呼蘭為何叫呼蘭,如今為何被全國牽掛?
有一條河叫呼蘭河,有一座城曾叫呼蘭城,有一本書(shū)叫《呼蘭河傳》,這本書(shū)的作者叫蕭紅。蕭紅的盛名遠超哈爾濱市呼蘭區,今年恰逢蕭紅誕辰110周年。但今年的呼蘭區,卻因新冠肺炎疫情差點(diǎn)兒“紅”過(guò)了蕭紅。為什么是呼蘭?寒冬時(shí)節,冰凍雪封,摩挲著(zhù)歷史阡陌和歲月紋理,我們走過(guò)“生死場(chǎng)”,傾聽(tīng)這曲“呼蘭河新傳”。
首發(fā):1月29日《新華每日電訊》草地周刊
作者:本報記者李鳳雙、鄒大鵬
蕭紅故居附近的蕭紅雕像。新華社發(fā)(毛猛平攝)
呼蘭就是那個(gè)“呼蘭河”
蕭紅出生時(shí),呼蘭河水是清的。呼蘭河,在《呼蘭府志》中,是一條流動(dòng)的河?!督鹗贰贩Q(chēng)活刺渾水;《大明一統志》稱(chēng)忽刺溫江;清朝《黑龍江外紀》稱(chēng)霍倫河(呼倫河)。
何為“忽剌溫”,有人說(shuō)是海西女真的別稱(chēng)。呼蘭,古屬肅慎,地處黑龍江南部,松花江北岸,呼蘭河下游?!昂籼m”得名,一說(shuō)是女真語(yǔ)“忽剌溫”的音轉,一說(shuō)是滿(mǎn)語(yǔ),意為“煙囪”。究竟從何而來(lái),不得終考。
1734年,即雍正十二年,筑呼蘭城。此前,呼蘭屬金上京會(huì )寧府,清初為索倫部,隸屬黑龍江將軍管轄,當時(shí)在呼蘭河設置了八個(gè)卡倫,也就是哨所。1913年,改稱(chēng)呼蘭縣。2004年,經(jīng)國務(wù)院批復,呼蘭撤縣設區,成為黑龍江省會(huì )哈爾濱市的呼蘭區。
追古撫今,呼蘭小城歷史似比哈爾濱這座年輕的東北亞國際大城市要悠久得多,其肇興之時(shí)后者還只是一個(gè)不知名的小漁村。如同阿城一樣,最初曾為金上京會(huì )寧府,后也撤縣成為哈爾濱市的阿城區。
高粱肥,大豆香,呼蘭河兩岸是稻香。東北平原是世界三大黑土帶之一,富積了千百萬(wàn)年的黑土,覆蓋著(zhù)松嫩平原,滋養著(zhù)富庶的呼蘭城?!肚迨犯濉吩涊d,“府境據呼蘭河下游水域,松花襟其南,長(cháng)河支港,足資灌溉,土味膏沃,號為產(chǎn)糧之區。雍正十三年后,移屯設莊,日事開(kāi)辟?!?/p>
呼蘭河,一條關(guān)東的大河,從小興安嶺蒼莽的林海中,逶迤而來(lái),匯入滔滔松花江,東去白煙一片。靜靜的呼蘭河,河面寬綽,一把沙子撒下去,不見(jiàn)一絲渾濁,似乎再多的滄桑,于她而言,都在悲喜之中,默默地承受著(zhù)。
民國才女蕭紅,就出生在呼蘭河畔。110年前,呼蘭城張姓宅院,一個(gè)女娃呱呱墜地,從此這座小城便與這位奇女子,相得益彰垂名于世;110年后,還是這座老城,一場(chǎng)疫情肆虐而來(lái),將人們的視線(xiàn)拉回蕭紅故里。
蕭紅故居。 新華社發(fā)(毛猛平攝)
這個(gè)曾經(jīng)位于小城龍王廟路南的張家大院,如今作為蕭紅故居辟為紀念館,陳列著(zhù)蕭紅祖母用過(guò)的部分物品和蕭紅生前的照片,來(lái)此參觀(guān)的人絡(luò )繹不絕,或望物興嘆、或凝神長(cháng)思、或低首默敬、或流連徘踱。如今,因疫情原因,故居無(wú)奈關(guān)閉。
