削刮木頭?！笨脊殴ぷ髡邆冞€在8000－10000年前的地層里，發(fā)現了兩個(gè)殘缺的火坑，“生活在玉米洞內的古人類(lèi)那時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始使用火，但這個(gè)火究竟是擊打燧石而生，還是鉆木取火，抑或是引來(lái)的自然火，還無(wú)法得知?！?/p>
巫山玉米洞外遺址現場(chǎng)。賀存定供圖
巫山縣大水田遺址
新石器時(shí)就會(huì )用黑曜石做飾品
大水田遺址位于巫山縣曲尺鄉。市文物局副局長(cháng)白九江說(shuō)，大水田遺址考古發(fā)掘面積共計1300平方米，發(fā)現大溪文化、商周、戰國中晚期至西漢早期、六朝、唐宋遺跡470余處，其中墓葬258座?！拔覀儼l(fā)現了五六件新石器時(shí)期用黑曜石雕刻有人、猴、野豬、穿山甲等的飾品，十分精美?！卑拙沤f(shuō)，黑曜石材質(zhì)堅硬，在當時(shí)沒(méi)有金屬工具的情況下，五六千年前人類(lèi)能將這些圖案雕刻出來(lái)，真的很不容易。
巫山大水田遺址出土的黑曜石飾品。資料圖片
巫山縣藍家寨遺址
東周時(shí)重慶人就開(kāi)始養馬喂雞
我們現在看到的馬，在商代晚期才從中亞西亞地區傳入我國的中原大地。重慶又是什么時(shí)候有了馬這種動(dòng)物呢？重慶師范大學(xué)教授、巫山縣藍家寨遺址動(dòng)物考古負責人武仙竹說(shuō)，早在東周時(shí)期，在巫山生活的古人類(lèi)就已經(jīng)開(kāi)始養馬喂雞了。
武仙竹說(shuō)，藍家寨遺址是我國新石器時(shí)代以及以后考古遺址中，首次發(fā)現喜馬拉雅水麝鼩、小臭鼩、微尾鼩、白腹管鼻蝠等多種動(dòng)物骨骼標本，“這些動(dòng)物都是西南地區特有的物種，它們當時(shí)和人類(lèi)都是居住生活在一起的，這充分說(shuō)明，那時(shí)的人和動(dòng)物和諧相處?！?/p>
同時(shí)，考古工作者們還在這里發(fā)現了先秦及其以前歷史時(shí)期，迄今為止在三峽地區所發(fā)現的唯一一處“六畜”齊全的古文化遺址。馬類(lèi)骨骼的被發(fā)現，說(shuō)明飼養的馬匹在商代晚期傳入中原地區之后，很快就傳到了當時(shí)的巫山，而此時(shí)，這里生活的人們農業(yè)化程度已經(jīng)非常高了。
巫山藍家寨遺址內出土的動(dòng)物骨骼。武仙竹供圖
忠縣臨江二隊遺址
明代的銅錢(qián)大多有重慶“印記”
在明代，鋅錠和鹽鐵一樣，被作為嚴控產(chǎn)品牢牢地控制在官府手中。為了保證冶煉順利，每一個(gè)冶鋅爐，都配有專(zhuān)門(mén)的冶鋅技術(shù)工人，他們不僅要負責照看爐火，還要按照掌握的知識，給每個(gè)冶煉罐內按照比例放進(jìn)礦石和媒介物。為了保證冶煉出的鋅錠安全，當時(shí)的官府還配備有專(zhuān)門(mén)的官兵，日夜守護冶鋅的作坊?！斑@些鋅錠只要一出產(chǎn)，就會(huì )被搬上江邊的小船，被專(zhuān)人押運至官府指定的地點(diǎn)存放?！笔形幕z產(chǎn)研究院考古領(lǐng)隊李大地說(shuō)，鋅能與多種有色金屬制成合金，其中最主要的是與銅、錫、鉛等組成的黃銅。而在明代，黃銅是制錢(qián)的主要原材料。這些鋅錠極有可能是被運往當時(shí)的制錢(qián)作坊，用于生產(chǎn)銅錢(qián)。
“當時(shí)，重慶地區是全國重要的冶鋅地，大量冶煉好的鋅塊，從這里沿著(zhù)水路被運到全國各地?！崩畲蟮卣f(shuō)，中國古人冶煉出的鋅，不僅僅被用在了國內，還曾經(jīng)遠銷(xiāo)歐洲。
彭水縣中井壩遺址
常年不熄的爐火把地燒“紅”了
從彭水郁山老鎮狹窄的公路一路向河邊走去時(shí)，一片突兀的火紅色猛地躍入眼簾?！斑@里的泥土，是在數十年甚至上百年烈火的炙烤中慢慢成為紅色的?！崩畲蟮卣f(shuō)，這里就是郁山鹽場(chǎng)一個(gè)制鹽作坊的灶臺所在地。在初次發(fā)掘的數百平方米土地上，找到12座朝著(zhù)河邊延伸的“巨灶”，它們中的8座緊密地挨在一起。
李大地說(shuō)，中井壩鹽業(yè)遺址是中國井鹽晚期制鹽技術(shù)的代表，使用的各種優(yōu)異的余熱利用技術(shù)，代表了中國井鹽晚期制鹽技術(shù)的較高工藝水平。史書(shū)中的“潑爐印灶”制鹽技術(shù)，也首次露出真實(shí)面貌。
重慶晨報記者李晟
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編 審：方德倫 電 話(huà) ：57682742
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