作為湖南大學(xué)重要的近代起源，時(shí)務(wù)學(xué)堂標志著(zhù)湖南教育由舊式書(shū)院制度向新式學(xué)堂制度轉變，既是湖南近代化教育的肇始，也是中國近代高等教育的開(kāi)端之一，與北洋大學(xué)堂、京師大學(xué)堂等成為了中國近代教育最早的弄潮兒。

湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂：中國近代教育的先聲

? 湖南大學(xué)岳麓書(shū)院 鄧洪波

湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂誕生在維新變法的浪潮之中，其存在不過(guò)短短一年，只是曇花一現，卻在中國教育史上書(shū)寫(xiě)了璀璨一頁(yè)。誠如毛澤東指出，“湖南之有學(xué)校,應推原戊戌春季的時(shí)務(wù)學(xué)堂。時(shí)務(wù)以短促的壽命，卻養成了若干勇敢有為的青年?！敝?zhù)名文史大家楊樹(shù)達亦言，“以一短命之學(xué)堂而能有如此事業(yè)者，古今罕見(jiàn)也?！?/p>

中日甲午戰爭之后，維新變法思潮勃然興起，求新變革與救亡圖存成為時(shí)代的主題。在一批地方官紳和維新志士的共同努力下，湖南新政風(fēng)生水起，被譽(yù)為全國“最富朝氣的省份”。1897年1月，由岳麓書(shū)院山長(cháng)王先謙領(lǐng)銜，正式呈報湖南巡撫陳寶箴，在湖南長(cháng)沙小東街創(chuàng )辦時(shí)務(wù)學(xué)堂。1899年2月改為求實(shí)書(shū)院。1902年3月，求實(shí)書(shū)院改制為省城大學(xué)堂。1903年2月，省城大學(xué)堂正名為湖南高等學(xué)堂。1903年11月，岳麓書(shū)院改制為高等學(xué)堂，原湖南高等學(xué)堂并入其中，組建成新的湖南高等學(xué)堂。1912年，湖南高等學(xué)堂改名為湖南高等師范學(xué)校。1917年，湖南高等師范學(xué)校改為湖南公立工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。1926年，湖南工專(zhuān)、法專(zhuān)、商專(zhuān)合并，正式定名為湖南大學(xué)。

作為湖南大學(xué)重要的近代起源，時(shí)務(wù)學(xué)堂標志著(zhù)湖南教育由舊式書(shū)院制度向新式學(xué)堂制度轉變，既是湖南近代化教育的肇始，也是中國近代高等教育的開(kāi)端之一，與北洋大學(xué)堂、京師大學(xué)堂等成為了中國近代教育最早的弄潮兒。1895年天津設立中西學(xué)堂團，后改名為北洋大學(xué)堂。僅僅兩年之后，1897年湖南“時(shí)務(wù)學(xué)堂”接踵而至,1898年北京籌設京師大學(xué)堂，這幾所學(xué)堂都是中國近代教育最早的探索，為中國高等教育轉型做出了重要貢獻。從洋務(wù)運動(dòng)時(shí)期的“救急之需”到戊戌維新時(shí)期確定為“立國之本”,近代高等教育自我定位的調整,集中體現了近代高等教育趨向成熟。從北洋大學(xué)堂到天津大學(xué)，從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)，從岳麓書(shū)院、時(shí)務(wù)學(xué)堂到湖南大學(xué)，它們都是中國高等教育發(fā)展的活化石，也是中國高等教育近代化值得深入研究的個(gè)案。

今年恰逢時(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng )辦120周年，此刻回望時(shí)務(wù)學(xué)堂，緬懷先賢貢獻，創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展其優(yōu)秀文化教育傳統，這對于推進(jìn)中國特色世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設，加快教育現代化，辦好人民滿(mǎn)意的教育，具有重要意義。