故鄉之于蕭紅是一道風(fēng)景,蕭紅對于呼蘭城也是一道風(fēng)景。很多人知曉呼蘭,是因為蕭紅;來(lái)哈爾濱,也只為奔到蕭紅故居睹物思人。多年前,記者曾走進(jìn)這座青磚青瓦、土木建造的傳統八旗式住宅,駐足小院里的菜園,依稀能感受到當年蕭紅筆下描寫(xiě)的“后花園”,那里曾記載著(zhù)她與祖父張維禎最美好的往日時(shí)光。
蕭紅曾被譽(yù)為二十世紀“三十年代的文學(xué)洛神”,乳名榮華,本名張秀環(huán),后祖父為其改名張廼瑩,曾以“悄吟”為筆名發(fā)表小說(shuō)《棄兒》,這也是她最早發(fā)表的文學(xué)作品。1935年,她創(chuàng )作的小說(shuō)《麥場(chǎng)》,由胡風(fēng)改名為《生死場(chǎng)》,以“奴隸叢書(shū)”的名義由上海容光書(shū)局出版,署名“蕭紅”。魯迅為之作序,胡風(fēng)為其寫(xiě)后記,作品在文壇上引起巨大轟動(dòng),蕭紅一舉成名。
關(guān)于蕭紅,曾寫(xiě)作《額爾古納河右岸》的當代黑土作家遲子建,在《寒夜生花》一書(shū)中這樣寫(xiě)道:“舊中國的苦難和她個(gè)人情感生活的波折,讓她飽嘗艱辛,一生顛沛流離,可她的筆卻始終飽蘸深情,氣貫長(cháng)虹……蕭紅本來(lái)就是一片廣袤而葳蕤的原野,只需那么一點(diǎn)點(diǎn)光,一點(diǎn)點(diǎn)清風(fēng),就可以把她照亮,就可以把她滿(mǎn)腹的清香吹拂出來(lái)?!?/p>
蕭紅故居外景。 新華社發(fā)(毛猛平攝)
1938年起,蕭紅在武漢開(kāi)始創(chuàng )作《呼蘭河傳》,這部散文化、自傳體小說(shuō),與沈從文的《邊城》一樣,都以邊地為題材、以地名命名,都以祖父與孫女的故事展開(kāi),都濃墨重彩地描寫(xiě)了鄉土風(fēng)物,可以說(shuō),如果不是這兩部作品,外界可能很少會(huì )知曉“茶峒”和“呼蘭河”,甚至很難在地圖上找到。1940年,病居香港的蕭紅完成《呼蘭河傳》書(shū)稿,并在《星島日報》連載。
在遲子建看來(lái),蕭紅才情的爆發(fā),恰恰是她在香港的時(shí)候,那也是她生命中的最后歲月?!逗籼m河傳》無(wú)疑是蕭紅的絕唱,茅盾為之作序,稱(chēng)它為“一幅多彩的風(fēng)景畫(huà),一串凄婉的歌謠”,可謂一語(yǔ)中的。
1942年初,在紙上留下“我將與藍天碧水永處,留下那半部《紅樓》給別人寫(xiě)了”“半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘”后,年僅31歲的蕭紅因肺病和誤診辭世。逝前,孤獨寂寞的她,曾不止一次地想北上,回到魂牽夢(mèng)繞的故鄉,回到藏著(zhù)她童年記憶的呼蘭河。那里,埋著(zhù)她的祖父,也埋著(zhù)她的眷戀。
