《辭?！分姓f(shuō)：陽(yáng)谷縣阿城鎮是阿膠的原產(chǎn)地
陽(yáng)谷縣的阿膠文化，屬于陽(yáng)谷縣人民，不屬于哪個(gè)個(gè)人和企業(yè)！打開(kāi)上海辭海出版社出版的《辭?！?，里邊在介紹“陽(yáng)谷”二字的時(shí)候，最后一句話(huà)就是“這個(gè)縣的阿城鎮是阿膠的原產(chǎn)地”?！掇o?！?，是國家法定的工具書(shū)，書(shū)上的內容，在法律上具有著(zhù)重要的權威和證據作用。正像韓國注冊“端午節"一樣，東阿借用東阿縣名的“阿”字，把阿膠原產(chǎn)地偷梁換柱地改成了東阿縣。
阿膠的歷史發(fā)展
歷史上陽(yáng)谷縣的阿城鎮確實(shí)曾經(jīng)屬于東阿縣管轄。阿城一帶，在1000多年以前確屬東阿縣，而阿膠生產(chǎn)早在2000多年前就開(kāi)始生產(chǎn)。但是，當時(shí)阿膠的生產(chǎn)地一直在東阿縣(后為陽(yáng)谷的阿城鎮)阿城的古阿井周?chē)粠?，在阿膠井周?chē)?，與現在的東阿縣轄區和平陰的東阿鎮沒(méi)有絲毫的關(guān)系。因為當時(shí)阿膠的熬制離不開(kāi)阿井之神水。自從陽(yáng)谷縣置縣以后的一千多年，阿城鎮也就是說(shuō)阿膠原產(chǎn)地，一直屬于陽(yáng)谷縣管轄，阿膠也屬于陽(yáng)谷縣組織生產(chǎn)。優(yōu)質(zhì)阿膠和用牛皮制作的黃明膠，進(jìn)貢朝廷，也由陽(yáng)谷縣令監制并呈運御藥管理大臣。
阿膠的特殊歷史時(shí)期
1958年全國“大躍進(jìn)”，陽(yáng)谷縣的個(gè)別阿膠生產(chǎn)合作社的阿膠產(chǎn)品，受“五風(fēng)”影響，粗制濫造，被國家責令停產(chǎn)整頓。一直到1973年才準許恢復生產(chǎn)。后來(lái)的事情大家比較清楚。陽(yáng)谷阿膠沒(méi)有東膠集團干得好！這是事實(shí)。我們后來(lái)的阿膠生產(chǎn)組織者、管理者、經(jīng)營(yíng)者，應該說(shuō)對不起陽(yáng)谷的列祖列宗。而東阿的個(gè)別單位斷章取義，把原產(chǎn)地寫(xiě)成他們的縣名，也屬不仁不義。他們多次申請把阿城鎮劃歸東阿縣，也是“心里不踏實(shí)”的表現。此事另當別論。
振興阿膠事業(yè)
阿膠既是中成藥，也是處方配方藥的重要的一味藥，還是保健食品，在中國中醫藥歷史上有重要地位！在當前困難條件下，是聽(tīng)其自然，自甘落后，還是奮起直追，著(zhù)力振興阿膠事業(yè)，重新讓阿膠“光宗耀祖”，應該是陽(yáng)谷縣有關(guān)領(lǐng)導，有關(guān)部門(mén) ，有關(guān)企業(yè)義不容辭的義務(wù)和職責。
陽(yáng)谷人民渴求者，盼望著(zhù)，等待著(zhù)，在新版的《辭?！分?，仍印著(zhù)“陽(yáng)谷縣的阿城鎮是阿膠原產(chǎn)地”這些字樣！
關(guān)于阿井的歸屬，由于行政區劃的原因，目前的歸屬和歷史上有所不同。
對照春秋時(shí)期地圖，在北衛和魯的交界處，古東阿縣城叫柯，在今陽(yáng)谷縣阿城鎮（西北3公里 “東阿古城遺址”殘垣尚存），柯西北有阿澤，柯東邊有谷，即今之平陰縣東阿鎮。春秋時(shí)期，平陰在今平陰縣城與今長(cháng)清縣城中間，陽(yáng)谷在今東平湖東，谷南邊。這里古濟水與黃河并行東流入海，河曲形成大陵，古代曰柯。到戰國時(shí)期，柯稱(chēng)阿，或阿邑，西北阿澤消失。今陽(yáng)谷西北有陽(yáng)狐，谷仍稱(chēng)谷，東平湖東陽(yáng)谷已無(wú)，平陰仍在原處。秦滅六國之后，改阿邑為東阿，乃立東阿縣（因有西阿，古名依城，又名西阿城，在今山西葛城），屬東郡，見(jiàn)東阿舊縣志：東阿名縣始于秦。據《續山東考古錄》載：“自漢迄唐，東阿未徙治”。由以上資料說(shuō)明：
①古阿井仔古東阿縣城；
②古東阿縣城由戰國至秦（公元前475年~公元前221年）約250年間稱(chēng)阿或阿邑；
③阿地創(chuàng )造加工阿膠的方法應在戰國至秦之間，此時(shí)稱(chēng)阿或阿邑，因而到西漢、東漢時(shí)對阿膠性味、功能、主治已有詳細的研究而入了本經(jīng)；
秦時(shí)在東阿東邊有谷城縣，同屬東郡，縣城在今平陰縣東阿鎮。
劉宋時(shí)期東阿一度并入谷城，北魏時(shí)又分立，北齊時(shí)將谷城并入東阿
唐天寶元年又將谷城縣恢復，6年后，又廢并入東阿，谷城此次撤銷(xiāo)再沒(méi)恢復。
