遼陵及奉陵邑是遼代祖陵及三座帝陵古墓葬。包括祖陵及祖州城、慶陵及慶州城，位于內蒙古自治區赤峰市巴林左旗和巴林右旗。

奉陵邑，奉是伺候，侍奉，陵是陵墓，邑是城池，在中國古代，尤其是唐代最盛行，在皇帝陵寢的前方興筑一座城郭，作為守衛和奉祀陵寢作用，這座城就叫奉陵邑。

遼陵是遼代初中期的皇陵及奉陵邑。遼亡后遭金兵浩劫，地面建筑被焚殆盡,慶陵也被掘一空,遂成廢墟。抗日戰爭期間，日本人曾進(jìn)行調查和挖掘，出版有《祖州城》和《慶陵》。中華人民共和國建立后，文物考古部門(mén)對遼陵及奉陵邑進(jìn)行過(guò)多次勘測和調查。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

奉陵邑祖州城分內外兩城，周?chē)s2公里，殘垣高約6米。外城的四個(gè)城門(mén)遺址尚存，東門(mén)和北門(mén)可以見(jiàn)到甕城的遺跡。內城有幾處高大的臺基，西北角現存有一座石房子。內城的南門(mén)有直通外城南門(mén)的大街，寬40多米，兩旁尚保存有明顯的建筑遺跡。

祖陵是大遼開(kāi)國皇帝扛太祖耶律阿保機、貞烈皇太后、齊天太后陵寢，位于內蒙古自治區赤峰市巴林左旗遼祖州城址西北2公里的山谷中。太祖陵陵前有享殿遺址及經(jīng)幢、石翁仲等遺物，陵?yáng)|南2公里處的奉陵邑祖州城分兩重，城門(mén)建筑基址尚存，西北隅有石屋一座；圣宗、興宗、道宗三帝王后妃墓園。慶陵是遼圣宗耶律隆緒、興宗耶律宗真、道宗耶律洪基三帝及其后妃陵的總稱(chēng)，慶陵在右旗，存享堂、廡殿等遺跡，墓內壁畫(huà)豐富，出土石刻契丹小字哀冊。陵南10公里的奉陵邑慶州城為遼帝游獵地，城內保存有建筑遺址，還有遼代磚塔一座。

遼代慶陵和道宗仁圣大孝文皇帝哀冊拓片資料

遼代慶陵和道宗仁圣大孝文皇帝哀冊拓片資料

奉陵邑祖州城位于祖陵?yáng)|側的石房子林場(chǎng)，分內外兩城，周?chē)?785米，殘垣高約3米，為夯土建筑。外城的四個(gè)城門(mén)遺址尚存，東門(mén)和北門(mén)可以見(jiàn)到甕城的遺跡，另外北墻東西兩端有角樓遺址。

內城的南門(mén)有直通外城南門(mén)的大街，寬40多米，兩旁尚保存有明顯的建筑遺跡。內城有幾處高大的臺基，應該與文獻記載的二儀殿及黑龍殿有關(guān)。西北角現存有一座石房子，為七塊巨大的花崗石板巖構成，其作用應該與契丹民族的習俗相。

遼代的帝陵可以確定的有祖陵和慶陵兩處。祖陵是遼太祖耶律阿保機的陵墓，位于內蒙古巴林左旗遼祖州城址西北2公里的山谷中。祖陵所在的谷口山峰陡立，筑有土墻和守衛建筑。谷內林木參天，環(huán)境清靜幽雅。石塊壘砌的陵墓地宮的墻身遺址已暴露在地表，山坡下尚存有享殿遺址。

《遼史》記載，太祖陵“鑿山為殿”，殿南設“天膳堂”，以備四時(shí)之祭?！哆|史?地理志》載，陵園外“東偏有圣蹤殿，立碑述太祖游獵之事，殿東有樓，立碑，以紀太祖創(chuàng )業(yè)之功”。立碑處還有大龜趺(碑座)一具，已無(wú)首，長(cháng)2.96米，碑槽長(cháng)1.10米，近年來(lái)于碑座處發(fā)現若干契丹文字殘片。

慶陵奉陵邑慶州城遺址位于遼慶陵南約10公里，是遼代最大的州城，建成于遼代景福元年（1031年），東側的罕山就是遼代著(zhù)名的“黑山”。慶州城呈“回字形”，城內的西北部有一座遼代的釋迦如來(lái)舍利磚塔，俗稱(chēng)白塔子，建于遼代重熙十八年（1049年），為八角七檐空心閣樓式仿木建筑，塔內曾發(fā)現過(guò)遼代佛教遺物。

以下為慶州白塔出土遼代文物，樂(lè )藝會(huì )藝術(shù)圖庫資料

所謂石房子就內蒙古赤峰市巴林左旗著(zhù)名的“遼代石室”，在遼代祖州城內的西北部，有一座建在高臺上的石屋，這就是石房子。石房子由巨大的花崗巖拼成，一共七塊。東西長(cháng)7米,南北寬5.3米,高3.6米,前面留有一門(mén),門(mén)寬1.4米,高1.95米,石壁厚度約0.4米左右,頂蓋厚0.75米，石板之間用鐵楔子相連接。內有一石床,長(cháng)4.3米，寬2.5米。石房子沒(méi)有資料記載，建成年代不詳，用途說(shuō)法不一。

一種說(shuō)法是祖廟，是契丹人祭祖的地方。第二種說(shuō)法是祭祀場(chǎng)所。第三種說(shuō)法是永康王兀欲囚禁述律平和李胡的石牢。還有一種說(shuō)法是太祖東征渤海病逝回到祖州時(shí)的停尸房。因為契丹有停尸的習俗。

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