八一建軍節丨軍事題材美術(shù)創(chuàng )作：?見(jiàn)證強軍之路的精神圖譜
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1927年8月1日，南昌城頭的一聲槍響，不僅誕生了一支偉大的人民軍隊，還為美術(shù)創(chuàng )作提供了不竭的素材。一直以來(lái)，我國軍事主題美術(shù)創(chuàng )作遵循現實(shí)主義的創(chuàng )作手法，以視覺(jué)圖像的敘事方式記錄國家、軍隊的發(fā)展歷程和輝煌成就，逐漸形成了一個(gè)從形式到思想都具有中國民族特質(zhì)的軍旅美術(shù)體系。建軍90多年來(lái)，這一體系又與中國社會(huì )、文化和思想的變遷聯(lián)系在一起，構筑了更具現代色彩與時(shí)代風(fēng)貌的藝術(shù)單元。在這個(gè)意義上，軍事題材美術(shù)創(chuàng )作承載著(zhù)既有歷史厚度又富時(shí)代新意的價(jià)值。
革命的精神骨架與風(fēng)格底色
從中國革命美術(shù)史的演進(jìn)歷程看，早期的軍事主題美術(shù)創(chuàng )作主要是為工農兵服務(wù)、為民族解放戰爭服務(wù)。這時(shí)，藝術(shù)家的情感與民族情感和國家命運是連在一起的，美術(shù)創(chuàng )作不是一次個(gè)人的抒情，而是群體的情感意志的體現，其創(chuàng )作過(guò)程更像是一場(chǎng)無(wú)聲的儀式，悲壯而崇高。這時(shí)期的美術(shù)作品以黑白木刻居多，在現實(shí)主義的基調上融入了浪漫主義的元素。如古元的《擁護咱們老百姓的軍隊》《人民子弟兵》、彥涵的《當敵人搜山的時(shí)候》、胡一川的《到前線(xiàn)去》、沃渣的《八路軍鐵騎兵》《保衛盧溝橋》等。
勇燃（版畫(huà)） 2019年 張馳
新中國成立之后，軍事主題美術(shù)創(chuàng )作得到了長(cháng)足的發(fā)展，以1957年“中國人民解放軍建軍三十周年紀念美術(shù)展覽會(huì )”為代表的有組織的軍事美術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)，更是成為推動(dòng)新中國軍事題材美術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵一展。其中不乏被后人傳頌的作品，如潘鶴的《艱苦歲月》、王盛烈的《八女投江》、王式廓的《井岡山會(huì )師》、宗其香的《強渡大渡河》、呂斯百的《瓦子街戰斗》、艾中信的《紅軍過(guò)雪山》、馮法祀的《劉胡蘭》等。此后，不同時(shí)期都有優(yōu)秀的軍事主題美術(shù)作品爭先亮相，新血液和新力量被源源不斷地注入作品創(chuàng )作中，以現實(shí)主義為基本導向的創(chuàng )作中，記錄了無(wú)數英雄兒女的壯闊史詩(shī)，成為一個(gè)時(shí)期人們的精神圖騰和文化象征。
在藝術(shù)史學(xué)者楊瓊看來(lái)，這些作品始終遵循一以貫之的敘事風(fēng)格，藝術(shù)家依然在講述歷史，但在如何表現——從形式語(yǔ)言到藝術(shù)家的情緒——的問(wèn)題上已經(jīng)不同于前，如果說(shuō)新中國成立之前的軍事主題美術(shù)創(chuàng )作是自發(fā)的話(huà)，在新中國成立以后就已經(jīng)慢慢走向自覺(jué)，20世紀90年代以來(lái)，這種“經(jīng)驗的自覺(jué)”更是成為藝術(shù)家創(chuàng )作的常態(tài)。面對新時(shí)期的意識形態(tài)、和平與發(fā)展兩大主題，藝術(shù)家又該如何來(lái)講述歷史？如何擺脫概念化和模式化，從而回到藝術(shù)語(yǔ)言的本體？對藝術(shù)創(chuàng )作者來(lái)說(shuō)都是不小的考驗。
歷史敘事不是簡(jiǎn)單圖解
張道興的《兒子》、李翔的《壯士行》、苗再新的《雪狼突擊隊》、袁武的《抗聯(lián)組畫(huà)·生存》、駱根興的《西部年代》、陳堅的《公元一千九百四十五年九月九日九時(shí)·南京》、白展望的《壹玖肆玖》、秦文清的《海軍陸戰隊》、邵亞川的《巡堤》、尚丁的《途中》、邢俊勤的《第二小分隊》、王樹(shù)山的雕塑《西柏坡》……都對上述問(wèn)題給出了回應和解答，藝術(shù)家以開(kāi)放包容的心態(tài)構建軍旅美術(shù)的新形象，通過(guò)多種創(chuàng )作方法、各類(lèi)流派相互碰撞交融，使自身視野更加開(kāi)闊、觀(guān)念更為開(kāi)放，面貌日臻豐富。這批作品以高度的文化自信和積極向上的精神品格，在歷史與現實(shí)、傳統與現代的契合點(diǎn)上，以充滿(mǎn)個(gè)人風(fēng)格和飽滿(mǎn)情感的藝術(shù)語(yǔ)言，越過(guò)現實(shí)主義創(chuàng )作的藩籬，完成了對藝術(shù)形式的突破，展現了軍事題材美術(shù)創(chuàng )作的時(shí)代特色。
2020——緊急馳援（油畫(huà)） 2021年 李如