在《呼蘭河傳》中,呼蘭河不是一條河,而是一座小城的名字?!昂籼m河就是這樣的小城,這小城并不怎樣繁華,只有兩條大街,一條從南到北,一條從東到西,而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華……”蕭紅用她細膩的筆觸,將一個(gè)個(gè)平凡人的靈魂,鐫刻在黑土地上的小城里,融進(jìn)了生死離別悲歡的市井中。
“她用這部小說(shuō),把故園中春時(shí)的花朵和蝴蝶,夏時(shí)的火燒云和蟲(chóng)鳴,秋天的月光和寒霜,冬天的飛雪和麻雀,連同那些苦難辛酸而又不乏優(yōu)美清麗的人間故事,用一根精巧的繡花針,疏朗有致地繡在一起,為中國現代文學(xué)打造了一個(gè)獨一無(wú)二的‘后花園’,生機盎然,經(jīng)久不衰?!边t子建在《落紅蕭蕭為哪般》一文中寫(xiě)道,她在香港做駐校作家時(shí),曾至蕭紅靈骨長(cháng)眠處祭奠,雖憾無(wú)故鄉的白酒,但仍持一瓶紅酒,灑向她不知準確埋葬方位的林間花畔,與這朵“盛開(kāi)了半世的玫瑰”,伴著(zhù)垂落的扶?;?,悄訴百載守望,聽(tīng)心靈對話(huà)。
蕭紅的代表作展示墻雕塑。 新華社發(fā)(毛猛平攝)
蕭紅終究沒(méi)能回到故鄉。如今,她在呼蘭河畔的青絲冢,埋的只是端木蕻良珍存下來(lái)的她的一縷青絲。有人說(shuō),蕭紅“一生依附男人,一生總被辜負”;有人說(shuō),蕭紅“幸運的是愛(ài)慕她的人很多,她也曾有過(guò)歡欣和愉悅,不幸的是真正疼她的人很少”。
無(wú)論如何,這片土地是深?lèi)?ài)著(zhù)她的,在通往呼蘭區的路上,有蕭紅故居的專(zhuān)門(mén)路牌指示,總有人在紀念館處放一捧鮮花,小城還有一條蕭紅大道;在道外區東興順旅館舊址,有人會(huì )告訴你這是蕭紅落難處,當年懷有身孕的她險些被賣(mài)到煙花地,而她也正是在此結識蕭軍,并開(kāi)始文學(xué)之路;在南崗區郵政街上,當年她就讀的學(xué)校,以她的名字命名為“蕭紅中學(xué)”……如果說(shuō)蕭紅是一本書(shū),她的頁(yè)碼很薄,但卻凝萃著(zhù)時(shí)代的厚重,只有懂她的人才能品味脫塵聽(tīng)濤的妙可。
無(wú)疑,生長(cháng)于斯的呼蘭這座小城,懂她!蕭紅,也用生命最后的絕響,反哺故鄉的黑土,告訴世人什么是呼蘭。
呼蘭河畔的人和事
呼蘭城,不只有蕭紅。呼蘭城,出蕭紅,是偶然,也是必然。
哈爾濱,新老城區相距甚遠,是一個(gè)雜糅的城市。它既有阿城、呼蘭這樣歷史悠久的老城區,也有南崗、道里這樣的新城區。老城區偏于一隅,一直作為“外縣”拱衛中心城區,近些年才被“裹挾”入這個(gè)東北亞國際化大都市,“區齡”尚短;新城區也不“新”,轉眼也近百年歷史,但與新石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)遺址的呼蘭相比,缺少歷史文化的厚重,還顯“嫩”了些。
在風(fēng)光秀麗的呼蘭團山子文化遺址西側,考古人員發(fā)現了文化層堆積現象,長(cháng)約幾百米,曾有原始陶片、石斧、石磨等物出土,又發(fā)現了紅衣陶、簏紋陶、陶支座等大量物品,為原始社會(huì )新石器時(shí)代遺物。
