之心靈慰藉的場(chǎng)所——探訪(fǎng)濟南三大教堂
佚名_351299
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濟南分布著(zhù)很多教堂建筑，其造型狂野大氣，身在其中無(wú)不讓人感嘆他的建筑造型氣勢強大，使人的心靈得到凈化。
信念是鳥(niǎo)
它在黎明仍然黑暗之際
感覺(jué)到了光明
唱出了歌
——泰戈爾 《飛鳥(niǎo)集》
有著(zhù)相同信仰的人在此相聚，分享著(zhù)自己的喜悅，也在書(shū)寫(xiě)著(zhù)濟南的故事。而我也在繼續畫(huà)著(zhù)濟南的一草一木，希望更多的人了解濟南，并且愛(ài)上濟南這個(gè)地方。
洪家樓天主教堂
下
面畫(huà)中的洪家樓天主教堂全稱(chēng)洪家樓耶穌圣心主教座堂，一般簡(jiǎn)稱(chēng)洪樓教堂，為濟南的標志性建筑物之一，也是濟南文化帶的重要象征。教堂位于山東省濟南市區東部，歷城區洪樓廣場(chǎng)北側，東鄰山東大學(xué)老校，以洪家樓村而得名，建成時(shí)是濟南市也是華北地區規模最大的天主教堂，也是中國三大著(zhù)名天主教堂之一，在中國近代宗教建筑中占有重要地位。教堂為雙塔哥特式建筑，始建于1901年，建成于1905年（也有說(shuō)法為1904年），1906年擴建，整個(gè)建筑氣勢宏偉，威嚴高聳，蔚為壯觀(guān)，基本屬于歐洲12至16世紀初的哥特式建筑風(fēng)格，與聞名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、夏特爾大教堂和威斯敏斯特大教堂極為相像。為全國重點(diǎn)文物保護單位。
作為典型的哥德式建筑，該教堂結構合理，建筑質(zhì)量極高，細部處理精致，整座建筑給人氣勢如虹、精雕細刻、富麗堂皇之感，這也充分說(shuō)明了中國的優(yōu)秀傳統文化、傳統技術(shù)、傳統工藝可以建造任何結構復雜、制作工藝精細的建筑。洪家樓天主教堂雖然是比較純粹的西方建筑，但是依然可以在一些細部看出中國傳統的影響。教堂主廳的屋頂蓋著(zhù)中國傳統小黑瓦。此外，教堂中門(mén)兩側上部石墻雕有兩個(gè)石龍頭，龍嘴大張，怒目圓睜，雕刻生動(dòng)夸張，顯然借鑒了中國傳統民俗文化。
該教堂體量高大，氣勢宏偉，平面為拉丁十字形，立面為典型的哥特建筑風(fēng)格。教堂坐東面西，前窄后寬，多角多棱，多門(mén)多窗。圣壇設于東端。正面兩側為尖頂分立式鐘樓，石砌方形，塔頂高高聳起，高48米，左右為穹窿式尖券頂，具有典型的高直作風(fēng)，一切都充滿(mǎn)了向上的動(dòng)勢，其上布滿(mǎn)了細長(cháng)的尖塔和狹長(cháng)的窗戶(hù)，更增加了塔樓的高大。
兩座鐘樓夾著(zhù)中部教堂大廳的山墻，其上排滿(mǎn)密擠的窗戶(hù)，底層的三個(gè)正門(mén)均為尖拱型，拱門(mén)上面層層雕花，裝飾美觀(guān)；教堂后端也矗立著(zhù)兩個(gè)高約35米的尖塔，前后四塔相互對應，皆為青磚、料石砌壘，垂直挺拔，使整個(gè)教堂更加雄偉壯觀(guān)。其屋頂是哥特式建筑特有的尖屋頂，中世紀的歐洲人認為這種高聳的屋頂會(huì )讓他們離上帝更近，屋頂的上方樹(shù)立著(zhù)十字架，四面墻上是長(cháng)條裝的窗戶(hù)，鐘樓南面的墻上掛著(zhù)一面鐘表，鐘表數十年如一日的轉著(zhù)。
教堂主廳高大寬敞、富麗堂皇，中央通廊高大，進(jìn)深很長(cháng)，內部地面用青條石鋪就，堂內設兩排方形縱柱，柱頭雕刻著(zhù)鏤空花卉，圓頂和墻壁上繪制的精工圖案、雕飾和文字。高聳的穹窿頂上繪滿(mǎn)了宗教壁畫(huà)，細長(cháng)的柱身布滿(mǎn)玲瓏的雕刻，充滿(mǎn)神秘的宗教氣氛，給人以深深的震撼，使人頓有莊嚴、肅穆、偉麗之感。教堂里面的采光也很充分，其窗子是用彩色玻璃鑲嵌而成，在陽(yáng)光的照射下，產(chǎn)生出強烈的光色效果。尤其是在日出時(shí)，東端圣壇處霞光燦爛，五彩繽紛；日落時(shí)，西面入口處則是光彩四溢，滿(mǎn)目生輝。
