蕩蕩八水 萬(wàn)古潤長(cháng)安之灞河
一條世界上罕見(jiàn)的河流。
灞河,長(cháng)安八水中最東邊的河,是一條不平凡的河流,一再引起世人的關(guān)注。
中華民族
文化的源頭
根據戰國時(shí)期著(zhù)名思想家列子及其弟子所著(zhù)《列子》、清朝時(shí)期編撰的《西安府志》等史籍,傳說(shuō)里中國上古時(shí)期理想的盛世樂(lè )土華胥國就在灞河流域,黃帝曾夢(mèng)游到此,并以華胥國為范例打造天下。今藍田縣華胥鎮一帶,有華胥陵、華胥溝、華胥窯,還曾有華胥渚和祭祀華胥、伏羲、女?huà)z的三皇廟。
正是因為有這些記載和遺址,上世紀50年代,在藍田縣設立了華胥公社。
藍田縣華胥鎮宋家村75歲宋安民自豪地說(shuō):“我村北邊的華胥溝里,曾砌有老磚,上面有‘黃帝夢(mèng)游古華胥’字樣。上世紀60年代才被人毀了?!?/p>
宋家村69歲的村民李會(huì )安告訴記者,傳說(shuō)中華民族的“始祖母”華胥當年就住在他們村北邊半原上的華胥窯里。華胥窯和西邊的華胥溝相通。華胥溝口有一潭水,叫華胥渚。傳說(shuō),一日雷神由白鹿原翻越灞河川道,返回北邊驪山上他居住的雷家莊時(shí),在華胥渚邊沿上留了個(gè)腳印,華胥去打水,踩到這個(gè)腳印,便懷了伏羲。上世紀70年代,為了給北邊原上耕地抽水,在華胥渚處打了個(gè)大號井,灌溉幾百畝地,結果華胥渚沒(méi)水了。三皇廟在他們村南邊的張河灣村,但現在已經(jīng)沒(méi)有廟宇了。
在李會(huì )安等村民的帶領(lǐng)下,記者先探看了幽深的華胥溝,其東崖上可見(jiàn)與華胥窯相通的洞口。然后參觀(guān)了華胥窯,窯前松柏蒼翠,窯內有華胥畫(huà)像和“母儀華夏”等字樣。
在宋家村西的孟巖村,記者看到華胥陵碑和陜西省文物保護單位碑,但不見(jiàn)墓冢。當地群眾說(shuō),在上世紀70年代前后,封土堆被平了。
有學(xué)者考證,胥、雅、夏等古字相通,因此提出“華胥”就是“華夏”。有人據此認為,華夏文化就是華胥文化,中華民族文化的源頭就是華胥文化,就在灞河流域。
舊石器時(shí)期文化展示帶
早在200多萬(wàn)年前,灞河就受到人類(lèi)的青睞。
1957年,專(zhuān)家在灞河上游右岸藍田縣厚鎮澇池河溝發(fā)現舊石器時(shí)代猿人遺址,1963年夏中國科學(xué)院科考隊在灞河右岸藍田縣洩湖鎮陳家窩村南又發(fā)現了60萬(wàn)年前左右猿人遺址,引起科學(xué)界重視??瓶缄爩﹀焙优d趣更濃,繼續向灞河上游尋找,次年春便在灞河左岸藍田縣九間房鎮公王嶺發(fā)現了猿人遺址。1983年科研人員經(jīng)對其古地磁測量,公王嶺遺址為110-115萬(wàn)年前人類(lèi)遺址,比曾轟動(dòng)世界的北京人遺址還要早40萬(wàn)年左右。2004年,科研人員進(jìn)一步測定,公王嶺遺址為163萬(wàn)年前遺址,為亞洲北部最古老的直立人遺址。
事情沒(méi)有就此完結。2007年中國科學(xué)院專(zhuān)家在灞河右岸、相距公王嶺遺址直線(xiàn)距離4.5公里的藍田縣玉山鎮上陳村發(fā)現猿人遺址。經(jīng)國內外專(zhuān)家測定,他們去年在國際性科技期刊《自然》上公布,其為212萬(wàn)年前人類(lèi)活動(dòng)遺跡。這比中國境內發(fā)現的最古老的云南“元謀人”還要早42萬(wàn)年。這一發(fā)現引起國際學(xué)界高度關(guān)注。國際學(xué)界之前有一種觀(guān)點(diǎn)認為,人類(lèi)起源于非洲,人類(lèi)先祖曾兩次“走出非洲”,第一次大約在177-185 萬(wàn)年前。然而,上陳村遺址的發(fā)現令人們不得不重新考量。
灞河,可以說(shuō)是一條受到世界矚目的舊石器時(shí)期文化展示帶。
“水火車(chē)”曾解西安城用水之困
灞河不僅有舊石器時(shí)期遺址,也有新石器時(shí)期遺址。在洩湖村北灞河二級階地上,就有仰韶文化半坡類(lèi)型至龍山文化的聚落遺址。隨著(zhù)時(shí)間的流動(dòng),灞河兩岸的居民越來(lái)越密集。至東周末,秦昭王在灞河下游右岸設芷陽(yáng)縣。
