文言文二

①莊子以紳笏為柴柵，班固以名聲為韁鎖。夫官位爵祿，人之所甚欲，彼豈惡之邪？蓋將有感云爾。是以君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘。故其氣浩然，勇過(guò)乎賁、育①，毀譽(yù)不以屑，其量恬然不見(jiàn)于喜慍。能及是者，達人之節而大方之家 ！

②希則茂才入官，三舉進(jìn)士不利，命乎數奇②。時(shí)不見(jiàn)用，宜其夷然拂衣，師心自往，推否泰以消息，輕寄物之去來(lái)，淵乎其大雅之君子，而幾類(lèi)于昔賢者乎!

③余自來(lái)上都，寓謁舍，穿履金門(mén)者，再見(jiàn)春矣。會(huì )天子方向儒學(xué)，招徠俊良，開(kāi)賢科，命鄉舉，而四方之杰赍貢函詣公車(chē)者，十百千數。余雖后進(jìn)晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其間，交者固己多矣。晚方得君，傾蓋道涂，一笑相樂(lè )，形忘乎外，心照乎內，雖濠粱之游不若是也。未幾，君召試中臺，以枉于有司，奪席見(jiàn)罷?？N紳議者咸傷冤之，君方澹乎沖襟，竟于使人不能窺也。后數日，赍裝具舟，泛然東下。以余辱交者，索言以為贈。

④夫恢識字以見(jiàn)乎遠，窮倚伏以至于命，此非可為淺見(jiàn)寡聞?wù)叩酪?。希則，達人爾，可一言之。昔公孫③嘗退歸，鄉人再推，射策遂第一；更生④書(shū)數十上，每聞報罷，而終為漢名臣。以希則之資材而沉冥郁堙⑤，豈非天將張之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后發(fā)先至者驥之良。異日垂光虹，濯發(fā)云漢，使諸儒后生企仰而不暇，此固希則褚⑥囊中所畜爾，豈假予說(shuō)言之哉？觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。同年景山、欽之、識之亦賦詩(shī)以為別，則祖離⑦道舊之情備之矣，此不復云。

（選自《歐陽(yáng)修集》，有刪改）

莊子把大帶和笏板（官位）當作柴草和柵欄，班固把名聲當作韁繩和鎖鏈。官位爵祿、顯耀的名聲，是人們非常希望得到的，他們怎么會(huì )憎惡呢？大概只是有激發(fā)的作用罷了。因此，道德修養高的人把擔任或不擔任官職看得很輕，行為順應自己的心境，財物的富有、地位的高貴不能誘惑他們。所以，他們的氣節正大恢弘，他們的勇氣超過(guò)孟賁、夏育，別人的毀謗或贊譽(yù)都不放在心上，他們的氣量寬闊泰然，歡喜或怨恨的感情不表現出來(lái)。能達到這種境界的人，就具有了事理通達人士的節操，從而稱(chēng)得上是大方之家吧！

方希則憑秀才的身份被舉薦擔任官職，多次參加進(jìn)士考試都沒(méi)有考中，命運不好。不被當朝所用，當然要平靜地離開(kāi)，順遂自己的心意做事，推求好壞運氣的征兆，看淡身外之物的去留，比那些學(xué)識淵博的君子深廣，很像過(guò)去那些賢能的人??！

我自從來(lái)到上都，寓居在旅舍，為塵俗之事奔波勞頓，已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)春天了。恰好趕上皇上此時(shí)正傾心于儒學(xué)，招攬賢能優(yōu)良之士，廣開(kāi)官吏選拔之道，命令鄉里舉薦人才，因而各地的有才能的前往參加科舉的人，成百上千。我雖然是后輩，出生較晚，但我也前搭后連擠在他們中間，興奮地與他們交往，結交的人確實(shí)已經(jīng)很多了。后來(lái)才遇到方希則，一見(jiàn)如故，相見(jiàn)甚歡，行為上不拘形跡，內心里相知默契，即使是莊子和惠子那樣的交往也比不上??！不久，方希則經(jīng)由皇帝面試選拔做了中臺，因被有司冤枉，而被罷免官職。那些議政的官紳們都為他痛心鳴冤，方希則襟懷正直恬淡，以至于讓人無(wú)法窺探。此后幾天，整頓好裝束，準備好船只，飄然向東而去。因為和我是朋友，向我索要文章作為贈物。

擴大見(jiàn)識和器宇來(lái)放遠自己的眼光，窮盡禍福依存的道理來(lái)知曉命運，這不是能給那些目光短淺見(jiàn)聞不廣的人說(shuō)的。方希則是通達的人，完全可以和他談。當初公孫弘曾經(jīng)退隱歸居鄉里，鄉里人再次推薦他，射策應試取得第一；劉向幾十次上書(shū)皇帝，常常聽(tīng)說(shuō)不被準奏，然而，最終他成為了漢代名臣。憑著(zhù)方希則的稟賦學(xué)識卻被埋沒(méi)湮滅，難道不是上天將要讓他顯揚卻一定（先）讓他收斂嗎？如果不是這樣的話(huà)，為什么會(huì )困頓到這種地步呢？手藝高明的工匠最晚做成的是珍貴的器物，最后出發(fā)卻最先到達的是馬中的良駿。將來(lái)有一天像彩虹一樣光芒四射，平步青云，讓那些讀書(shū)的年輕人仰慕都來(lái)不及，這本來(lái)就是方希則所擁有的學(xué)識和才華，難道還用借我詳細來(lái)說(shuō)嗎？餞行的酒已經(jīng)進(jìn)行到一半，在座的人都要離開(kāi)，我輕率貿然地寫(xiě)下這些文字，言辭不能準確地表達自己的心意。同年景山、欽之、識之也分別寫(xiě)詩(shī)表達送別之意，那么，餞行敘舊的深情都詳盡地說(shuō)出來(lái)了，在這里就不再重復說(shuō)了。

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