精品久久一区,九九人人,天天曰天天干天天操,天天看天天操,97伊人,在线视频一区二区,国产福利在线视频

呂祖文化發(fā)源地,竟然在邯鄲縣南呂固

古城邯鄲,是馳名華夏的“成語(yǔ)之都”。距市主城區10公里的黃粱夢(mèng)便是成語(yǔ)“黃粱美夢(mèng)”的發(fā)生地。覓仙蹤,尋仙跡,吸引了無(wú)數的中外游客慕名前來(lái),流連忘返。世人多知呂仙祠,卻鮮有人知呂祖墓。呂祖墓就在黃粱夢(mèng)東北5公里,邯鄲縣南呂固鄉南呂固村東呂翁祠內。

山形天矯蒼精劍,

日氣曈曚紫磨丹。

度盡世人人不識,

青煙起處是邯鄲。

這是700多年前元朝詩(shī)人陳孚(1259—1309)在游覽邯鄲縣南呂固村所做《呂翁祠》的詩(shī)作。

南呂固村位于中華大街北端,南呂固鄉北部,與永年縣接壤,全村1087戶(hù),共計5280人。南呂固地名中的“呂”,是指呂洞賓?!肮獭敝C音“故”,是指墳冢。在南呂固村東北,有邯鄲市重點(diǎn)文物保護單位---道教建筑呂翁祠,祠內現有傳說(shuō)中的呂洞賓衣冠冢遺跡,故名呂固。明朝洪武年間曾建呂固社。村北八里處有一李固村,因“李”、“呂”音近,為與李固區別,呂固改為南呂固。

呂翁祠,群眾俗稱(chēng)“呂祖大廟”。是一處古建筑群,座北朝南,據考古推測,呂翁祠始建于唐,擴建于宋,定局于明。廟前是西起紫山,東經(jīng)廣府城,貫通永年、邯鄲、曲周三縣的運煤古道。

呂翁祠,是邯鄲市重點(diǎn)文物保護單位,為三進(jìn)道教建筑,原為清代嘉慶年間建筑,目前建筑為現代復建。呂翁祠中軸線(xiàn)由南向北依次是大門(mén),呂祖大殿,呂祖墓,三清殿。祠大門(mén)是重檐歇山頂建筑,紅墻黃瓦,壯觀(guān)靜穆。關(guān)于呂翁祠的山門(mén),這里有一個(gè)小故事。舊時(shí),一個(gè)南呂固人到曲周辦事,和一個(gè)當地人攀起話(huà)了,二人聊得很投機。曲周人問(wèn)呂固人:呂祖大廟山門(mén)頂有多少個(gè)椽子頭?呂固人不知,反問(wèn)曲周人,其準確地答了上來(lái)。問(wèn)其故,原來(lái)其經(jīng)常到紫山拉煤,途徑呂祖大廟打尖休息,躺在山門(mén)下經(jīng)常數椽子頭解悶,所以記得很準確。

呂祖仙師,八仙之一。姓呂諱巖,字洞賓,號純陽(yáng)子,自稱(chēng)回道人,寶誥孚佑帝君。其籍貫民間傳說(shuō)不一致,普遍認為是蒲州河中府(今山西芮城永樂(lè )鎮)人。唐德宗真元丙子(公元796年)四月十四日生。百余歲而童顏,卒年不祥。咸通三年(公元862年)進(jìn)士及第,后因黃巢起義,為避兵亂而一家歸隱。拜鐘離權為師學(xué)道。游廬山,遁終南,三醉岳陽(yáng)城,留跡黃鶴樓,度柳仙,著(zhù)全集。邯鄲道上遇盧生,點(diǎn)化后被后人寫(xiě)成名揚天下的《黃粱夢(mèng)》。以救人苦難為己任,世人尊其為呂祖,到處立廟以祀之。民間傳說(shuō)其游歷到邯鄲縣南呂固村,升天成仙,后人為其筑有衣冠冢。

呂祖殿是祠內主建筑,拾階而上,可以看到堪稱(chēng)奇文的對聯(lián),之所以這么說(shuō),是因為在這里能看到聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的字。上聯(lián):(三個(gè)云,兩個(gè)云,音:咕嘟)云中神仙府,下聯(lián):(三個(gè)山,兩個(gè)山,音:參差)山上道人家。這四個(gè)字恐怕只有去《康熙字典》中去查吧。大殿墻壁上彩繪著(zhù)八仙過(guò)海的神話(huà)故事。正上方懸掛著(zhù)一幅橫匾,上書(shū)五個(gè)乩書(shū)大字“天地葫蘆玉”,意即天地混沌之時(shí),遇到道教的玉清世界。相傳,呂祖大殿落成后,缺少牌匾,制匾匠人苦思無(wú)計,恍然進(jìn)入夢(mèng)鄉。夢(mèng)中見(jiàn)一道士,道士告知他不必發(fā)愁牌匾,第二天他正常做伙計就行。第二天,匠人在家繼續篩糧食,篩出“天地葫蘆玉”五個(gè)字形狀,而篩糧食所在的木板恰巧就是匾的尺寸,再看五個(gè)字,下方都有兩個(gè)口,就是“呂”字的形狀!匠人恍然大悟,原來(lái)道人就是呂洞賓。據村里老人回憶,“天地葫蘆玉”匾額就是流傳下來(lái)的字的形狀,五個(gè)字融合了蒙、回、藏、滿(mǎn)、漢等民族語(yǔ)言的特點(diǎn),頗有情趣。