灞河右岸的灞橋區洪慶鎮岳家溝村有個(gè)傳說(shuō),秦朝時(shí)期,岳家溝一帶是片森林,飛禽走獸很多。一次,秦始皇到此打獵,不小心從馬上跌落摔傷,身邊大臣急忙用旁邊溝里溪水為他洗傷口周邊的血,摔得暈暈乎乎的秦始皇立即感覺(jué)傷口不痛了,以為上了藥,連贊:“藥佳、藥佳!”由此,人們發(fā)現這條溝里的溪水能治外傷,就叫這條溝為“藥佳溝”。因為這條溝的水質(zhì)好,人們逐漸移居這里。后來(lái)嫌藥字不雅,改寫(xiě)為關(guān)中方言的同音字“岳”,成了“岳家溝”。
芷陽(yáng)縣還不是灞河邊最早的縣城。在芷陽(yáng)縣上游,東周的秦獻公時(shí)期,就設有藍田縣。藍田縣城雖曾遷徙,但均在灞河之濱。明朝年間,藍田修青泥坊渠,引灞河水入縣城,供城內居民使用。清朝時(shí)期,又多次修復,除生活用外,還灌溉數頃農田。
灞河不僅僅只給流域內縣城供水。席王街道南牛寺村83歲的張君祥回憶,由于長(cháng)期受到生活用水的污染,西安城內地下水多為苦堿味,無(wú)法飲用,少數幾口“甜水井”供不應求。上世紀30年代隴海鐵路通至西安后,鐵路部門(mén)安排兩列火車(chē)專(zhuān)門(mén)從灞橋火車(chē)站向西安運灞河的水,人們稱(chēng)之為“水火車(chē)”?!八疖?chē)”為西安城內供水一直持續到1950年。
當今西安重要水源地
灞河兩岸產(chǎn)生了大量關(guān)于水的民間傳說(shuō)故事。
在灞河左岸灞橋區席王街道官廳村曾有口水井,人稱(chēng)“梆子井”。傳說(shuō),西漢末年,王莽篡位后,追殺漢室后裔劉秀。劉秀逃到官廳村口渴難耐,見(jiàn)路旁樹(shù)下有口水井,水距地面僅二尺,可惜沒(méi)有打水的東西。一過(guò)路的賣(mài)油郎看到,將舀油的梆子遞給劉秀,劉秀用梆子打上水,解了渴。劉秀當了皇帝后,賜名那口井為“梆子井”。此后當地百姓將一個(gè)木梆掛在井旁的樹(shù)上,供過(guò)路行人飲水。
由于灞河的滋潤,灞河兩岸的地下水特別豐富。人們除了通過(guò)水渠、水庫等引用灞河水澆地外,就是用井水澆地。
灞橋區新合街道蘭家莊70歲的賴(lài)勤學(xué)告訴記者,上世紀60年代以前,他們村的地下水位高,平時(shí)井水深3米左右,弄個(gè)勾搭就能打水,下雨了直接用桶一舀就行了。澆地有直徑兩三米大井,安的水車(chē),人或騾子、牛推。
1950年以后,為了滿(mǎn)足城市需要和未來(lái)大發(fā)展,曾考慮在灞河支流輞川河建水庫為西安城區供水,后來(lái)雖然放棄了這一方案,但灞河仍然是西安城區重要的水源地之一,而且主要是靠井水。
3月17日,在連霍高速灞河大橋南,記者看到灞河中有一排水泥樁。河堤路邊的簡(jiǎn)介牌上介紹,1956年開(kāi)工建設了灞東、灞西水源地,1958年在灞河中修建35個(gè)架輸水管道的水泥樁。后來(lái)由于西安城市用水量進(jìn)一步增加,便在灞河河床下鋪設了管徑更大的輸水管道。2011年,因灞橋生態(tài)濕地公園建設需要,拆除了廢棄的管道,保留了管樁。
經(jīng)過(guò)裝點(diǎn)的管樁,像一座漂亮的軟橋景觀(guān)。
水到魚(yú)行
灞河不僅為西安的水源地。
根據《西安市地理志》《西安市水利志》等記載,灞河一年最多可運來(lái)935萬(wàn)噸沙石。浐、灞兩河沙石蘊藏總量5.07億立方米。經(jīng)過(guò)灞河的千淘萬(wàn)洗,這些沙石質(zhì)量非常好。
由于浐灞沙石質(zhì)量好,遠銷(xiāo)西北各省,當然也成為西安城市建設所需沙石的最主要來(lái)源。張君祥告訴記者,上世紀70年代,為了運輸沙子,專(zhuān)門(mén)修了兩條從灞橋火車(chē)站到?jīng)哄卑哆叺蔫F路。