一

教學(xué)宗旨

時(shí)務(wù)學(xué)堂堅持以“報國、御侮、創(chuàng )新”為宗旨，“提倡新學(xué)，鼓吹維新”，“以政學(xué)為主義”，培養“學(xué)通中外，體用兼賅”的新人才。

其辦學(xué)宗旨有別于傳統書(shū)院服務(wù)科舉的教育目的，而是培養抵御外辱、救國強國的新式人才。時(shí)務(wù)學(xué)堂培養出來(lái)的學(xué)生都特別關(guān)心時(shí)政，都“意氣風(fēng)發(fā)”，“或談學(xué)術(shù)，或論政治，或研討國內外時(shí)事”，“皆自期許有慨然以天下為己任之志”。這既是湖湘源遠流長(cháng)的愛(ài)國主義傳統的發(fā)揚，也與岳麓書(shū)院“心憂(yōu)天下”、“經(jīng)世致用”思想一脈相承。戊戌變法后，時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)生林圭、李炳寰、秦力山、唐才質(zhì)、朱茂蕓等參加了唐才常領(lǐng)導的自立軍起義，投身反清斗爭；時(shí)務(wù)學(xué)堂頭班學(xué)生中年紀最小的蔡鍔后來(lái)成為辛亥革命中反袁護國的主帥，再造共和。這些都與時(shí)務(wù)學(xué)堂貫徹“以政學(xué)為主義”的教育分不開(kāi)。時(shí)務(wù)學(xué)堂揭開(kāi)了湖南近代學(xué)校登上政治舞臺的序幕，成為近代中國“以政學(xué)為主義”的典范。

二

啟蒙教育

時(shí)務(wù)學(xué)堂的啟蒙教育促進(jìn)了湖南思想界的大解放，推動(dòng)了湖南乃至全國社會(huì )風(fēng)氣的大開(kāi)放。

湖南為中國中部內陸省份，三面環(huán)山，北有洞庭湖，環(huán)境相對閉塞，洋務(wù)運動(dòng)對湖南的影響也有限，直到維新運動(dòng)給湖南帶來(lái)了新的風(fēng)氣。有人曾說(shuō)，“湖南是中國最保守的省份之一，其最明顯的表現就是拒絕接受西方先進(jìn)文化”。維新運動(dòng)興起后，時(shí)務(wù)學(xué)堂推波助瀾，湖南學(xué)習西方新學(xué)興起，對外開(kāi)放風(fēng)氣明顯；與此同時(shí)，時(shí)務(wù)學(xué)堂講新學(xué)，開(kāi)民智，促進(jìn)了湖南的思想解放；移風(fēng)易俗，推動(dòng)了湖南社會(huì )風(fēng)氣的開(kāi)放。特別是時(shí)務(wù)學(xué)堂宣傳民權政治，反對封建專(zhuān)制，啟發(fā)人們懂得要救中國必須維新變法。其中，民權平等、國會(huì )議院等思想是湖南近代最早的革命性的啟蒙教育。這些學(xué)說(shuō)不但在學(xué)生中反應強烈，在社會(huì )上也如一枚重磅炸彈，引起了前所未有的震動(dòng)。后來(lái)的自立軍起義、辛亥革命、五四運動(dòng)、留日留法勤工儉學(xué)、農民運動(dòng)等，湖南都走在全國的前列，這都與時(shí)務(wù)學(xué)堂中的啟蒙教育等密切相關(guān)。

三

教育體制改革

時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng )辦為湖南乃至全國書(shū)院的改革以及新式學(xué)堂的創(chuàng )辦樹(shù)立了榜樣，是變革近代書(shū)院教育體制為學(xué)堂教育體制的一次成功嘗試。

