精品久久一区,九九人人,天天曰天天干天天操,天天看天天操,97伊人,在线视频一区二区,国产福利在线视频

蘇運卿||蘇東坡仕途的起點(diǎn)——福昌縣

蘇東坡仕途的起點(diǎn)——福昌縣

文/蘇運卿

我是一名宜陽(yáng)人,又是蘇東坡先生的后裔,對蘇東坡先生的一生十分關(guān)注。特別是他在宜陽(yáng)的蹤跡,我有濃厚的興趣,并做了初步的探尋和考證。

蘇東坡是他的號,他的父親蘇洵給他起的名字叫“軾”。關(guān)于這個(gè)名字的由來(lái),蘇洵在他的一篇文章中有詳盡的記載。這篇文章名為《名二子說(shuō)》,文中這樣寫(xiě)道:“輪、輻、蓋、軫,皆有職乎車(chē),而軾,獨無(wú)所為者,雖然,去軾,則吾未見(jiàn)其為完車(chē)也。軾乎,吾懼汝之不外飾也?!?/p>

事實(shí)上,他的意思是說(shuō),“軾”指車(chē)廂前面用作扶手的橫木,從表面上看,他沒(méi)有什么實(shí)用性,但是少了它,車(chē)就不完整了。蘇洵給兒子取了這個(gè)名字,是希望他收斂鋒芒,做一個(gè)對國家、對民族有用的普通人。

蘇東坡,字子瞻,又字和仲。這個(gè)仲字,代表排行老二。因為他有一個(gè)哥哥,叫景先,少云了。

蘇東坡在他中年之時(shí),即宋神宗元豐三年(公元1080年),被貶謫至黃州,任團練副使。到黃州的第二年,他的好友馬正卿,為他向州府求得東門(mén)外原先用于駐兵的一塊五十畝的營(yíng)地,用來(lái)開(kāi)墾,以增加他的家庭收入。這塊地的名字,叫東坡。他開(kāi)辟東坡這塊地的第二年,即元豐五年(公元1082年),他在此修建了幾間小屋,親書(shū)“東坡雪堂”。在這兒作了《東坡》八首。之后,又作了一首《東坡》詩(shī),他贊揚東坡這個(gè)地方,頑強堅硬的山石一樣的道路,作為自己個(gè)性的象征。從此以后,他自號:“東坡居士”。這一年他47歲。

在蘇東坡去世三十年后,到了南宋高宗的時(shí)候,宋高宗追贈蘇東坡為太師,謚號“文忠”。所以后人多用蘇文忠公稱(chēng)呼他。

蘇東坡生于宋仁宗皇佑三年乙卯年十二月十九日(公元1037年1月8日),其母程氏,是大理寺丞程文應之女。她喜讀書(shū),識大體,明大義,是位有修養的知識女性,十八歲歸于蘇府,對蘇東坡的成長(cháng)產(chǎn)生了很大的影響。

宋仁宗嘉佑二年丁酉年(公元1057年),蘇東坡二十二歲,這年正月他和弟弟蘇轍一塊在吏部參加了三年一次的科舉考試。主考官是歐陽(yáng)修,試官是梅堯臣,本來(lái)蘇軾的卷子可評為第一,但是歐陽(yáng)修為了避嫌,將他的卷子評判為第二。因為年前蘇洵攜二子赴京,先拜在了歐陽(yáng)修門(mén)下,故避嫌,弟弟蘇轍也名列前茅。

這年四月八日,兄弟二人通過(guò)了殿試,四月十四日放榜,二人同時(shí)成為進(jìn)士。

按照宋王朝的科舉制度,中進(jìn)士的可以馬上進(jìn)入仕途??赡芤苍S是天妒奇才。正當他們父子準備大有作為之時(shí),眉山老家傳來(lái)了不幸的消息,他的母親程氏去世了。

在古代封建社會(huì ),父母去世要丁憂(yōu)守制。母喪,要在家丁憂(yōu)三年,也就是要守孝三年。于是,父子三人匆匆離京返鄉,料理后事。

宋仁宗嘉佑五年(公元1060年),蘇東坡守制完畢,“除服”至京,被授河南府福昌縣主薄。

當時(shí)的京城是開(kāi)封,福昌縣就是現在的宜陽(yáng)縣,宜陽(yáng)縣與洛陽(yáng)緊鄰,相距開(kāi)封也不過(guò)三百多里地。

