剛上線(xiàn)就火了！這片擁有最多國寶建筑的大地，機票200+，寶藏云集，來(lái)了絕不虧！
這已經(jīng)是今年，我們第三次推薦這里了。
從 土木建筑之偉 、 到山河表里之美 ，這個(gè)以往低調的省份，正逐漸抖落身上的塵土，向世人散發(fā)它耀眼的光輝。
山西作為“中國古代建筑藝術(shù)博物館”， 除了豎立千年的木建筑，讓人屏聲斂息的， 還有滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)、神仙環(huán)繞的壁畫(huà)之美，亦或是一堂婀娜，獨冠天下的彩塑之妙，它們莊嚴神秘，使人不敢高語(yǔ)，恐驚了這千年遺存。
國慶旺季已過(guò)，喧囂散去、游人離場(chǎng)， 正適合靜下心來(lái)，從太原一路南下，深入晉南，細細感受一番文化之美。
從平遙古城的“一城雙寺”、洪洞廣勝寺琉璃塔、馬村宋金代磚雕墓地下世界、中國現存4座唐代木結構建筑中的2座、中國現存4座五代木結構建筑中的3座。
到古代建筑中保存有最完整宋代彩繪圖案的開(kāi)化寺、府城玉皇廟的二十八星宿孤品彩塑，以及壓軸的芮城永樂(lè )宮元代壁畫(huà)......
一路皆是精華，撥開(kāi)歷史的層層喧鬧，走進(jìn)寶藏山西，凝視一堂彩塑、滿(mǎn)壁神仙，回望黃河邊的千年舊事。
去晉南，我們看什么？
唐代木結構建筑
中國現存4座唐代木結構建筑，兩座在晉北，兩座在晉南，位于晉南的便是廣仁王廟和天臺庵。
-廣仁王廟
中國現存4座唐代木結構建筑中唯一的道教場(chǎng)所
在現存于世的四座唐代木構建筑中，廣仁王廟是唯一的道教場(chǎng)所，背靠中條山，面對黃河水，大殿造型端麗、結構簡(jiǎn)潔，屋頂平緩、板門(mén)欞窗， 單檐歇山頂古樸雄渾，有其獨到之處。
它在1958年曾經(jīng)大修，在修護過(guò)程中出現一些錯誤，比如正脊的花紋無(wú)所依據，鴟尾的式樣不太對頭等， 但斗和梁架仍保存了唐代木構建筑的特點(diǎn)。
-天臺庵
佛教創(chuàng )立最早宗派"天臺宗"的庵院
天臺庵彌陀殿規模不大，但結構簡(jiǎn)練，單檐歇山頂、蓋筒板布瓦，安黃綠琉璃脊獸， 正脊甚短，而兩山坡很長(cháng)，看上去“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”，為古建筑增添了靈動(dòng)之美。
大殿屋檐下有一個(gè)斗拱的樣式稱(chēng)作斗口跳，被建筑大師梁思成作為范例寫(xiě)進(jìn)了《營(yíng)造法式注釋》中，足見(jiàn)天臺庵在建筑學(xué)上的價(jià)值。但它的初建年代學(xué)術(shù)界一直存有爭議（是唐代還是五代建筑）。
五代木結構建筑
中國現存4座五代時(shí)期的木結構建筑，3座在山西境內，分別是：鎮國寺、大云院、龍門(mén)寺。
-鎮國寺
領(lǐng)略建筑與彩塑交匯之美
世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單目錄中，包括“一城兩寺”，一寺便是鎮國寺。 鎮國寺創(chuàng )建于五代，有二寶：一為五代建筑萬(wàn)佛殿，另一為五代彩塑。
萬(wàn)佛殿是鎮國寺內的主體建筑，規模不大，形制甚古， 為五代時(shí)期遺物，三開(kāi)間殿宇使用總高約為柱高的十分之七的龐大斗拱，在中國古建筑中頗為稀有。
萬(wàn)佛殿內的塑像是五代北漢天會(huì )年間建殿時(shí)的作品，除了莫高窟中有少量五代彩塑外，這里就是唯一了，對研究我國雕塑發(fā)展史，認識唐、宋兩代雕塑演練過(guò)程，提供了極為可貴的資料。
-大云院
遺忘在深山里的“如鳥(niǎo)斯革”
中國的五代時(shí)期不過(guò)短短60余年，其間王朝更迭又十分密集，戰亂連天，能保存至今的古建少之又少，大云院，是山西這三座中的翹楚。
除了建筑之外， 彌陀殿珍藏了迄今所知，我國古代佛寺殿堂中僅存的五代壁畫(huà)，壁畫(huà)施以藍、綠、赭三色墨線(xiàn)勾勒，與敦煌莫高窟晚唐壁畫(huà)同出一格。
大云院門(mén)口，還有一座 五代七寶塔，通體用堅硬青石雕造，設計精巧、雕造頗佳、獨具匠心。
-龍門(mén)寺
集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一處
龍門(mén)寺以現存建筑年代之廣、屋頂形制之多、集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一處而著(zhù)稱(chēng)于世，一座小小的院落，承載了六朝千年故事。
寺內西配殿始建于北齊，為懸山式木結構建筑，也是中國僅此一處，太行深山里的這一抹歷史，非常值得駐足探究。
▲認真做筆記的團友
3.
滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)畫(huà)中仙——晉南壁畫(huà)
古代壁畫(huà)的巔峰之作，中國繪畫(huà)史上的一個(gè)奇跡
說(shuō)到壁畫(huà)，永樂(lè )宮是永遠繞不過(guò)的彎，其中三清殿的《朝元圖》壁畫(huà)更是精華中的精華。
它描繪了六天帝、二帝后率領(lǐng)天界諸神祇分東西兩列，緩緩向北集中，一起朝謁元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的浩蕩場(chǎng)面。
壁畫(huà)高4.25米，全長(cháng)逾百米，共繪神像286身。八位主神像身高近3米，身形最小的玉女身高也在1.9米以上，超過(guò)了真人的高度。
不但融合了“曹衣似水，吳道當風(fēng)”的唐、宋繪畫(huà)遺風(fēng)，還結合了元代自身的繪畫(huà)特點(diǎn)，堪稱(chēng)中國繪畫(huà)史上的一個(gè)奇跡。
我們還特別安排了永樂(lè )宮壁畫(huà)保護研究院的工作人員教你 現場(chǎng)臨摹，通過(guò)臨摹去解讀、認識傳統繪畫(huà)藝術(shù)的精神，沉醉于筆與線(xiàn)條中， 讓永樂(lè )宮壁畫(huà)的精美，不止在記憶里、照片里，更在自己的筆下。
-廣勝寺
世界最高的多彩琉璃塔、全國唯一保存的大型元代戲劇壁畫(huà)
廣勝寺?lián)碛惺澜缱罡叩亩嗖柿鹆?，塔身全部由磚砌而成，外部鑲嵌著(zhù)琉璃燒制的仿木構件，各種造型獨特的蓮花、仙人、童子...立體畫(huà)面感極強，一定要仔細觀(guān)賞，慢慢品味。
廣勝寺的明應王殿，四壁繪有近二百平米的壁畫(huà)，是 目前全國唯一保存的大型元代戲劇壁畫(huà)。而這里最為著(zhù)名的巨型壁畫(huà)《藥師經(jīng)變圖》，由于各種原因流失海外，看著(zhù)滿(mǎn)墻空白，不禁讓人駐足深思。
-開(kāi)化寺
保存有最完整的宋代彩繪圖案，壁畫(huà)界的《清明上河圖》
開(kāi)化寺壁畫(huà)以經(jīng)文故事為主，面積達88.2平方米， 是現存宋代壁畫(huà)中面積最大、保存最完好的。
殿宇的梁架結構、斗棋等全部都是宋代規制，其上的彩繪圖案非常精美，大雄寶殿與宋《營(yíng)造法式》中的彩畫(huà)作紋樣極為一致。
-青龍寺
元明壁畫(huà)，佛、道、儒三教合一的水陸道場(chǎng)畫(huà)
稷山青龍寺的精華在于元、明兩朝的水陸畫(huà)，全部畫(huà)面共有人物300余眾，分畫(huà)在130平方米的墻面上，畫(huà)面結構嚴謹、筆力遒勁流暢，色彩柔和協(xié)調、人物繁而不亂。
水陸畫(huà)起源于三國時(shí)期，是佛教寺院為超度亡靈，普濟水陸一切鬼神而舉行的一種重要佛事，是“三教合一”大背景下產(chǎn)生與發(fā)展的民俗文化現象。
4.