隨著(zhù)改革開(kāi)放,西安建筑業(yè)迅速發(fā)展,上至藍田,下至灞橋,浐灞河的沙石被大量采掘。賴(lài)勤學(xué)告訴記者,上世紀60年代以前,灞河滿(mǎn)河灘都是沙子,跟他們村子的地一樣高,后來(lái)當地挖沙賣(mài),河床才逐漸下去了。如今由于河床已經(jīng)下降,浐灞采沙受到嚴格控制。
俗話(huà)說(shuō),水到魚(yú)行。早在唐代灞河就有漁夫。唐代詩(shī)人王維在詩(shī)中描寫(xiě)到:“杏樹(shù)壇邊漁父,桃花源里人家?!鄙鲜兰o50年代以來(lái),藍田、灞橋、未央,都在利用灞河水養魚(yú),上世紀90年代,西北最大的漁業(yè)生產(chǎn)基地、西安地區最大的鰻魚(yú)基地都位于灞河兩岸。
灞河流域還曾為西安提供了大量蔬菜、水果,其中席王鄉被譽(yù)為“葡萄之鄉”,“未央二號”鮮桃以其個(gè)大、色艷、汁飽、味甜享譽(yù)全國。
天造地設的絕佳畫(huà)廊
灞河自古景色迷人。灞河流域有個(gè)傳說(shuō):王母娘娘曾下凡游玩,被灞河的風(fēng)光所吸引,駐足戲水沐浴,灞河源頭箭峪嶺有個(gè)石盆,就是王母娘娘曾經(jīng)沐浴的地方。
周襄王時(shí)期,秦國國都雍城在今鳳翔縣一帶。秦穆公卻相中灞河,在灞河下游右側營(yíng)造離宮霸宮。漢文帝也喜歡灞河,把自己的陵墓沒(méi)有放在先皇陵區渭北咸陽(yáng)原,而是定位在灞河左岸,并用灞河名做陵號——霸陵,同時(shí)將灞河右岸的芷陽(yáng)縣作為自己的陵邑,易名霸陵邑。根據《灞橋區志》,霸陵邑縣治大約在今灞橋區洪慶街道田王村一帶。
唐代詩(shī)人王維長(cháng)期隱居在四面環(huán)山、茂林修竹的灞河支流輞川河谷,最終葬于輞川河畔。他留有“水上桃花紅欲然”、“跳波自相濺,白鷺驚復下”等大量描寫(xiě)輞川景色的優(yōu)美詩(shī)句。
輞川右側的灞河支流藍橋河谷里景色依然迷人。藍橋河右側鳳凰山、王順山、蓮花山等秀山峻嶺連綿起伏,左側為藍關(guān)所在的峣山。藍橋水清澈明媚,誘惑得兩側山石爭先恐后向藍橋水展示那雄健的肌肉。這里真乃水軟山雄,天造地設的絕佳十里畫(huà)廊。1200多年前,唐代詩(shī)人白居易就曾到這里游覽,并贊嘆:“百丈碧潭底,寫(xiě)出黃金盤(pán)。藍水色似藍,日夜長(cháng)潺潺。周回繞山轉,下視如青環(huán)?!?/p>
歷史上,灞河下游亦以獨特的景色著(zhù)名,那就是被列入“長(cháng)安八景”之一的“灞柳風(fēng)雪”。早在秦漢時(shí)期,灞河兩岸就遍植柳樹(shù),春季柳絮紛飛如雪,古人云:“灞柳風(fēng)雪撲滿(mǎn)面”。
上下200萬(wàn)年人類(lèi)歷史文化演化展示帶
灞河景色的美,當屬今朝。
隨著(zhù)國家西部大開(kāi)發(fā)和絲綢之路經(jīng)濟帶的建設,灞河面貌可以說(shuō)日新月異。十多年前,記者采訪(fǎng)時(shí),灞河下游一帶還是污水橫流,垃圾成堆,土路坎坷。當時(shí)我市有關(guān)方面提出要在幾十公里的灞河下游兩岸建濱河大道,并在河堤上下植草栽樹(shù),建林蔭人行道,恢復灞河的“灞柳風(fēng)雪”,把浐灞河建成西安的黃浦江,重建盛唐時(shí)代的生態(tài)環(huán)境等等??吹竭@些新聞報道,當時(shí)許多人認為是天方夜譚。近日記者在灞河兩岸采訪(fǎng)時(shí)看到,雖然劃定有公園區域,但出了公園似乎還在公園中,處處景色優(yōu)美,河中水光瀲滟,兩岸垂柳依依,正如唐代詩(shī)人吳融所言:灞川南北真圖畫(huà)。
可以說(shuō),今日的灞橋景色,比十多年前設想的還要美。灞河上游的九道溝以及支流輞峪河、藍橋河等,也都成為今日游人青睞的地方。
縱觀(guān)灞河上下,上有舊石器遺址,中有周秦漢唐遺存,下有現代化生態(tài)城市風(fēng)采,灞河不僅僅是舊石器時(shí)期文化展示帶,更是上下200萬(wàn)年人類(lèi)歷史文化演化展示帶,為世界上所罕見(jiàn)。
源自 | 西安日報
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