福昌縣那時(shí)與京城不遠,又有通往長(cháng)安的驛道經(jīng)過(guò)。在宋代當屬等級較高的縣,這一類(lèi)縣的主薄一般有科舉出身者擔任。宋代縣里的主薄屬于縣令的屬官,掌戶(hù)租、獄訟諸事,成為了管理錢(qián)糧、司法一類(lèi)雜事的官吏。其序位一直是在縣丞之下,縣尉之上,品級為從八品或正九品。類(lèi)似于現在的常務(wù)副縣長(cháng),當然與現在的職權沒(méi)有可比性。

宜陽(yáng)縣的名字起源于春秋戰國時(shí)期,古治所在今韓城鎮東關(guān)村。據《宜陽(yáng)縣志》記載,隋朝在古韓宜陽(yáng)城西八里處建福昌宮,因此唐高祖武德二年(公元219年),更宜陽(yáng)縣為福昌縣,以福昌為治所(今韓城鎮福昌村)。五代后唐改福昌縣為福慶縣。后與宋,又改為福昌縣。宋神宗熙寧五年(公元1072年),福昌縣并入壽安縣,治所在今宜陽(yáng)縣城附近。金代以后,更名為宜陽(yáng)縣,一直沿用至今,福昌這個(gè)地方一直就歸屬于宜陽(yáng)縣。

蘇東坡初仕來(lái)到了福昌縣,擔任了主薄,這是他坎坷人生之路的起點(diǎn),也是他仕途的開(kāi)端。

作為蘇東坡如此一個(gè)杰出的人才,能夠任職于我們宜陽(yáng),當屬宜陽(yáng)人民的榮幸??上麤](méi)有留下一篇或一首關(guān)于宜陽(yáng)的作品,這不能不說(shuō)是一種遺憾。

這其中的原因,我的看法是,他在福昌縣任職的時(shí)間比較短,可能不滿(mǎn)一年。在福昌縣擔任主薄這段時(shí)間,他一方面要處理一些繁瑣的政務(wù),但另一方面他把更多的時(shí)間放在了學(xué)習上,他飽讀詩(shī)書(shū),刻苦鉆研,為嘉佑六年(公元1061年),朝廷舉行的制科考試做準備。經(jīng)過(guò)在這兒近一年的歷練和苦讀,使他在制科考試中獲得了佳績(jì),名列第三,成績(jì)?yōu)榈谌取?/p>

在這兒有必要談一下宋代的制科考試。制科考試是宋朝的一種特殊的考試制度,是選拔官員的一種最高規格的考試??婆e考試每三年進(jìn)行一次,而制科考試是不定期的。制科考試的程序比科舉考試的更為繁瑣。參加制科考試的人員由朝中的大臣進(jìn)行推薦,然后參加一次預試。最后由皇帝親自出考題。制科考試的選撥非常嚴格,據說(shuō)宋朝總共三百多年的歷史,科舉考試選了四萬(wàn)多名進(jìn)士,而制科考試只進(jìn)行了二十二次,成功通過(guò)的人只有四十一人。

制科考試分為第一等,第二等,第三等,第三次等,第四等,第四次等,第五等。計七級。其中第三等是最高等(第一和第二等為虛設的)。這好比現在的軍銜中的一級上將是無(wú)人領(lǐng)授的。除第三等,余下的就基本算未過(guò)關(guān)。

當代人整理的蘇東坡年表中提到說(shuō),蘇東坡沒(méi)有到福昌縣上任。他們的理由是蘇東坡沒(méi)有在宜陽(yáng)(古為福昌)留下任何文章詩(shī)篇。因此武斷的認為蘇東坡未到福昌縣任職主薄。我認為這是不符合史實(shí)。古代一縣中官員極少,不會(huì )有一年時(shí)間不上任,況且京城距福昌縣也就幾百里的路程,又有驛道相通,騎馬不過(guò)三幾天的時(shí)間,假如滯留京城,那這一年他的活動(dòng)軌跡有哪些?或是皇帝另有重用?即便自己留在京城讀書(shū),一年的時(shí)間,史部會(huì )不過(guò)問(wèn)嗎?俸祿朝廷會(huì )發(fā)嗎?父子三人,都在京城(當代人的說(shuō)法,蘇轍也未到澠池主薄任上),蘇東坡兄弟二人都憑他父親蘇洵任一個(gè)校書(shū)郎的俸祿生活?他們不會(huì )是啃老族吧?

