1930年代長(cháng)沙以《過(guò)秦論》聞名的賈誼故居,曾被漢文帝貶此居住三年
岳麓山上觀(guān)長(cháng)沙城,湘江上的橘子洲清晰可見(jiàn),對面為商埠所在,自1904年長(cháng)沙開(kāi)埠以來(lái),日英美等國紛紛設立租界,江面上這些國家的巡邏船來(lái)回穿梭。
紅牌樓,因明朝紅漆大牌坊得名,如今的步行街北段,黃興路的蘇家巷至育英街之間。兩旁建筑都是西式風(fēng)格,其中圓拱門(mén)上有‘李文玉’三字,是長(cháng)沙著(zhù)名的金店,前方的中西皮鞋店只服務(wù)于富人,街道中央人力車(chē)魚(yú)貫而行,因車(chē)來(lái)自日本,又稱(chēng)東洋車(chē),右側的‘福昌廣’經(jīng)營(yíng)著(zhù)各色日用品。整個(gè)街道很是繁華。
司門(mén)口,當時(shí)的市中公安局門(mén)口(在今解放路和黃興路交界處)。貼滿(mǎn)了各色標語(yǔ),有長(cháng)沙同仁醫院掛號費用‘特號1元普號3角‘’;有世界大戲院當年5月26日7時(shí)開(kāi)演的’新劇張文祥刺馬、蒸骨三驗‘;還有排日、排英、倒馮、倒閻的標語(yǔ),尤為夸張有官方對紅軍暴動(dòng)的丑化宣傳。此張照片拍攝2個(gè)月后,紅三軍團在彭德懷的帶領(lǐng)下發(fā)動(dòng)了長(cháng)沙起義,勝利攻占長(cháng)沙城,成為當時(shí)全國紅軍執行冒進(jìn)路線(xiàn),唯一成功攻占省城的戰例。
岳麓書(shū)院內的吹香亭,此亭相傳為南宋時(shí)期一個(gè)隱居的尚書(shū)鐘仙巢所建,宋理宗未繼位時(shí)便與其交好,亭建成后為其書(shū)‘仙巢吹香亭’的匾額,夏日里,池中盛開(kāi)荷花,因此“風(fēng)荷晚香”便成為岳麓八景之一。
俯瞰岳麓書(shū)院,中國歷史上著(zhù)名的四大書(shū)院,岳麓書(shū)院名列其中,岳麓山本是文化名山,西晉以來(lái),道家、佛家均在此留蹤,直到北宋開(kāi)寶九年公元976年,也就是趙匡胤去世那年,由當時(shí)的潭州太守朱洞在僧人所建學(xué)舍的基礎上,正是建立岳麓書(shū)院。1167年,38歲的朱熹應岳麓書(shū)院山長(cháng)張拭所約,兩人之間著(zhù)名的“朱張會(huì )講“成為中國文化史上濃墨重彩的一筆。
賈誼故居,賈誼是中國歷史上一個(gè)著(zhù)名的人物,以一篇《過(guò)秦論》名傳千古,他博學(xué)多才,少年得志,十七歲便輔佐河南郡守治理地方,成績(jì)卓著(zhù),二十一歲被漢文帝征召,提出很多良策,招致利益集團的讒言,被文帝貶至長(cháng)沙任長(cháng)沙王太傅,賈誼在長(cháng)沙居三年,后人便稱(chēng)之為賈長(cháng)沙。后文王思念賈誼,重新召回任梁懷王太傅。梁懷王為文王幼子,最受寵愛(ài),可惜一次賈誼隨梁懷王入京,梁懷王墜馬而亡,賈誼自責中憂(yōu)郁而死,時(shí)年33歲。
遠觀(guān)湘江橘子洲。拍于1938年2月
天心閣原名“天星閣”,明代按星宿分野,“天星閣”對應天上“長(cháng)沙星”,此處是長(cháng)沙城內最高處,因此是古人觀(guān)測星象、祭祀天神之所,閣始建于明末,清乾隆年間重修。此回合的照片出版于1938年2月,當年11月,因抵抗日寇侵占長(cháng)沙,國民黨守軍采取焦土政策,燒毀了長(cháng)沙城,天心閣也未能幸免。
岳麓書(shū)院的二門(mén),對聯(lián)為:“納于大麓 藏之名山”。
蔡鍔之墓
岳麓山上的古麓山寺山門(mén),此寺始建于公元268年的西晉時(shí)期,是佛教進(jìn)入湖南的最早道場(chǎng),大門(mén)對聯(lián)為:“漢魏最初名勝,湖湘第一道場(chǎng)”,建寺1700多年來(lái),6次毀于戰火,最后一次是1944年,被日軍所毀。
大禹碑,記錄大禹治水功績(jì)的石碑,傳說(shuō)大禹治水到過(guò)衡山,后人便在衡山岣嶁峰刻下碑文,南宋嘉定五年,何致臨摹原碑重新刻在岳麓山,衡山原碑刻早已無(wú)蹤,岳麓山此碑便成最老的禹王碑遺存了
岳麓山中,4人轎夫抬著(zhù)轎子,轎子中應該是一種神靈之像,好像是去除災病的法事。
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