據呼蘭文旅部門(mén)調查,遼金時(shí)代,呼蘭的政治、經(jīng)濟、文化已非常興盛,誕生了胡拉溫屯這個(gè)最早見(jiàn)于史書(shū)的村落,留下了大堡古城、穆兒昆城、石人城古墓石人、團山子七級浮屠寶塔等聞名遐邇的歷史遺跡,并涌現出金代狀元徒單鎰這樣名耀史冊的顯赫人物。
作為哈爾濱城市文化的發(fā)祥地之一,呼蘭人文特色濃郁。除了蜚聲中外的蕭紅故居紀念館,還有擁有東方巴黎圣母院之稱(chēng)的天主教堂,清新別致的四望亭,亞洲之最的百年仙人掌,呼蘭文廟、城隍廟、三光庵、清真寺等歷史建筑,賦予呼蘭深厚的人文底蘊,構筑了獨具特色的城市景觀(guān)。
尤其冰天雪地里長(cháng)出巨型熱帶植物仙人掌,實(shí)屬“奇葩”。在呼蘭區三次擴建的仙人掌樓里,這個(gè)碩大的植物高聳向上、野蠻生長(cháng),疫情前曾引來(lái)不少游客圍觀(guān)。1896年,呼蘭一戶(hù)楊姓人家開(kāi)始養殖培育,31年后移入了當地地標西崗公園的花窖,在它的百余年歲月中,由于花窖矮小和其他原因曾三次削頭達4.8米,據當地文旅人員介紹,這是目前亞洲人工養殖壽命最長(cháng)且最高的仙人掌。它從另一個(gè)側面,也見(jiàn)證了呼蘭這座小城“不簡(jiǎn)單”的人文歷史。
蕭紅在《呼蘭河傳》中曾寫(xiě)道,當地的官紳對呼蘭河的文化很滿(mǎn)意,請了一位滿(mǎn)清的翰林,作了一首歌,歌曰“溯呼蘭天然森林,自古多奇材”。雖然蕭紅認為這里“太閉塞”文化“不大有”,“竟不會(huì )辦一張報紙”,但她也不得不承認“呼蘭河這地方,奇才很多”。
一方水土養一方人。地處城鄉接合地帶的呼蘭,帶著(zhù)濃郁的東北鄉土文化,與哈爾濱中心城區的“洋氣”格格不入,卻飽含黑土氣息,這里的人們也更加倔強、堅韌、扎實(shí),她們的筆觸也更加白描樸素、接地氣。
比如,蕭紅筆下的呼蘭河冬天,是白色和灰色的。那時(shí),還不曾有冬日的霾,只有嘎嘣脆的冷,那種凍得冒煙的冷。
雪中的蕭紅故居。 新華社發(fā)(毛猛平攝)
在《呼蘭河傳》的開(kāi)篇,蕭紅帶我們進(jìn)入了這片冰冷的世界——嚴冬剛封鎖了大地的時(shí)候,則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口。從南到北,從東到西,幾尺長(cháng)的,一丈長(cháng)的,還有好幾丈長(cháng)的,它們毫無(wú)方向地,便隨時(shí)隨地,只要嚴冬一到,大地就裂開(kāi)口了。嚴寒把大地凍裂了。年老的人,一進(jìn)屋用掃帚掃著(zhù)胡子上的冰溜,一面說(shuō):“今天好冷??!地凍裂了?!薄煸倮湎氯ィ核妆粌隽蚜?;井被凍住了;大風(fēng)雪的夜里,竟會(huì )把人家的房子封住,睡了一夜,早晨起來(lái),一推門(mén),竟推不開(kāi)門(mén)了。
大地一到了這嚴寒的季節,一切都變了樣,天空是灰色的,好像刮了大風(fēng)之后,呈著(zhù)一種混沌沌的氣象,而且整天飛著(zhù)清雪。人們走起路來(lái)是快的,嘴里邊的呼吸,一遇到了嚴寒好像冒著(zhù)煙似的。