呂祖殿供臺前有一簽筒,內裝120根竹簽,分上上、大吉、中平、下下四類(lèi),每類(lèi)30根。

有游客有胸懷不解之事,慕名前來(lái)求簽問(wèn)卜,求呂祖指點(diǎn)迷津。據說(shuō)張學(xué)良將軍放棄東北,奉蔣命調防西安,途徑邯鄲,由于心中苦悶,曾到呂祖殿扶乩問(wèn)卜,呂祖曾降詩(shī)一首:“勸君何必苦追求,功名利祿旦夕休,真主出在平原地,西北群雄保八?!?。這對張學(xué)良拒絕剿共,堅決抗日,發(fā)動(dòng)西安事變起了一定作用。

呂祖殿居中,上首為鐘離殿,下首為盧生殿。兩廂陪殿分別為蓬萊島,仙人洞,煉劍坊。

盧生殿內,盧生側臥榻上,酣然入睡。四壁彩繪黃粱美夢(mèng)的故事。唐沈既濟《枕中記》記述,盧生郁郁不得志,騎著(zhù)青駒穿著(zhù)短衣進(jìn)京趕考,結果功名不就,垂頭喪氣。邯鄲道上遇呂祖,訴說(shuō)衷腸。呂祖賜盧生一偈云:“勸君何必苦追求,功名富貴亦無(wú)憂(yōu),借爾青囊且須許,位列三公子封侯?!奔窗亚嗄艺碇?,盧生亦入夢(mèng)中。醒后米飯未熟,盧生嘆曰:“夢(mèng)醒方覺(jué)世荒唐,宦海沉浮本無(wú)常,邸余青囊玄機悟,留于后人話(huà)黃粱?!奔措S呂祖修道去矣。

從呂祖大殿兩旁穿過(guò)二門(mén),來(lái)到二進(jìn)院子,呂祖墓就映入眼簾。說(shuō)呂祖墓之前,先說(shuō)透靈碑。

史料記載,透靈碑于元至大三年(公元1310年)石碑立,因其石料晶瑩透亮,光滑能照人影,故曰透靈碑。村民回憶,原透靈碑文記載,一日有一道士跪在祠前哭師傅,村民問(wèn)其故,答曰,吾師純陽(yáng)仙翁之墓距此三十步,如不挖則移之。村民聽(tīng)從后開(kāi)挖后,見(jiàn)內有一八卦形石墓。再看道士已無(wú)蹤影。四鄉村民一時(shí)嘩然,隨即動(dòng)手重修呂祖墓和墓道。自此原呂家鎮更名為呂故。此碑在上世紀六七十年代還存在,可惜的是,歷經(jīng)文革,透靈碑無(wú)故遺失,碑亭被毀。村民們說(shuō),是與呂祖的機緣未到,合適的機會(huì ),透靈碑還會(huì )重回出現。

呂祖墓為地上為藍灰磚建筑,墓頂上建有八卦形圍墻,并留有八門(mén),俗稱(chēng)“老眼的”。民間傳說(shuō)凡鉆老眼的的人都會(huì )眼明長(cháng)壽,幼兒鉆門(mén)心靈手巧。八卦形圍墻外門(mén)上分別鐫刻有“乾坎艮震,巽離坤兌”字樣,而墻內壁則對應刻有“玄之又玄,眾妙之門(mén)”。個(gè)中含義,只有為我們解說(shuō)的淳樸的村民才能說(shuō)清楚。

墓墻正前上方有一塊橫匾,上書(shū)“山如可”三個(gè)大字,乃扶乩所求得。為何是“山如可”三個(gè)字?陪同我們游覽的村民告訴我們,山同巖,“如”字和“可”字都帶口字,是一個(gè)“呂”字,“如”字和“可”字拆分后,“女”字和“丁”字(意同“子”字)組成“好”字,就是“呂巖好”。墓前方有一塊呂祖百字碑,碑文乃北京白云觀(guān)道士所留。