筆者認為,蘇東坡初入仕途,況且“除服”后,從四川眉山遠道而來(lái),他們父子都會(huì )投入到自己的工作中去。一來(lái)要勤政,二來(lái)正遇上朝廷的制科考試,功夫全用到了讀書(shū)上,沒(méi)有時(shí)間游山玩水,四處潑灑筆墨??嘧x練筆,寫(xiě)文,也該是一些策論等方面的應試之作。

蘇東坡踏足福昌縣的唯一證明就是“燕堂書(shū)齋”。在福昌縣治所,有個(gè)叫“燕堂書(shū)齋”的地方,《宜陽(yáng)縣志》及明清殘存的碑文都有記載,這是蘇東坡起居,讀書(shū),辦公的地方?,F如今這個(gè)“燕堂書(shū)齋”猶存,仍然在福昌村中福昌閣的正前方。這是留下的唯一遺跡。

“燕堂書(shū)齋”為宋人樂(lè )輔國建造,歷代有修繕,原有殿堂三間,為卷棚式清代建筑,并有廂房四間,構成一個(gè)小型院落。墻壁上有十幾塊碑刻,其中尚存的《燕堂記》為北宋名相富弼所撰寫(xiě),余皆為明清兩代重修碑記。

筆者認為,在一個(gè)小村莊,一個(gè)普普通通的院落,能夠歷經(jīng)千年風(fēng)雨而存在,不在于他的建筑特色,而在于它的紀念意義,建造者樂(lè )輔國,無(wú)非是一個(gè)佐著(zhù)作郎,正七品官,在歷史上名不見(jiàn)經(jīng)傳,而寫(xiě)《燕堂記》的富弼當過(guò)北宋的宰相,位極人臣,而最有意義的是蘇東坡曾經(jīng)在此居住、讀書(shū),他的官職雖然不大,但名聲遠遠高過(guò)富弼,所以才使這一建筑留存至今。

富弼的《燕堂記》碑,今存于宜陽(yáng)縣文化館,現今“燕堂書(shū)齋”所立的《燕堂記》碑刻是今人按原碑復制的。

《燕堂記》碑載:“按圖,福昌古宜陽(yáng)地,戰國韓所都?!边@點(diǎn)出福昌縣就是宜陽(yáng)縣。

“佐著(zhù)作樂(lè )君,宰福昌,筑室署下,走使問(wèn)名于余,且謁地圖,以來(lái)謁辭為志?!边@幾句是樂(lè )輔國治理這兒時(shí),建了這個(gè)房舍,讓富弼命名寫(xiě)碑記。

“娛燕如此,余命名曰燕堂。明道二年,冬月記”這兒點(diǎn)出了房舍的名字和建造時(shí)間,因此這個(gè)書(shū)齋建成的時(shí)間是宋仁宗明道二年(即公元1033年)。

從《燕堂記》碑中,可知“燕堂書(shū)齋”建造于1033年,而蘇東坡到福昌任主簿的時(shí)間是1060年,蘇東坡到任,這個(gè)“燕堂書(shū)齋”已建成二十七年了。

所以《燕堂記》中不可能提到蘇東坡,而明清兩代的修繕碑中,都提到這個(gè)書(shū)齋是蘇東坡起居,讀書(shū),辦公的地方。因此這兒就是他官場(chǎng)坎坷生涯的起始。二零零三年重修“燕堂書(shū)齋”,碑文中又一次印證了這一說(shuō)法。

更有說(shuō)服力的是清代宋之睿寫(xiě)的一篇文章,這篇文章在《宜陽(yáng)縣志》藝文部分(光緒七年版),此文的題目是《富彥國、蘇子瞻兩先生遺跡序》。