“好厲害的天??!小刀子一樣?!庇浾呱贂r(shí),曾領(lǐng)略過(guò)這種徹骨的寒冷,至今記憶猶新。通往學(xué)校的路上只有四五里地,不一會(huì )睫毛上就凍滿(mǎn)了霜花兒粘在一起,只露出眼睛的臉套,白花花一片冰花兒,遇到夾雪的煙炮兒襲來(lái),只能推著(zhù)自行車(chē)逆風(fēng)挪移,到家后棉褲已經(jīng)濕透,放在室外凍得像冰棍兒能站立住。老屋里,摘下棉手套,把凍滿(mǎn)裂口的手背抹上蛤蜊油——裝在蛤蜊殼里的凡士林,使勁哈著(zhù)氣、揉搓著(zhù),圍烤紅彤彤的爐火,說(shuō)不出的舒服。
這樣的季節,室外晾曬的衣服看似已直挺挺、一片片地被“凍干”,但仍需拿回屋里在熱炕上燙干。那些年,盤(pán)炕,是門(mén)學(xué)問(wèn),盤(pán)不好總是冒煙咕咚、不熱乎;燒炕,也是門(mén)學(xué)問(wèn),火太急浪費柴、容易燒糊炕席。在蕭紅故居里,總是有外地游客,忍不住坐在那大炕上感受黑土民俗。
蕭紅故居院子里的轆轤。 新華社發(fā)(毛猛平攝)
那時(shí)候,呼蘭城還沒(méi)有高樓林立,只有橫平豎直幾條街。蕭紅在《呼蘭河傳》中回憶說(shuō),“這寒帶的地方,人家很少,不像南方,走了一村,不遠又來(lái)了一村,過(guò)了一鎮,不遠又來(lái)了一鎮。這里是什么也看不見(jiàn),遠望出去是一片白。從這一村到那一村,根本是看不見(jiàn)的。只有憑了認路的人的記憶才知道是走向了什么方向?!?/p>
于是,當江河已被幾米厚的冰封凍,人們更喜歡斜靠在炕頭“貓冬”。扎堆熱鬧熱鬧,嗑幾把瓜子、嘮幾句閑嗑、摸幾圈麻將、燙幾壺燒酒、啃幾口凍梨,人情冷暖在暖屋里升騰,打發(fā)著(zhù)漫長(cháng)的黑夜。
窗外北風(fēng)呼呼吹,屋里火炕燒得發(fā)燙,喊來(lái)鄰近的親友,白水煮過(guò)的年豬五花肉肥亮鮮嫩,蘸著(zhù)混合蒜泥的醬油勁嚼,抿一口辣喉的白酒,輕輕抖落手里的煙灰,大嗓門(mén)逐漸放開(kāi),笑著(zhù)鬧著(zhù)說(shuō)起一年的喜悅和辛酸……這樣的場(chǎng)景在家家戶(hù)戶(hù)上演。
“東北人愛(ài)串門(mén)子!”外地人總是不理解,這里的人為啥這么愛(ài)逛、為啥這么愛(ài)聚?只有在冰天雪地里凍這么一遭,才能體諒他們在苦寒禁區中活著(zhù)的不易,才能感同身受百年來(lái)的文化遺存。
2017年2月20日,游客在積雪覆蓋的哈爾濱索菲亞教堂廣場(chǎng)上游玩拍照。新華社記者王建威攝
呼蘭河流域的生活大抵如此。呼蘭河全長(cháng)500余公里,流經(jīng)鐵力、慶安、望奎、綏化、蘭西、呼蘭等12個(gè)市縣區,最終經(jīng)由呼蘭區流入松花江。黑龍江本輪疫情中,望奎是最初的疫中焦點(diǎn),緊接著(zhù)綏化、呼蘭等地就有了無(wú)癥狀感染者,雖然還不清楚準確的傳播鏈條,但可以確認的是,多地之間的人員流動(dòng)一直密切,尤其年終歲尾婚喪嫁娶,親朋之間的走動(dòng)更加頻繁,寒冷的空氣、閉塞的環(huán)境、密集的人流……這些,似都可推理出“為什么是呼蘭?”