宋朝時(shí)期，因黃河、運河經(jīng)常泛濫成災，阿城臨近二河，首當其沖。為避水患，曾于宋開(kāi)寶二年（公元969年）遷縣城于南谷鎮，即今平陰舊縣鎮。8年后（公元997年）又遷利仁鎮，即今平陰縣吉城。由于金兵入侵，河防廢馳，于公元1133年又遷新橋鎮，即今東阿縣舊城村。
隋開(kāi)皇十六年即公元596年于古東阿西復置陽(yáng)谷縣至今。公元1289年開(kāi)鑿會(huì )通河，為了便于河道管理，阿城鎮連同張秋鎮大部由東阿劃入陽(yáng)谷。
明朝1375年，為避水患，又遷原谷城縣城舊址，重新修建（谷城鎮由此改為東阿鎮）。直至抗日戰爭時(shí)期，1940年建立了抗日縣政府。1947年黃河西政治安定，縣政府又遷銅城，即今東阿縣城所在地。
建國后，以黃河為界，重新確定轄區，東阿鎮（原谷城鎮）屬平陰縣。由此可見(jiàn)，從宋朝（公元969年）以前1千多年的時(shí)間里，阿膠的發(fā)明加工中心古代在今陽(yáng)谷縣的阿城鎮、后來(lái)遷移到平陰東阿鎮，今天在東阿銅城鎮之間。這三鎮也可謂古東阿，今東阿，和現在東阿。阿井在解放前一直歸老東阿縣管轄。解放后歸屬于陽(yáng)谷縣。
古阿井地址
所以——古阿井就在岳家莊西北約1.5公里。東阿古城遺址中西北部。春秋時(shí)期，阿井周?chē)前?，一個(gè)大湖，戰國時(shí)大湖（阿澤）消失。據陽(yáng)谷舊縣志記載，公元229年，三國時(shí)，曹植曾奉旨重修阿井，并創(chuàng )建了六角亭，這是阿井建亭的最早記載，也說(shuō)明已為官家專(zhuān)用，即官禁。
北魏《水經(jīng)注》：“河水又東北，與鄧里渠合水上承大河，于東阿縣西，東經(jīng)東阿縣故城北，古衛邑也，應仲瑗曰，有西故稱(chēng)東，魏封曹植為王國，大城北門(mén)內，西側皋上有大井，其巨若輪，深六七丈，歲嘗煮膠，以貢天府，本草所謂阿膠也”，說(shuō)明阿井是在古之阿澤之中（魏時(shí)沼澤）。阿井與阿膠相關(guān)，與古阿地相連，也當在戰國至秦之間始稱(chēng)名于阿井。
阿是古城邑，有人生活就當有井，開(kāi)始熬膠，定是河里泡皮，井水熬制（解放前還是這樣），并非得某一特定井，當阿膠聲名遠播，外地人稱(chēng)為阿地之阿膠。阿膠加工普遍之時(shí)，才能比較出，阿井周?chē)兰仪f一帶阿膠質(zhì)量較優(yōu)，故顯出與阿井的關(guān)系，外地人才稱(chēng)阿地熬膠之井為阿井。這時(shí)此井主要用來(lái)熬膠。
阿井用來(lái)熬制阿膠至少在三國（公元229年）以前，也有可能建的很早，先是吃水井，后兼用來(lái)熬膠，再之后專(zhuān)用熬膠?！?a href='/jingzhou/' target=_blank>荊州記》：“隨郡北界有九井，相傳神農既育、九井自穿，則神農時(shí)有井明矣”。中國先民，先是吃河水，后在河邊、水溏邊挖土井。用石頭建井應在有鐵器之后，當在春秋、戰國時(shí)代，這和推測熬膠開(kāi)始于戰國至秦是相符的。
因此，古阿井在古東阿縣城，即今陽(yáng)谷阿城鎮谷縣城東20公里處阿城鎮，古運河西岸，東阿故城遺址中央，一口古樸的水井，這就是阿井。
走近古阿井，首先映入眼簾的是井正北的六角碑亭。造型古樸， 雕琢精細。亭內有龜馱碑，高約5尺，寬2尺余，碑上篆刻“古阿井”三個(gè)大字。碑亭是灰色的石亭，由六根多棱石柱支起石頂，石頂為仿木亭結構，六角對稱(chēng)。整個(gè)碑亭結構嚴謹、造型古樸、典雅精美。亭正面額題“濟世壽人”四字，兩旁石柱鐫刻楹聯(lián)“圣代即今多雨露，仙鄉留此好泉源”。井亭后面左右石柱鐫刻楹聯(lián)“力可回瀾重建泉源來(lái)井底，心存濟世長(cháng)流膏澤在人間”。亭內有一石碑，高約5尺，寬2尺余，上鐫“古阿井”三字，篆刻完美，古樸自然。亭旁舊有接官廳和龍神祠。此井現為省級重點(diǎn)文物保護單位。
今天的古阿井淘浚一新，與張秋的清真寺、阿城的?；鬯?/a>、臨清的清真寺、聊城的山峽會(huì )館和環(huán)城湖相連，組成一條古運河民族文化旅游線(xiàn)，它以其獨特的魅力和歷史文化色彩，成為古運河民族文化旅游線(xiàn)上的重要景點(diǎn)。古阿井是陽(yáng)谷縣重要景區之一。
愿這個(gè)城市因你而驕傲
謝謝今日陽(yáng)谷
讓我遇見(jiàn)你們
陽(yáng)谷，我們共同的家，真希望這里越來(lái)越好。每一個(gè)陽(yáng)谷兒女都深深熱愛(ài)，為之驕傲，這是英雄武松的故鄉，這是古軍事戰場(chǎng)迷魂陣所在地，這里和孟母三遷有深厚的淵源，這里是漢留侯張良與劉邦相遇的地方......
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