湖南巡撫陳寶箴在《招考新設時(shí)務(wù)學(xué)堂示》中表示，辦此學(xué)堂能促使“各府廳州縣官紳士庶聞風(fēng)興起，各集捐款，設立學(xué)堂鄉塾，為國家造就有用之材?！睍r(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng )辦后，湖南各地書(shū)院紛紛效仿時(shí)務(wù)學(xué)堂進(jìn)行課程改革，各地新式學(xué)堂也紛紛建立，如瀏陽(yáng)士紳將縣城6所書(shū)院合并為一所規模較大的致用學(xué)堂；郴州士紳創(chuàng )辦了經(jīng)濟學(xué)堂；寧鄉則開(kāi)辦了算學(xué)堂。這些改革后的書(shū)院和新辦的學(xué)堂在教學(xué)上也效仿時(shí)務(wù)學(xué)堂“中西并重”的教法，全省學(xué)風(fēng)也為之一振，使新興教育出現了勃勃生機。20世紀20年代初，湖南的教育事業(yè)也走在全國前列，這與維新時(shí)期時(shí)務(wù)學(xué)堂的教育改革分不開(kāi)。

四

近代高等教育轉型探索

時(shí)務(wù)學(xué)堂自創(chuàng )辦到改制，雖然時(shí)間短暫、歷程曲折，但它將中國傳統書(shū)院的人格教育與近代西方大學(xué)的知識教育結合起來(lái)，以培養出既有士大夫精神人格、又擁有西方社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)等知識和思想的近代知識分子，影響近代中國，彪炳史冊。時(shí)務(wù)學(xué)堂前后僅招考學(xué)生200余人，但培養出了蔡鍔、方鼎英、楊樹(shù)達、范源濂、李復幾等一大批杰出人才，推進(jìn)了近代中國政治改革和社會(huì )進(jìn)步，影響了一代又一代人。青年毛澤東在長(cháng)沙創(chuàng )辦新民學(xué)會(huì )時(shí)，數次談到長(cháng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂，談起對他影響很大的時(shí)務(wù)學(xué)堂中文總教習梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)，他曾深情地說(shuō)：“時(shí)務(wù)雖倒，而明德方興”。

毋容置疑，120年前轟轟烈烈的救亡圖存運動(dòng)中誕生的時(shí)務(wù)學(xué)堂，為中國高等教育近代轉型做出了可貴探索。其教育教學(xué)特點(diǎn)和人才質(zhì)量提升方略恰如梁?jiǎn)⒊裕骸坝鎸W(xué)堂、書(shū)院二者之長(cháng)，兼學(xué)西文者為內課，用學(xué)堂之法教之；專(zhuān)學(xué)中學(xué)不學(xué)西學(xué)者為外課，用書(shū)院之法行之?！?時(shí)務(wù)學(xué)堂不僅僅是湖南和湖南大學(xué)的精神財富，更值得今日中國教育改革回望借鑒、傳承和發(fā)展。

Ⅰ 高素質(zhì)的教師隊伍是核心。

大學(xué)不在于大樓，而在于大師。教師是立教之本、興教之源。時(shí)務(wù)學(xué)堂雖辦學(xué)條件艱苦，但它擁有一支優(yōu)秀的教師隊伍。如：中文總教習梁?jiǎn)⒊?，西文總教習李維格，學(xué)校管理人員包括熊希齡、王先謙、譚嗣同、蔣德鈞、李維翰等，教習唐才常、楊毓麟、韓文舉、歐榘甲、葉覺(jué)邁等都是學(xué)貫中西的大學(xué)者。老師們更是全心投入，梁?jiǎn)⒊刻斐险n四小時(shí)外,還要批改四十名學(xué)生的札記和課卷,每一札記或課卷都要寫(xiě)批，有的長(cháng)達上千言，為批改札記和課卷,常常徹夜不眠，以至病倒。有如此敬業(yè)的大師，培養造就一批名人志士也就不難理解了。