2021年1月24日,黑龍江省哈爾濱市應對新冠肺炎疫情工作指揮部下發(fā)關(guān)于將呼蘭區腰堡街道等地區風(fēng)險等級調整為中風(fēng)險地區的通告,其中包括將呼蘭區腰堡街道水師村水師屯劃定為管控單元。
根據《呼蘭縣志》記載,呼蘭為清代黑龍江地區最早開(kāi)發(fā)的五城之一,雍正時(shí)期曾移旗兵500分駐呼蘭河兩岸,乾隆元年在呼蘭河口設水師營(yíng),置運船、水手專(zhuān)司運糧之責,光緒末年呼蘭人口達20.9萬(wàn)人,開(kāi)墾熟地30萬(wàn)坰,被譽(yù)為“滿(mǎn)洲谷倉”,如今的水師村就在當年舊址附近。
當年粗狂勇武的先輩們也許不曾想到,呼蘭城會(huì )因為一部《呼蘭河傳》聞名于世,也不會(huì )想到在這百年之后,又因一場(chǎng)疫情來(lái)襲成為焦點(diǎn)。呼蘭從不缺故事和新聞,從被謠言神化、至今未破的變態(tài)殺手“呼蘭大俠案”,到這兩年掃黑除惡中被滌蕩的“呼蘭四大家族”,以及呼蘭河口濕地公園拆違,但都不及這次病毒帶來(lái)的關(guān)注強烈。
呼蘭人說(shuō),這幾年小城總是“被出名”,有時(shí)還要承受“地域黑”,有種“憋屈”的感覺(jué),但越是如此越考驗“骨氣”。這個(gè)冬天特別冷,這個(gè)冬天的雪也大,呼蘭河凝固了,呼蘭區也按下了暫停鍵。為了管控疫情,呼蘭區在域內實(shí)施了封閉管理,許多人的生活都被迫改變軌跡。
1月20日,哈爾濱市呼蘭區工作人員在卡點(diǎn)檢查防控情況。新華社發(fā)
曾經(jīng),熙攘熱鬧帶著(zhù)煙火氣的街市,變得沉默冷清蕭瑟,在網(wǎng)友航拍的視頻中,除了閃爍的警車(chē),空曠的街道上很少能見(jiàn)到流動(dòng)的車(chē)影,沿街的店鋪紛紛閉戶(hù),門(mén)前佇立著(zhù)紅紙黑字的標語(yǔ)“勤消毒、嚴防護、不聚集、少出門(mén),疫情防控從自身做起”。
艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。這次疫情中,呼蘭人選擇勇往直前,一幕幕抗疫感人故事也在上演。1月23日,街舞女孩高欣妍在寒風(fēng)中一同守望等待4個(gè)小時(shí),為防疫人員跳了一支“感恩舞”致敬——《聽(tīng)我說(shuō)謝謝你》,躍動(dòng)小城大愛(ài);1月27日早6點(diǎn),260臺車(chē)輛集結完畢,出發(fā)前往各鄉鎮街道,把核酸檢測服務(wù)送到百姓家門(mén)口,一天之內對30余萬(wàn)人的核酸檢測任務(wù),擔在黨員、醫護人員和志愿者等肩上,而這已是第三次。小城的百姓,在朋友圈里接力打氣“共克時(shí)艱,呼蘭加油”。
呼蘭河許愿“網(wǎng)紅?!?/p>
在哈爾濱這座因修建中東鐵路而興的城市,人們喜歡用鐵路劃分行政區域。哈爾濱市道里區霽虹街與南崗區一曼街連接處,有一座近百年的立交橋霽虹橋,由俄羅斯設計師和建筑師建造,具有典型的歐式建筑風(fēng)格,2013年作為中東鐵路建筑群的一部分被列為全國重點(diǎn)文物保護單位,附近的霽虹街也由此橋得名。
霽虹橋下,鐵道線(xiàn)上列車(chē)依舊飛奔。鐵路西側地勢較高的一側,被稱(chēng)作道里區,民國時(shí)期領(lǐng)館林立、外僑集聚,可謂當時(shí)的“富人區”,建筑多為歐式和日式,知名的百年老街中央大街就在這個(gè)區;鐵路東側地勢較低的一側,被稱(chēng)作道外區,當年多為中國百姓,屬于當時(shí)的“平民區”,蕭紅曾落難于此;霽虹橋南側地勢較高的區域,則是今天的南崗區。
2020年11月19日,在哈爾濱市中央大街,一名游客正在雪中自拍。新華社記者孫曉宇攝
