鄭州·登封中岳廟，你真中！
世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群的遺產(chǎn)點(diǎn)之一，
對中岳廟作了一次大規模的全面整修。
整個(gè)廟宇的布局制式都與故宮相似。
因此，有北方“小故宮”之稱(chēng)
中岳廟背倚黃蓋峰，面對玉案山，
西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，
總面積13萬(wàn)平方米，也是五岳中現存規模最大，
保存較完整的古建筑群。
中岳廟前身是太室祠，后成為道教的活動(dòng)場(chǎng)所，
但仍保留著(zhù)禮制建筑的特點(diǎn)。南北朝時(shí)期，
道教在中國形成，太室祠易名為嵩岳廟，
成為中原地區道教活動(dòng)中心。
中岳廟基本上保留了清代重修以后的規制。
廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間。
總面積近13萬(wàn)平方米，中軸線(xiàn)全長(cháng)650米，
共有7進(jìn)11層建筑，中軸線(xiàn)上的建筑高大雄偉，
主殿峻極殿是五岳中最大的殿宇。
中軸線(xiàn)兩側分布有古神庫、四岳殿、東西廊房、
火神宮、祖師宮等多組院落，
廟內還有古代碑刻73品，漢代至清代的古柏330多棵。
完整的建筑布局使中岳廟成為一座主次分明、
錯落有致、布局緊湊、色調和諧的龐大建筑群。
西漢時(shí)期，漢武帝下令叫祠官增建太室神祠
以山下之百產(chǎn)封給神祠作為供奉之用，
使中岳廟地位更加鞏固。同時(shí)，
太室山也被封為“嵩高山”，簡(jiǎn)稱(chēng)“嵩山”
正式與中國原有的四岳并列，稱(chēng)為“中岳”
北魏時(shí)，祠址經(jīng)過(guò)了三次遷移后，定名為中岳廟。
唐代，中岳廟得到了進(jìn)一步發(fā)展。
唐開(kāi)元年間，唐玄宗李隆基對中岳廟大加整飾，
擴建殿宇，是中岳廟的鼎盛時(shí)期
宋太祖金妝神像，岳神的冠戴衣著(zhù)沿襲至今。
以后又繪飾壁畫(huà)，遍植松柏，不斷為之增添光彩。
清乾隆時(shí)，按照北京清故宮的建造方法，
對中岳廟作了一次大規模的全面整修。
整個(gè)廟宇的布局制式都與故宮相似。
廟內主要建筑，從南向北，由低至高，
配天作鎮坊、崇圣門(mén)、化三門(mén)、峻極門(mén)、
峻極坊、大殿、寢殿、御書(shū)樓，前后共11重
文昌殿也稱(chēng)化三門(mén)，取名于道教的“一氣化三清”，
是中岳廟的過(guò)往門(mén)庭?；T(mén)后西側，
有無(wú)字碑亭。亭內立有清代石碑一通，
碑上只有線(xiàn)刻花邊，沒(méi)有文字，故稱(chēng)"無(wú)字碑"。
立此碑的意思是說(shuō)岳神之德。
峻極門(mén)
峻極門(mén)附近有許多珍貴文物。
峻極門(mén)前東側四角亭內有《中岳嵩高靈廟碑》，
碑文傳為嵩著(zhù)名道士寇謙之所書(shū)。
峻極門(mén)前甬道兩旁為四岳殿，
加上中岳恰是五岳。古人稱(chēng)中岳廟為土神之宮，
五行土為尊，所以中岳為五岳之首。
中岳大殿
峻極殿，或稱(chēng)“中岳大殿”，是高山規模最大的建筑。
此殿面闊九間，進(jìn)深五間，重檐慶殿頂，
上覆黃色琉璃瓦，椽飛斗拱，梁枋天花，
皆用清代最尊貴的和空彩畫(huà)。這種規格的大殿，
清初殿外還懸掛有宋人顏體“峻極殿”三字匾。
圖/文 劉 客 白
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