宋之睿,清代人,字思堂,四川敘永人,拔貢,道光五年(公元1825年)代理宜陽(yáng)縣丞,后任宜陽(yáng)、盧氏知縣,陜州判官。

他的這篇文章原文內容是:“福昌舊有縣,距宜陽(yáng)城五十里。宋佐著(zhù)作樂(lè )君宰于此,筑室署下,問(wèn)名于鄭富公,公命名曰燕堂。并為之記。碑在真武觀(guān),遺跡猶存。而蘇文忠公,年二十五時(shí),曾調此間主薄,事載《東坡年譜》。今其城郭雖廢。而兩先生之流風(fēng)余韻,不與時(shí)代俱湮。惜無(wú)立祠,以妥其靈。望古遐思,景行心切。嘉慶戊寅,睿攝篆韓城,因公過(guò)此,略敘始末,并為絕句,以記其事?!?/p>

從此文中,可知古有《東坡年譜》,記述蘇東坡二十五歲任福昌主薄,這是史實(shí)。今人編年表,只是臆測,不足讓人信服。

宋之睿還做有詩(shī)兩首,提及蘇東坡?!陡2x富鄭公燕堂碑記兼懷蘇文忠公二首》。

其一:“燕堂遺跡已成空,尚有碑傳鄭富公。七百年來(lái)尋手澤,風(fēng)流宛視峴山中?!逼涠骸案2先ニ?,異化蕭條展碣看。嘆息奇才如玉局,也來(lái)此地做閑官?!?/p>

詩(shī)中其一的末句是寫(xiě)蘇東坡,峴山在浙江興縣南。蘇東坡任湖州太守時(shí),曾游此山并有詩(shī)記游。詩(shī)中其二第三句是寫(xiě)蘇東坡,玉局,宋代官職名,蘇東坡曾任玉局觀(guān)提舉,后人因此稱(chēng)蘇東坡為蘇玉局。

據上所述,“燕堂書(shū)齋”可能是洛陽(yáng)地域內蘇東坡活動(dòng)過(guò)的唯一建筑遺跡。

宋代洛陽(yáng)雖然是文人的天堂,但是與蘇東坡的緣份不大,但其蹤跡還是可尋的,并非無(wú)緣。福昌可以所說(shuō)是蘇東坡初仕之地。

蘇東坡于宋徽宗靖國元年(公元1101年)七月二十八日溘然長(cháng)逝,享年六十六歲。

蘇東坡逝世后,又過(guò)了一百四十三年,到了南宋理宗淳佑四年(公元1244年),蘇東坡的六代玄孫蘇宗義率二子林山、林海,來(lái)到了古韓北運糧河畔定居,即現在的韓城鎮蘇河村。蘇東坡任職福昌縣的治所現今為福昌村,與蘇河村同屬宜陽(yáng)縣韓城鎮,兩村相距也不過(guò)十里地。如今這兒蘇東坡的后代有上千口人,并有遠遷他處的多支分支。

蘇東坡在中國文人中是一位罕見(jiàn)的奇才,位居唐宋八大家之首,博學(xué)鴻識。詩(shī)、詞、文造詣極高,不僅是一位偉大的文學(xué)家,還是書(shū)法家、畫(huà)家,他擅長(cháng)行、楷兩書(shū)。和黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)為宋代四大書(shū)法家。他的書(shū)法字出新意,不踐古人。用筆豐腴跌宕,天真浩瀚。繪畫(huà)上他開(kāi)辟清新雋永之風(fēng),善畫(huà)墨竹,枯木,怪石。提倡“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”。

蘇東坡甚至在醫藥,烹飪,音樂(lè ),茶道鄰域頗有研究。為難得之全才。她一生坎坷,宦海沉浮,但其品性高潔,寵辱不驚,樂(lè )觀(guān)曠達。

提筆撰述此內容,為蘇東坡在福昌縣任職主薄做辯解,以正清源。

(注:本文作者蘇運卿為東坡三十三世孫)

(責編:王其營(yíng) 圖片:作者提供及網(wǎng)絡(luò ))

駐站作家簡(jiǎn)介:

蘇運卿,1969年生,畢業(yè)于宜陽(yáng)一中,曾執教十余載,任過(guò)校長(cháng),村長(cháng)。

Hash:124bca61a75315d8ee3e5d69ac66a79dc81f446a

聲明:此文由 昌谷驛站 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com