對許多哈爾濱人來(lái)說(shuō),區分“江南”的幾個(gè)區容易,但“江北”的概念則相對籠統不擅區分。因為,在大家的概念中,松花江南岸是“江南”,北岸太陽(yáng)島以北全是“江北”,無(wú)論是松北區、呼蘭區,還是曾經(jīng)跨行政區域存在的利民經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區(利民開(kāi)發(fā)區),都屬“江北”一列。
哈爾濱本輪疫情中,利民開(kāi)發(fā)區是一個(gè)焦點(diǎn)。最初,利民開(kāi)發(fā)區是出現在《呼蘭縣志》中的,地界上大部分屬于呼蘭區,呼蘭區委和區政府至今還在利民開(kāi)發(fā)區辦公。雖然本次疫情的傳播鏈不甚明了,但呼蘭與利民交融與共的地緣邏輯卻異常清晰,即便如今利民開(kāi)發(fā)區已由松北區管理。1991年,黑龍江省政府批準創(chuàng )辦省級利民經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區,2018年,國家級新區哈爾濱新區管委會(huì )正式掛牌,松北區和國家級哈爾濱高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區、國家級哈爾濱利民經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區形成了完整的江北一體發(fā)展區。目前,利民開(kāi)發(fā)區內大小企業(yè)林立眾多,員工大多居住在附近。
日前,地處利民開(kāi)發(fā)區的黑龍江正大實(shí)業(yè)有限公司一“企”激起千層浪——截至23日,已發(fā)現79例確診病例、無(wú)癥狀感染者與黑龍江正大實(shí)業(yè)有限公司相關(guān)聯(lián),其中絕大部分為企業(yè)員工。
48歲的黃某某家住哈爾濱利民開(kāi)發(fā)區玉鄉村王太屯,3日至15日,他像往常一樣在黑龍江正大實(shí)業(yè)有限公司上班,其間,8日參加了同村居民葬禮,14日參加了農村人口核酸檢測。19日,黃某某被確診為新冠肺炎無(wú)癥狀感染者。
由于黃某某是在應檢盡檢中被“前哨”發(fā)現的,當地立即采取應急措施,對企業(yè)封閉管控,對其產(chǎn)品、環(huán)境、員工進(jìn)行全面核酸檢測。哈爾濱市有關(guān)部門(mén)透露,黑龍江正大實(shí)業(yè)有限公司發(fā)生的聚集性疫情,部分病例標本基因測序結果顯示,與望奎病例同源。
哈爾濱市呼蘭區工作人員在進(jìn)行核酸檢測。新華社發(fā)
哈爾濱市衛健委介紹,在對黑龍江正大實(shí)業(yè)有限公司員工進(jìn)行全面核酸檢測的基礎上,19日、20日又連續兩次對該企業(yè)食品廠(chǎng)產(chǎn)品、環(huán)境大量采樣,部分外環(huán)境和食品外包裝檢出陽(yáng)性。
公開(kāi)資料顯示,黑龍江正大實(shí)業(yè)有限公司是黑龍江民營(yíng)企業(yè)百強之一,業(yè)務(wù)集飼料工業(yè)、畜禽業(yè)、肉食品加工業(yè)等為一體,產(chǎn)品在黑龍江省內占有不小的市場(chǎng)份額。一位受訪(fǎng)政府人士表示,黑龍江正大“超級傳播鏈”持續拉長(cháng),這表明,盡管企業(yè)和相關(guān)部門(mén)強化了疫情防控舉措,但實(shí)際操作中還存在一定麻痹心理和管理漏洞。
有媒體報道,正大集團1月26日發(fā)布了聲明,稱(chēng)黑龍江正大實(shí)業(yè)有限公司第一時(shí)間啟動(dòng)新冠疫情應急預案,立即停產(chǎn)停工,對全員進(jìn)行隔離并做核酸檢測,對庫存產(chǎn)品全面封存排查,對環(huán)境進(jìn)行全面消殺處理;對已進(jìn)入市場(chǎng)的產(chǎn)品按照當地政府要求下架封存,全面排查、不留死角。