法相莊嚴，炫彩華章——彩塑
-雙林寺
初識彩塑的魅力
中國傳統雕塑，各朝代均有突出的表現，而 雙林寺中的唐槐、宋碑、明鐘以及古代建筑、彩塑和壁畫(huà)，都是稀世珍寶。
尤其是 寺中兩千多尊彩繪泥塑，一方面承襲了唐、宋、金、元雕塑的神髓，一方面突破宗教的局限，強調神像之人性面貌，神有人味、人具神韻。
-隰（xí）縣小西天
中國雕塑史上的“懸塑絕唱”
懸塑最牛的地方就在于它采用“懸空雕塑”的技藝，這種泥塑成形須先制作固定的木樁，再以木條、稻草制成骨架， 在高空憑著(zhù)體力手工完成，工藝繁雜、不易保存。
小西天面積只有169.6平方米的殿堂內，有 1030余尊彩塑，占全省明、清彩塑作品的4％以上（山西現存明清彩塑作品23000多尊）。
它們圍繞5尊主像布滿(mǎn)壁面、檁枋、柱梁之間，高的有3米多，小的僅有拇指大小， 營(yíng)造出三大師宮、彌陀內院、七佛寶宮、毗盧內院、彌勒內院等幻境中的佛國世界。
-法興寺
走進(jìn)法興寺三絕，領(lǐng)略十二圓覺(jué)菩薩像之美
法興寺有三絕。
一是唐代的舍利塔，為二層樓閣式，似塔非塔，似殿非殿。
二是唐代的燃燈塔，國內現存唐代燃燈塔僅有三個(gè)，其中法興寺這盞造型最精巧、保存最完整。
三是圓覺(jué)殿內的宋代彩塑，在我國現存的宋代彩塑中，唯獨這里的有明確的塑制年代和匠師。
-府城玉皇廟
中國雕塑史上的絕唱，罕見(jiàn)的道教二十八星宿孤品彩塑
玉皇廟坐北朝南，建筑布局為三進(jìn)院落，其中玉皇殿為北宋遺構，成湯殿建于金，余為元明清建筑，各殿內有宋元明塑像三百余尊。
成就最高的當數二十八星宿彩塑， 在全國現已發(fā)現的古代塑像遺物中尚屬孤品。是中國古代雕塑藝術(shù)現實(shí)主義與浪漫主義完美結合的優(yōu)秀范例。
作者憑借豐富的想象力和聰明才智，第一次將天文學(xué)中觀(guān)察天體運行、四季變化、經(jīng)緯定位的28組赤道星座與唐代五行家袁天罡確定的21種動(dòng)物同金、木、水、火、土和日、月融合于人，創(chuàng )造出有血有肉的"虛日鼠、房日兔、軫水蚓、亢金龍"等各種神話(huà)人物形象。
5.
晉商文化、地下磚雕
-馬村宋金代磚雕墓
全國唯一一家國寶級宋金地下大院
馬村現共發(fā)現墓葬14座，已發(fā)掘9座，內部有極為精致華美的磚雕藝術(shù)，很生動(dòng)的表現了墓主人的日常，是宋金時(shí)期中產(chǎn)階級生活的一部百科全書(shū)。
為研究宋金時(shí)期的建筑、磚雕藝術(shù)、戲劇發(fā)展史、民俗文化提供了珍貴的實(shí)物資料。
其中最為經(jīng)典的“婦人啟門(mén)”，朱紅大門(mén)微啟，仿佛開(kāi)啟另一個(gè)時(shí)空。
-王家大院
晉商文化在民居建筑上的集大成者
在中國明清以來(lái)的近代經(jīng)濟發(fā)展史上，馳騁歐亞的晉商舉世矚目，有了錢(qián)自然要蓋房子。
晉商大院集大成者——王家大院，“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，將磚雕、木雕、石雕這“三雕”藝術(shù)應用到了極致。
唯一一座完整展示晉文化的博物館
晉國是春秋時(shí)期第一號霸主，晉國博物館就是晉國前期的諸侯王墓，有九組十九座晉國諸侯及夫人的墓葬，十座車(chē)馬坑。
這座中國商周時(shí)期最大車(chē)馬坑東西長(cháng)21米，南北寬14米至15米，出土戰車(chē)48輛，戰馬105匹， 比秦始皇陵的車(chē)馬坑還早600年。
去山西，跟著(zhù)游俠客！
-大咖隨行、深入講解
晉南寶藏地，小眾而深度的文化之行，當然缺不了靠譜又風(fēng)趣的大咖老師帶著(zhù)我們一起完成啦，比如：我們好評都要溢出屏幕的曹老師。
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不到山西，不知道自己知識淺薄
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作者@長(cháng)安 本文部分圖片@管天宇
編輯@月娘
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