Ⅱ 創(chuàng )新教育內容和教育教學(xué)方法是關(guān)鍵。

大學(xué)是時(shí)代的瞭望者，要引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚就應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新教育內容和教育教學(xué)方法，培養的人才才能勇?lián)?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史使命，勇立時(shí)代潮頭。時(shí)務(wù)學(xué)堂在教育內容、課程安排上，將中國傳統書(shū)院教學(xué)內容與西方大學(xué)教育教學(xué)課程有機結合，包括溥通學(xué)與專(zhuān)門(mén)學(xué)，相當于今天的通識教育與專(zhuān)業(yè)教育，強調對近代西方社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)的通識知識和專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。在教育方法上，時(shí)務(wù)學(xué)堂將中國傳統書(shū)院教學(xué)方法與西方大學(xué)教育教學(xué)方法有機結合，采用講學(xué)制度，既有堂上講授，也有同學(xué)會(huì )講，還有札記冊、問(wèn)答法和講學(xué)制度等教學(xué)方法，這些既植根于書(shū)院傳統，又讓人耳目一新，學(xué)生也“深造有得,旁通發(fā)揮”。

Ⅲ 優(yōu)質(zhì)生源是基礎。

“藥材好，藥才好”。優(yōu)質(zhì)的生源是培養一流人才的基礎。時(shí)務(wù)學(xué)堂有著(zhù)嚴格的招生錄取、分類(lèi)培養、甄別挑選制度。其招考審查和招錄的嚴格程度匪夷所思。第一次考試吸引了4000多名考生報考，結果只錄取了40名，僅為1％。這還不算完，到了第二年4月，時(shí)務(wù)學(xué)堂又根據學(xué)生平日功課分數及性情舉動(dòng)再度審查，第一班40名同學(xué)甄別完之后，正式學(xué)生只剩下27人。蔡鍔、范源濂、楊樹(shù)達等就是該班的學(xué)生，被世人稱(chēng)為“天下第一班”。

知識點(diǎn)

關(guān)于時(shí)務(wù)學(xué)堂，你可能不知道的事

從書(shū)院到學(xué)堂，再到書(shū)院，再到學(xué)堂，這是一個(gè)輪回，但是是一個(gè)螺旋式的上升。湖南大學(xué)有古代和近代兩個(gè)源頭，一個(gè)是岳麓書(shū)院，有著(zhù)一千多年的歷史；一個(gè)是我們今天紀念的時(shí)務(wù)學(xué)堂，120年了。他們代表著(zhù)古代和近代兩個(gè)最高精尖、最高大上的教育源頭，現在在湖南大學(xué)匯聚，成了我們建設“雙一流”大學(xué)最寶貴的資源。這也是我們在這里紀念時(shí)務(wù)學(xué)堂120周年的邏輯起點(diǎn)。

時(shí)務(wù)學(xué)堂在1897年創(chuàng )辦，從開(kāi)始籌備到開(kāi)學(xué)、講學(xué)，并取得很大的成就，岳麓書(shū)院參與其中，當時(shí)的山長(cháng)王先謙是一個(gè)重要的參與者。如梁?jiǎn)⒊f(shuō)，時(shí)務(wù)學(xué)堂它兼采書(shū)院和學(xué)堂兩者的長(cháng)處，不僅有岳麓書(shū)院這樣的實(shí)體存在，也是兩種制度的結合，一個(gè)代表西方學(xué)校、一個(gè)代表中國傳統教育。至少當初他們是這么設想和規劃的，前期也是這么實(shí)踐的。

1898年戊戌政變失敗后，其實(shí)時(shí)務(wù)學(xué)堂還堅持了一段時(shí)間，但是伴隨改革新舊之爭和矛盾激化，在1899年改成了求實(shí)書(shū)院。學(xué)堂變書(shū)院，但它的課程、老師和學(xué)生都有明顯的繼承關(guān)系，并不是完全就割裂了。

最典型的個(gè)案就是算學(xué)教授許兆奎，他最早出場(chǎng)其實(shí)是在岳麓書(shū)院的算學(xué)課程里，他當時(shí)是一個(gè)教習。從岳麓書(shū)院到時(shí)務(wù)學(xué)堂，到求實(shí)書(shū)院，再到湖南省城大學(xué)堂、湖南高等學(xué)堂，直至演變?yōu)楹洗髮W(xué)，他仍然是數學(xué)系的教授。他是一個(gè)非常前沿的參與者，見(jiàn)證了千年學(xué)府的演變，特別有意思。