在教堂的南側，還有一處以鐘樓為中心的二層環(huán)廊建筑群，方形尖頂的鐘塔有四層高，東西兩側各建有二層西式環(huán)廊建筑。據悉，此院為一獨立建筑院落，原為華北總修道院。
后宰門(mén)基督教堂
后宰門(mén)基督教堂，有時(shí)也稱(chēng)百花洲基督教堂，簡(jiǎn)稱(chēng)后宰門(mén)教堂，位于歷下區后宰門(mén)街西首路北，西臨曲水亭街，北臨百花洲南岸，在曲水垂柳的掩映下，顯得分外幽靜。
該教堂為歐式建筑，建于1937年，原屬基督教美國南浸會(huì )，本是教會(huì )所屬的一個(gè)診所。1937年日軍侵占濟南，并把濟南劃分為“商埠區”和“城外區”兩個(gè)區，“商埠區”為城內，“城外區”為南關(guān)、東關(guān)、北關(guān)等。在老城區的基督教信徒到城外的教堂做禮拜出城時(shí)，根據日軍的規定要向守城的日本人行禮，信徒覺(jué)得心理上難以接受，于是教眾商議在老城區建一座教堂。當時(shí)在濟的美國信徒May出資一萬(wàn)元，在教會(huì )診所的基礎上又買(mǎi)了兩處民宅，建造了禮拜堂，當時(shí)的禮拜堂東西寬10米，南北長(cháng)15米。教堂建成后，由美國南浸會(huì )教士拿約翰主持教堂事務(wù)。
新中國成立，美國教士撤走以后，由中國牧師接管教堂事務(wù)。1958年下半年因教會(huì )實(shí)行聯(lián)合禮拜，該教堂停止了聚會(huì )。1964年重新開(kāi)放。直到文革開(kāi)始，教堂一直在正常舉行宗教活動(dòng)。文革期間教堂被迫關(guān)閉，成為某機關(guān)宿舍。1985年政府將教會(huì )房產(chǎn)返還，于1986年4月的復活節恢復了宗教活動(dòng)。1993年4月教會(huì )將禮拜堂進(jìn)行改造，成為如今這種兩層禮拜堂的格局，可容納約600人。由于后宰門(mén)教堂地處泉城東部文化區，經(jīng)常接待來(lái)濟訪(fǎng)問(wèn)的國外基督教團體，居住在濟南的外國信徒也常來(lái)此聚會(huì )。
濟南經(jīng)四路基督教堂
濟
南經(jīng)四路基督教堂，簡(jiǎn)稱(chēng)經(jīng)四路教堂，位于濟南市槐蔭區經(jīng)四路425號。該教教堂南部立面堂原為山東中華基督教自立會(huì )禮拜堂，1924年始建，1926年落成，占地面積1.33萬(wàn)平方米，建筑面積1763.40平方米，為濟南最大的基督教堂，也是濟南商埠地區的標志性建筑之一。
該教堂為第一座完全由中國人投資、設計、建造的基督教建筑，建成后也一直由中國教牧人員管理，其設計者為該處原臨時(shí)禮拜堂第一任中國籍牧師李道輝之子李洪根，施工建造者為桓臺籍建筑商楊長(cháng)利、楊長(cháng)貞。其底層為毛石砌墻，二層以上為清水紅磚墻、紅瓦頂，色彩鮮艷明快，立面造型質(zhì)樸莊重，以文藝復興時(shí)期建筑手法為基礎，并融合了中國傳統建筑部分形式（例如使用了大量的長(cháng)方形門(mén)窗，而不是西方慣用的半圓形拱式門(mén)窗），與整個(gè)商埠地區西式建筑的設計風(fēng)格相融合。
該
教堂坐北朝南，平面為“工”字形，主體建筑高兩層，地下一層。其南立面東西兩側為四層高的塔樓，塔樓為正方形，頂部為方錐形鐵皮塔尖，兩座塔樓之間是帶巴洛克色彩的大廳山墻，大廳前面是高高的石臺階，整個(gè)主立面以橫向線(xiàn)條為主，雖不如其他宗教建筑威嚴莊重，但建筑造型敦實(shí)真切。從臺階進(jìn)入教堂后，先是一個(gè)三開(kāi)間的小廳，小廳的左右兩側有樓梯通向二層的塔樓。小廳后面為高兩層的大禮拜堂，進(jìn)深三大間，二層周?chē)O有回廊，內部空間寬敞，但內部的裝飾比較簡(jiǎn)潔，宗教色彩不濃。
這些大氣的建筑分散在濟南各地，成為濟南的一大特色，讓人分不清是畫(huà)還是現實(shí)。我將繼續尋找濟南美麗的景色，還原最真實(shí)美好的濟南。
這期繪說(shuō)濟南就介紹到這里，更多內容請關(guān)注濟南旅游局微博微信。
(圖文：秋雨水彩）
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