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中國最早最完美個(gè)體石塔竟身首分離70年 塔身在臺灣塔剎在山西!

有句話(huà)說(shuō),“五百年風(fēng)景北京,五千年風(fēng)景看山西”,素有“中國古代文化博物館”之稱(chēng)的山西省擁有數量眾多的文物古跡。創(chuàng )建于唐麟德二年(655年)的山西朔州崇福寺,是我國現存遼金三大佛寺之一。山門(mén)上方的匾額由金朝海陵王完顏亮于金天德二年(1150年)題寫(xiě),一直懸掛至今。

崇福寺由鄂國公尉遲敬德奉敕監造,共有五進(jìn)院落,10座殿宇,規模宏大。修建于明成化年間的大雄寶殿左右分別為文殊堂和地藏堂,值得一提的是,按照佛寺慣例,如果東側為文殊殿,西側應是普賢殿;如果西側為地藏殿,東側應為觀(guān)音殿,崇福寺的布局堪稱(chēng)極為罕見(jiàn)。

建于金皇統三年(1143年)的主殿彌陀殿,通高21米,是寺內最大的殿堂,也是遼金時(shí)期三大佛教建筑之一。殿宇的匾額、塑像、壁畫(huà)、雕花門(mén)窗、脊飾琉璃均為金代原物,被譽(yù)為“金代五絕”,其構思之精巧令人嘆為觀(guān)止。

殿前五間格扇門(mén)的欞窗鏤刻透心圖案有三角紋、古錢(qián)紋、挑白球紋等多達15種,極富裝飾效果,這些圖案不僅是優(yōu)秀的藝術(shù)佳作,而且據說(shuō)是崇福寺獨有,堪稱(chēng)現存古建筑實(shí)例之精品,對研究金代建筑裝飾具有很高的價(jià)值。

大殿正中供奉著(zhù)“西方三圣”:阿彌陀佛、觀(guān)音菩薩和大勢至菩薩。三尊佛像儀態(tài)雍容華貴,端莊恬靜。佛像身后的背光繪有瑞花流云、以及姿態(tài)各異、栩栩如生的伎樂(lè )飛天浮雕,其面積之碩大,畫(huà)面之精美,均為全國之最。

大殿兩側的護法金剛身體前傾,搖搖欲墜,如果不諳古建筑力學(xué),還真難找到塑像的支撐點(diǎn)在哪里。中國古代工匠巧妙利用金剛的腰帶作為支撐,而手中的金剛杵卻并不受力,其精妙的構思既合符力學(xué)原理,又不違背佛教造像規律,堪稱(chēng)難得的金代塑像精華。

崇福寺內還存有一件珍貴的北魏寶塔——曹天度千佛塔的塔頂。這座中國現存最早、最完美的個(gè)體石塔系宦官曹天度于北魏天安元年(466年)所造,塔高160厘米、重約200公斤,雕刻有大小佛像1357尊、獅子香爐以及蓮花若干,具有不可估量的價(jià)值。

1937年9月,日軍占領(lǐng)朔縣后將千佛塔的塔座和塔身掠走。抗日戰爭勝利后,塔座和塔身被交還給我國,后被運往臺灣,現存臺北歷史博物館,成為該館的鎮館之寶。如今北魏曹天度石塔身首已分離70余年不能璧合,實(shí)在是一件憾事。

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