根據哈爾濱市應對新冠肺炎疫情工作指揮部發(fā)布的通報,各地市場(chǎng)監管部門(mén)對黑龍江正大實(shí)業(yè)有限公司食品廠(chǎng)2021年1月1日以后出廠(chǎng)的產(chǎn)品采取了下架、暫存等措施,并會(huì )同衛生健康、疾控部門(mén)對下架暫存的產(chǎn)品進(jìn)行抽樣核酸檢測。截至1月25日8時(shí),共抽檢樣本92786份,已出檢測結果91696份,尚未在食品和內包裝檢出陽(yáng)性,共發(fā)現9份產(chǎn)品外包裝樣本呈陽(yáng)性,均在黑龍江省內。
落紅蕭蕭,不落征帆。當蕭紅遠去,呼蘭城50余萬(wàn)百姓的生活還在繼續。痛定思痛,黑龍江本輪疫情敲響的農村防疫和大型冷鏈企業(yè)防疫警鐘,也在提醒全國各地警惕集中度高、關(guān)聯(lián)性強、隱匿性強、傳播較快等疫情新特點(diǎn),呼蘭的應對雖不是標準答案,但總提供了一些參考。
“疫情防控措施最終還得落實(shí)到每個(gè)人身上?!焙邶埥〖部刂行母敝魅螐垊︿h表示,春節臨近,人員流動(dòng)會(huì )直接對疫情防控提出嚴峻挑戰。如何挺過(guò)疫情的寒冬?
蕭紅在《呼蘭河傳》中,曾向小城的人們提出“人生是為了什么?”的疑問(wèn),而后者的回答是“人活著(zhù)為吃飯穿衣”。誠然,人活著(zhù),總要穿衣吃飯,但并不只是為了吃飯穿衣,還有生而不朽的奮斗,與病毒的斗爭也是奮斗。面對疫情常態(tài)化,面對下一個(gè)漫長(cháng)的冬日,面對可能的又一個(gè)防疫短板,我們有時(shí)需要壯士斷腕的勇氣,需要與過(guò)去舊的習俗,撕扯改變以至徹底的決裂。偉大的心胸,應該表現出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
彩虹和風(fēng)雨共生,機遇和挑戰并存,這是亙古不變的辯證法則。蕭紅的人生導師魯迅先生在《且介亭雜文》中說(shuō),“改造自己,總比禁止別人來(lái)得難”“單是話(huà)不行,要緊的是做”,面對仍在全球蔓延的疫情,在危機中育新機、于變局中開(kāi)新局,每個(gè)人都是構筑強大公共衛生體系、夯實(shí)聯(lián)防聯(lián)控和群防群控基礎的基石。
蕭紅去了,心有“不甘”。此番疫情,又有多少人,飽含多少不甘?面對沉重的疫情,病毒無(wú)常、城市無(wú)辜、人間有愛(ài),我們唯有砥礪前行,在奮斗中百折不撓,在苦難輝煌中追尋回甘。
2019年12月9日,中央歌劇院原創(chuàng )歌劇《蕭紅》在京上演。新華社記者才揚攝
哈爾濱沒(méi)有大海,呼蘭卻有一片“網(wǎng)紅海”。沿著(zhù)哈爾濱市濱水大道東行50多公里,大頂子山航電樞紐工程附近,位于呼蘭區腰堡鎮的蒙古村和西飛魚(yú)村之間的松花江段,江面平闊、波光粼粼、浩渺無(wú)際,江畔沙細、浪涌潮奔、如同大海,當地人將這個(gè)打卡地標稱(chēng)為“網(wǎng)紅?!?。
如今,疫情下的“網(wǎng)紅?!鼻Ю锉?,但人們都在許愿期待——面朝大海,春暖花開(kāi)。大家堅信,春意會(huì )一點(diǎn)一滴生長(cháng),覆蓋冬日的蕭條與黯淡,當冰雪消融日,正是疫情消散時(shí)。不過(guò),幸福是等不來(lái)的,終究要靠自己的雙手,要直面科學(xué)精準防控的磨礪,借用呼蘭小城人們經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà):這都不是事兒,干就完了!
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