166塊不起眼的玉片，空置12年無(wú)人理，卻成為華夏頂級國寶
1955年，云南省昆明市晉寧石寨山發(fā)現一批西漢墓葬群。截止到1996年，考古人員對這片古墓群進(jìn)行了5次大規模發(fā)掘，清理出戰國至漢代的古墓86座，出土5000多件珍貴文物?？脊抨爢T從這片古墓群當中的第6號墓，發(fā)現了166枚不起眼的玉片。沒(méi)想到這些玉片居然堪稱(chēng)華夏頂級國寶，且司馬遷所著(zhù)《史記》中也對其有過(guò)明確記載，這到底是怎么回事呢？
有云南的朋友應該清楚，昆明市晉寧區這片古墓群出土過(guò)不少珍貴文物，比如"滇王之印"便是從這片墓群中發(fā)現的。據悉，石寨山高大概35米，南北長(cháng)500米，東西寬200米，古墓群總占地面積約為5000平方米。從上世紀50年代至1996年，云南省考古專(zhuān)家聯(lián)合其他兄弟省份，連續組織5次大規模的發(fā)掘。大約是1956年8月份，考古隊員從石寨山遺址6號墓當中發(fā)現了166塊玉片。這些玉片剛剛出土時(shí)布滿(mǎn)了淤泥，考古隊員將它們簡(jiǎn)單清洗干凈之后發(fā)現，這些玉片其形狀非常不規則，有的呈圓形，有的呈橢圓形，還有的是正方形和長(cháng)方形。
更讓考古隊員奇怪的是，有69枚玉片比較規整，其邊緣部還帶有穿孔，剩下97片則更像是"玉胚"。起初考古隊員認為：這些玉片是不是西漢時(shí)期王侯貴族之間非常流行的"金縷玉衣"或者"銀縷玉衣"呢？可是既然是"銀縷玉衣"或"金縷玉衣"，為何有97枚未穿孔的玉片；總之，這166枚玉片出土后被放在云南省博物館，1968年前后云南省考古專(zhuān)家組織了座談會(huì )，將石寨山遺址出土的文物拿出來(lái)進(jìn)行討論研究，分析這些物件背后的細節。
文史專(zhuān)家從《史記·西南夷列傳》中找到記載：漢武帝元封二年（也就是公元前109年），西漢在滇國區域設置益州郡，贈于滇王金印，使其繼續統領(lǐng)當地滇民。此外，漢武帝還贈給滇王一件形制特殊的玉衣。專(zhuān)家們推斷：既然石寨山遺址發(fā)現了傳說(shuō)中的"滇王之印"，那么這些玉片是不是"滇王玉衣"？按照筆者的推斷，云南省相關(guān)專(zhuān)家推斷非常正確，因為我們不能拿中山靖王劉勝那件"金縷玉衣"和這件"滇王玉衣"比較。按常理度之，西漢王侯一級的玉衣大約有3000~5000多枚玉片組成，這件"滇王玉衣"滿(mǎn)打滿(mǎn)算也不過(guò)166枚，100多枚玉片怎么可能會(huì )將一個(gè)成年人完全包起來(lái)？
然而結合史料，還有相關(guān)出土文物信息便能得出結論："玉衣隨葬"乃中原傳統習俗，從漢武帝敕封滇王之后，這種習俗從中原流傳至古滇國。不過(guò)，漢武帝贈給滇王的這件玉衣與"金縷玉衣"差太多。說(shuō)白了，這件"滇王玉衣"就是一件玉覆面，之所以這件玉衣才不過(guò)166枚玉片，就是因為它只是將滇王的臉部蓋起來(lái)，而不是像"金縷玉衣"那樣自上而下，把死者裹得嚴嚴實(shí)實(shí)。因此，這些玉片有穿孔，有的沒(méi)有穿孔。
據我判斷，應該是滇王下葬之后，奴仆將這些玉片蓋于滇王臉上，蔓延到脖子以下形成特殊的玉覆面（67枚穿孔玉片用絲線(xiàn)綁縛，防止不成形）。2000年后這些玉片散落一地，再加上玉片數量稀少，考古隊員也沒(méi)從這些玉片穿孔中發(fā)現金絲線(xiàn)穿著(zhù)。與其說(shuō)這些玉片是"滇王玉衣"，倒不如說(shuō)是漢武帝賜給滇王的玉覆面。不管怎樣，這件文物和"滇王之印"共同成為我國禁止出國展出的文物，絕對能稱(chēng)得上是華夏頂級國寶之一。
參考文獻：失落的國寶
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