納巴泰文明的獨特見(jiàn)證：沙特阿拉伯 ? 瑪甸沙勒考古遺址 & 穆斯林的朝圣之路：吉達，通往麥加的門(mén)戶(hù)
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瑪甸沙勒考古遺址
Al-Hijr Archaeological Site
(Madain Salih)
瑪甸沙勒考古遺址（Madin Slih，又稱(chēng)Al-Hijr，或Hegra）是第一個(gè)在沙特阿拉伯登記的世界遺產(chǎn)。過(guò)去稱(chēng)作Hegra，現在則是約旦佩特拉古城南部納巴泰文明最大的保存遺址。它擁有可追溯到公元前1世紀至公元1世紀期間的、保存完好的墳墓和被裝飾過(guò)的外立面。此處遺址也以前納巴泰時(shí)期的50份銘文和一些洞穴壁畫(huà)為特點(diǎn)?，數樯忱者z址承載著(zhù)納巴泰文明獨一無(wú)二的見(jiàn)證。
納巴泰人（Nabataeans，又譯納巴提人），是在約旦、迦南的南部和阿拉伯北部一帶活動(dòng)的古代商人，著(zhù)名的猶太歷史學(xué)家弗拉維奧·約瑟夫斯（Titus Flavius Josephus，公元37年～100年）把敘利亞和阿拉伯邊界、幼發(fā)拉底河至紅海的地區命名為“納巴泰”——從此納巴泰成為納巴泰人在綠洲的居住地和名字的來(lái)源。
◎ 瑪甸沙勒考古遺址是第一個(gè)在沙特阿拉伯登記的世界遺產(chǎn)，見(jiàn)證了來(lái)自亞述、埃及、腓尼基以及希臘化時(shí)期的各種各樣的裝飾與建筑風(fēng)格在當地的相互影響與碰撞。
就遺址的所在地而言，瑪甸沙勒位于納巴泰文明影響范圍內的南方，它的完整性不但顯而易見(jiàn)，而且保存完好：陵墓的建筑和裝飾被直接刻進(jìn)砂巖，其中111處墳墓遺址（94處被裝飾過(guò)）和水井是納巴泰建筑成就和水力技術(shù)的杰出樣板。
瑪甸沙勒考古遺址見(jiàn)證了來(lái)自亞述、埃及、腓尼基以及希臘化時(shí)期的各種各樣的裝飾與建筑風(fēng)格之間的相互影響與碰撞，以及一些古老語(yǔ)言（Lihyanite、猶太法典、納巴泰語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)）在碑文中的存在。
除此之外，瑪甸沙勒考古遺址也見(jiàn)證了納巴泰使用大量在巖石中開(kāi)鑿出來(lái)的人造井這一農業(yè)技術(shù)的發(fā)展。這些井如今依然在使用。
瑪甸沙勒古城也是古典時(shí)代晚期國際商旅貿易的見(jiàn)證。
◎ 就遺址的所在地而言，瑪甸沙勒位于納巴泰文明影響范圍內的南方，它的完整性不但顯而易見(jiàn)，而且保存完好：陵墓的建筑和裝飾被直接刻進(jìn)砂巖。
Historic Jeddah, the Gate to Makkah
吉達坐落于紅海東岸。從公元7世紀開(kāi)始，它就被確立為印度洋貿易航線(xiàn)上的一處主要港口，把貨物運往麥加。它也是由海路前往麥加的穆斯林朝圣者的門(mén)戶(hù)。這兩個(gè)角色見(jiàn)證了這座城市向多元中心的發(fā)展，形成獨特的建筑傳統，包括19世紀晚期由城市商業(yè)精英建筑的塔狀房子，融合了受漫長(cháng)貿易線(xiàn)及其所在地的工藝影響的、紅海珊瑚建筑傳統。
吉達反映了紅海建筑傳統的杰出影響。一種對紅海兩岸的城市影響極為普遍的建筑風(fēng)格，只有為數不多的遺跡在沙特阿拉伯王國保留下來(lái)。這種風(fēng)格以19世紀晚期被城市商業(yè)精英建造的、被大型木質(zhì)羅山（Roshan）裝飾的、令人印象深刻的塔狀房子為特點(diǎn)，以及低珊瑚石房子、清真寺、堡壘（ribat-s）、露天劇場(chǎng)和小型公共廣場(chǎng)——共同構成了一個(gè)充滿(mǎn)活力的空間。
◎ 吉達，清真寺，一位阿拉伯男人正在閱讀《古蘭經(jīng)》。由于坐落于紅海東岸，吉達在把貨物運往麥加的同時(shí)，也成為由海路前往麥加的穆斯林朝圣者的門(mén)戶(hù)。
歷史上，吉達是一個(gè)漁村。在公元7世紀，伊斯蘭教歷史上第三位哈里發(fā)奧斯曼·伊本·阿凡（Othman ibn Affan，公元577年～656年）把吉達任命為麥加的官方港口后，吉達就在那些乘船到達阿拉伯的穆斯林朝圣者心目中扮演著(zhù)一個(gè)象征性的角色。這種與穆斯林每年的朝圣之間的緊密聯(lián)系賦予吉達一種世界主義的人口構成：亞洲的穆斯林、中東和非洲的居住者和工人，促成城市的發(fā)展與繁榮。
吉達反映了1869年蘇伊士運河開(kāi)通并引進(jìn)了連接歐洲與印度、亞州的蒸汽船之后，印度洋海上貿易的最后繁榮。這一繁榮為商人們帶來(lái)了巨額的財富，他們建造了裝飾極盡奢華的房子，并帶來(lái)了露天劇場(chǎng)和清真寺的發(fā)展。此外，海上航行船只的增長(cháng)允許越來(lái)越多的朝圣者到麥加朝圣，導致了專(zhuān)門(mén)為這些朝圣者提供的膳宿的日漸增長(cháng)。
◎ 吉達，阿爾巴拉德老城區，當地獨特的建筑傳統融合了受漫長(cháng)貿易線(xiàn)及其所在地的工藝影響的、紅海珊瑚建筑傳統。
本文節選自《文明》2017《“一帶一路”上的文明記憶》珍藏版
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2017《“一帶一路”上的文明記憶》珍藏版
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