隱藏于蘇州鬧市下最大的古寺，幾乎沒(méi)有游客造訪(fǎng)，只因太隱蔽
在游歷蘇州的途中，我去到了一所目前為止我去過(guò)最為莊嚴的寺廟，戒幢律寺。創(chuàng )建于元代至元年間始名歸元寺，距今已有七百年的歷史。明嘉靖之末，太仆寺卿徐泰時(shí)構筑東園時(shí)，把已經(jīng)衰落的歸元寺改建為宅園，名西園，時(shí)間約在16世紀中葉。徐泰時(shí)故世后，其子徐溶舍園為寺，取名復古歸元寺，并于崇禎八年，延請報國禪寺茂林律師任住持為弘揚“律宗”，改名戒幢律寺！相比去過(guò)所謂聞名遠揚的寺廟，這個(gè)藏匿于大隱鬧市中的寺廟則顯得尤為低調。如果不是刻意尋訪(fǎng)，我想很多人都難以會(huì )留意到它。
寺院高樹(shù)戒律之幢，以戒為本、以律為宗的立寺原則。經(jīng)茂林律師及爾后數代住持的努力，西園寺成為律宗道場(chǎng)，法會(huì )盛極一時(shí)，列為江南名剎。惜于清咸豐十年，毀于兵燹，只剩下殘垣頹壁、荒草萋萋。如果不是刻意要進(jìn)去，很難用外表枯葉、禪院來(lái)與其內部的輝煌大氣相聯(lián)系。
但門(mén)口皇帝御賜的盤(pán)龍牌匾早已告訴了我這里不簡(jiǎn)單。樹(shù)高、森嚴，是我對走進(jìn)這里的第一印象，江南一貫的黃墻，偶爾會(huì )有幾個(gè)掃地僧從旁邊經(jīng)過(guò)。我也不知道為什么自己走進(jìn)這里后，原本浮躁的心就靜了下來(lái)。朋友對我說(shuō)：或許你聽(tīng)完這里的故事后會(huì )對此充滿(mǎn)敬畏之心。
兩棟未開(kāi)的鐘樓，只是簡(jiǎn)單的建筑，卻又顯得格外莊嚴。當年為使寺院免遭厄運，明開(kāi)法師不顧個(gè)人安危，挺身而出，一方面親率僧眾日夜巡邏，另一方面多方奔走呼吁，搶救文物，保護寺院，使西園寺成為蘇州唯一沒(méi)受?chē)乐仄茐?、基本保持完整的寺院。而且寺中所藏?jīng)書(shū)，也有賴(lài)于明開(kāi)法師和安上法師的保護。
從1970至1980年，明開(kāi)法師對藏書(shū)作了全面整理、登記、編目，安上法師進(jìn)一步分類(lèi)、造卡，經(jīng)過(guò)兩位法師的努力，西園寺珍藏的六萬(wàn)多冊古版經(jīng)書(shū)得以保存。今天西園寺藏書(shū)數量之多、品種之富、版本之全，可稱(chēng)冠絕東南、載譽(yù)全國?？梢?jiàn)其在過(guò)去的輝煌程度絕不亞于任何一座寺廟。
我一直認為寺廟對外稱(chēng)自己有500羅漢的事多半就是假的，但這里不一樣，在我走進(jìn)羅漢堂那一刻，我不用樹(shù)也能知道這里就有500羅漢，甚至所有佛像加在一起不知500。戒幢律寺的輝煌，也讓我看見(jiàn)它在歷史長(cháng)河中受過(guò)的苦難。但也得益于各方人士的支持，才能讓它在后期修復中有恢復得不亞于當年。
戒幢律寺 在對外開(kāi)放之初，就有明開(kāi)方丈、安上法師確立了“重視文化建設、重視教育發(fā)展、重視人才培養”的基本原則和“學(xué)修一體、持戒習律”的發(fā)展方向。1997年9月，安上大和尚在圓寂前的遺囑中，將西園寺多年的發(fā)展概括為“道風(fēng)、學(xué)風(fēng)、家風(fēng)”的“三風(fēng)建設”。
作為育人道場(chǎng)，造就一批能傳承優(yōu)良傳統，從事佛教師范教育的法師，為解決佛教人才奇缺的癥結，貢獻一份力量，這是西園戒幢律寺今后的重要奮斗目標。戒幢律寺將本著(zhù)“繼承傳統、適應時(shí)代、開(kāi)拓未來(lái)”的精神。
莊嚴，神圣，隱蔽，是我對這里最大的影響，其中到底藏著(zhù)多少秘密，我們永遠無(wú)從知曉。但這里確實(shí)是江南無(wú)數寺院中最值得前來(lái)參拜的一個(gè)。
西園寺現存殿宇多為清末民初所建，是蘇州市內規模最大的寺院。
照壁位于寺院的最外圍，黃墻黛瓦，頂上有雙龍盤(pán)繞，可以說(shuō)是寺院的屏障。正面寫(xiě)著(zhù)“戒幢律寺”四個(gè)大字。戒是戒規，防非止惡。幢，是佛教的一種柱狀旗幟，用以莊嚴佛菩薩及道場(chǎng)。律是修行者應遵守的各種戒律。從這個(gè)名字我們可以知道，西園戒幢律寺是一個(gè)重視戒律，以戒為本、以律為宗的律宗道場(chǎng)。照壁的另一面寫(xiě)的是“自覺(jué)覺(jué)他”
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