我在這里想講的是，拋開(kāi)政治因素，教育的變革在這所古老又充滿(mǎn)生氣的學(xué)校里，其實(shí)在有條不紊地進(jìn)行。我們過(guò)去對這一點(diǎn)關(guān)注不夠或者說(shuō)有意屏蔽了，應該充分把它顯露出來(lái)。

還有一個(gè)有意思的現象?！肚髮?shí)書(shū)院學(xué)規續抄》里，收錄了“撤職查辦，永不敘用”的陳寶箴在河南制定的《致用精舍學(xué)規》。當然，這里面做了一些技術(shù)處理，唯獨這個(gè)章程沒(méi)有作者介紹。在大家的想象中，由時(shí)務(wù)學(xué)堂改成的求實(shí)書(shū)院應該完全是保守的反動(dòng)的，但事實(shí)上不是這樣。作為戊戌運動(dòng)在湖南的一個(gè)舵手，陳寶箴雖然受到革職查辦，但他在求實(shí)書(shū)院學(xué)規里還在發(fā)揮著(zhù)作用。

這種細節還有很多，隨著(zhù)更多材料的揭示，大家會(huì )發(fā)現一個(gè)特別有意思的現象，就是學(xué)堂和書(shū)院并不是那么嚴重對立，我們可能把問(wèn)題看得簡(jiǎn)單了。1903年初，由求實(shí)書(shū)院改成的湖南省城大學(xué)堂，改成湖南高等學(xué)堂。11月，岳麓書(shū)院改成湖南高等學(xué)堂，原高等學(xué)堂并入其中。也就是說(shuō)，湖南大學(xué)承接了千年學(xué)府和時(shí)務(wù)學(xué)堂，古代和近代兩個(gè)最典型的教育機構在這里匯流合并，就成了湖南大學(xué)的兩個(gè)源頭。

這樣一個(gè)有著(zhù)古代和近現代資源合流的學(xué)校由湖南大學(xué)承載，它是一千多年來(lái)中國教育發(fā)展最完美、最完整的一個(gè)呈現。它的典型性在于，可以反映我們從宋代以來(lái)對教育、對社會(huì )、對學(xué)術(shù)的承接，而且它又不排除近代向西方學(xué)習這樣的洪流，正如湖大校歌里講的，“承朱張之緒、取歐美之長(cháng)”。這是一個(gè)非常重要的傳統和資源，它既是湖南大學(xué)的資源，對于教育而言也是講好中國故事、堅持中國文化自信的重要資源，這個(gè)要引起我們的重視。

*據鄧洪波教授在“時(shí)務(wù)學(xué)堂與中國近代高等教育”學(xué)術(shù)研討會(huì )上的發(fā)言整理。

作者簡(jiǎn)介

鄧洪波

歷史學(xué)博士，二級教授，博士生導師?，F任教于湖南大學(xué)岳麓書(shū)院，兼任岳麓書(shū)院學(xué)術(shù)委員會(huì )副主任，湖南大學(xué)古籍整理研究所所長(cháng)、中國書(shū)院研究中心主任、中國四庫學(xué)研究中心主任，中國書(shū)院學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)，湖南省書(shū)院研究會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)，湖南省歷史學(xué)會(huì )常務(wù)理事，國際合作學(xué)術(shù)叢刊《中國書(shū)院》副主編兼編輯部主任，國家社科基金重大項目《中國書(shū)院文獻整理與研究》首席專(zhuān)家，《書(shū)院文化數據庫》首席專(zhuān)家，湖南省中國四庫學(xué)研究基地首席專(zhuān)家。

圖片：黃沅玲

編輯： 劉穎

Hash:29ed37bfde0a1c97e252ec8d4970698f6e253e7d