地宮于1986年因村民澆地時(shí)偶然發(fā)現,在文物部門(mén)指導下成功挖掘,但墓已經(jīng)已經(jīng)被盜掘。墓高3.3米,中高3.3米。墓頂其形狀為八卦,全墓是大青石條砌成,墓底是尺余厚的石灰、沙、木炭混合夯成。墓門(mén)正對大殿后門(mén),有墓道相通。經(jīng)省文物專(zhuān)家鑒定為唐代形制建筑。墓門(mén)前的石雕別具一格,門(mén)楣上的石雕椒圖已被盜。門(mén)墩僅余兩具造型古樸厚重的石雕螭龍。令人稱(chēng)奇的是,隨著(zhù)觀(guān)者前后移動(dòng),螭龍愈遠愈大,愈近愈小,與視覺(jué)感受完全相反。還有,從墓道進(jìn)入墓室,遠遠望去,感覺(jué)自己能夠昂首進(jìn)去,但是直到跟前,才發(fā)現需要躬身低頭進(jìn)入,低首致敬的設計意味著(zhù)對逝者和神仙的尊重。凡此種種現象,令人不得不欽佩古人智慧,精巧設計也令人流連沉思,百思而悟。

呂祖墓的后方原有墓道遺址,現復原為九宮八卦迷宮。各宮室之間俱是通道相連,墻上壁畫(huà)都是呂祖傳說(shuō)的故事情節。整座迷宮占地不到1000平方,既有尋幽探古之內涵,也有現代娛樂(lè )之趣,迷宮曲折迂回,千回百轉,令人興趣盎然。

呂翁祠中軸線(xiàn)最北就是新復建的“三清殿”,整座建筑氣勢宏偉,令人贊嘆。

呂翁祠西100米外就是千年楊樹(shù)王舊址。千年楊樹(shù)王俗稱(chēng)大楊樹(shù),乃呂祖親手所栽。歷經(jīng)千年,根深葉茂。樹(shù)身需12個(gè)人手拉手合圍,約18米,直徑約6米,樹(shù)高18層,約45米。樹(shù)冠最大徑36米,占地面積2畝有余。樹(shù)下可避二指雨。站在紫山頂上遙遙可見(jiàn)大楊樹(shù)。指向東南方有一枝約一摟粗,葉片發(fā)紫,和其他枝葉截然不同,令人嘆為觀(guān)止。解放后修建107國道輸元河大橋,大楊樹(shù)被伐。一木之料修造了一座宏偉的大木橋。令人稱(chēng)奇的是,建設之后,工程一點(diǎn)也不余木料。大楊樹(shù)的南邊為呂祖故居舊址,毀于戰亂。

為方便游客到呂翁祠觀(guān)光,邯鄲縣政府2015年投資1400萬(wàn)元修建了從中華大街旅游專(zhuān)線(xiàn)直通呂祖大廟。依托呂翁祠的道教文化,在獲得“2015河北美麗鄉村”稱(chēng)號的同時(shí),南呂固村繼續深入打造南呂固“夢(mèng)”文化,發(fā)展特色鄉村旅游。走進(jìn)村內,文化墻都是呂祖為主題的故事傳說(shuō),引人駐足流連。你可以到“時(shí)光印記”村吧坐坐。泥墻,木窗,磚漫地,舊檁條,古樸的掉了渣兒的裝飾,這是村民俗街里的“時(shí)光印記”村吧。市里來(lái)呂翁祠休閑度假的人們走進(jìn)村內小憩,來(lái)此喝杯咖啡,小坐片刻,驚喜不斷?!氨摇笔呛惪h鄉村第一家國防教育主題館。民藝館是南呂固的文化地標。上世紀六七十年代村演藝隊老藝人馬現良掛銜主演,在民藝館表演國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永年西調,正是:聽(tīng)曲行雅事,藝高做善人?!坝袼罂?a href='/jingwei/' target=_blank>經(jīng)緯絲絲生動(dòng),純棉造表里件件襯心”,土布紡織館,請出織娘亮出最得心應手的技藝,織出人們喜愛(ài)的純棉粗布。

在呂翁祠東墻外側是淤泥河故道遺址。淤泥河自西北方向曲折蜿蜒順東南而下直達廣府古城,1963年特大洪水基本淤平,部分河床依稀可見(jiàn)。淤泥河畔有許多歷史傳說(shuō),相傳唐初名將羅成馬陷淤泥河遇難于此,鄉村也正在規劃保護遺址。流轉土地110余畝,本著(zhù)“倡導有機,追求綠色,健康生活”的原則,在村東北建有邯飛家庭農場(chǎng)。家庭農場(chǎng)為游人提供一個(gè)享受農耕樂(lè )趣,體驗田園生活的去處。建有綠色生態(tài)餐廳,掩映在百果園中,在采摘收獲而歸后可以直接進(jìn)行烹飪,盡享農耕樂(lè )趣。

橫貫千年,聯(lián)通古今,人文氣息濃厚、生態(tài)宜居的美麗鄉村---南呂固村正在向人們走來(lái),呂祖文化小鎮的明天一定會(huì )更好!

作者:馬謙杰 靳正興

本文原創(chuàng )致,轉載請征得同意,謝謝合作!

歡迎大家訂閱“邯鄲影像”, 祺盛傳媒用影像全方位展示邯鄲的大事小事。

投稿郵箱:12331448 群:518017118

宋現彬編輯

Hash:e5889746b412b27d40ccc99400d8dbb9fea0a02d

聲明:此文由 邯鄲影像 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com