作為一名成熟的軍旅美術(shù)家，駱根興將歷史畫(huà)創(chuàng )作比作“戴著(zhù)鐐銬跳舞”，他認為軍事題材歷史畫(huà)的創(chuàng )作應有三個(gè)方面的體現：一是基于“一切歷史都是當代史”（克羅齊語(yǔ)）的觀(guān)點(diǎn)，要把藝術(shù)針對今天這個(gè)時(shí)代能夠普遍感覺(jué)到的那個(gè)歷史氛圍融入歷史畫(huà)的表達當中；二是塑造鮮活動(dòng)人的歷史人物形象；三是在作品中折射出人性光輝，帶有藝術(shù)的崇高精神境界的表達?！八囆g(shù)的本質(zhì)是感情，必須凸顯人的靈魂，一件優(yōu)秀的歷史畫(huà)作品要能吸引住觀(guān)眾的目光，打動(dòng)人心，或引發(fā)某種思索啟示，僅滿(mǎn)足‘畫(huà)得像’‘看得懂’是不夠的。藝術(shù)家擇取某個(gè)事件刻畫(huà)人物，不僅要明晰地鋪墊情節發(fā)展的邏輯脈絡(luò )，更要上升為一種情感上的表達，彰顯出畫(huà)面的氣質(zhì)和精神，使畫(huà)面更加生動(dòng)，讓逝去的歷史復活，綻放出生命的光彩?！瘪樃d說(shuō)。
強軍路上展新風(fēng)
進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，軍隊的發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，軍隊文化事業(yè)也迎來(lái)了新的面貌。正如眾多美術(shù)理論家所強調的，要從人類(lèi)共同體的嶄新視域來(lái)審視我們的世界，要尊重和觀(guān)照軍人的生命個(gè)體，關(guān)注軍隊日常，嘗試多樣的表達方式，實(shí)現美術(shù)語(yǔ)言的更新。
風(fēng)雪青春（油畫(huà)） 2014年 孫立新
從最近的第13屆、第14屆全軍美展來(lái)看，展出作品面貌豐富，氣勢充沛，從內容含量到表現形式都新意紛呈。大部分作品是站立在現實(shí)主義創(chuàng )作立場(chǎng)上的，兼顧了宏大敘事與微觀(guān)表述，沒(méi)有忽略對于形式風(fēng)格的探索和追求。有的作品是對領(lǐng)袖形象和軍史上壯烈場(chǎng)景與大事件的追懷與復現，也有很多作品顯露出創(chuàng )作者捕捉瞬間、刻畫(huà)細節的努力，皆來(lái)自戰士們真實(shí)生活中的所感所思。除了軍人主體創(chuàng )作的正面實(shí)錄，也有以“他者”的眼光來(lái)記述軍旅生活和戰士形象的作品，以全新的觀(guān)察角度反映了軍民關(guān)系。頗具創(chuàng )新的是，一些雕塑、裝置等當代藝術(shù)也進(jìn)入展廳，對軍事主題與觀(guān)念藝術(shù)的融合做出一定的嘗試。
近年來(lái)，在各項國家重大題材的主題性美術(shù)創(chuàng )作項目中，軍事題材都占據相當比重，展現出軍隊美術(shù)構筑藝術(shù)精品創(chuàng )作高地的生動(dòng)實(shí)踐，許多佳作令人印象深刻。
周長(cháng)春的《和平使命·藍色交響曲》以三聯(lián)畫(huà)的形式，展現了全副武裝的空軍飛行員在機場(chǎng)上熱火朝天進(jìn)行實(shí)戰化訓練的人物群像場(chǎng)景。整幅作品突出軍味、兵味、戰味，展現新語(yǔ)境里“正義之師”“文明之師”的獨特風(fēng)采。對于如何緊抓“時(shí)代性”進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，周長(cháng)春有著(zhù)自己的思考，他認為，在多元化藝術(shù)風(fēng)起云涌的當下，更要在“技”中挖掘內在精神的豐饒、融入人道情懷的力量?！耙匀宋年P(guān)懷的中國意識豐滿(mǎn)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的精神張力，在形神兼備的同時(shí)氣韻生動(dòng)，從人性維度對軍人這個(gè)特殊群體展開(kāi)哲思，以具象寫(xiě)精神?！敝荛L(cháng)春表示，力爭創(chuàng )作出具有民族氣質(zhì)的寫(xiě)實(shí)軍事油畫(huà)佳作，展現空軍人畫(huà)空軍的華麗風(fēng)采——用線(xiàn)條描繪藍色的軍營(yíng)，用油彩鑄造鋼鐵的戰鷹，用畫(huà)面展現青春的風(fēng)采，用色塊抒寫(xiě)奉獻的精神。
和平使命·藍色交響曲（油畫(huà)） 2019年 周長(cháng)春
從加強培育戰斗精神這一角度來(lái)展現改革強軍嶄新風(fēng)貌，陳林的油畫(huà)《鋼與泥·前進(jìn)》選擇的是戰士們訓練經(jīng)過(guò)泥潭的一個(gè)場(chǎng)景，雖然只是平常戰術(shù)訓練的一個(gè)瞬間，卻以小見(jiàn)大讓觀(guān)者看到了我軍將士獻身使命的鋼鐵意志和決心。怎樣才能使畫(huà)面更具藝術(shù)沖擊力，更能打動(dòng)人？在翻閱了大量中外著(zhù)名軍事題材畫(huà)集資料后，陳林還是選擇了寫(xiě)實(shí)主義手法，讓畫(huà)面更貼近于生活、貼近于自然，詮釋一種人性的真實(shí)。在具體的繪畫(huà)環(huán)節上，藝術(shù)家采用了“局部推進(jìn)——整體調整——具體塑造”的步驟來(lái)進(jìn)行創(chuàng )作。作品最后呈現的畫(huà)面是：戰士們在一片泥濘中緊握鋼槍?zhuān)袂閳砸?，匍匐前進(jìn)。雖然看不到眼睛卻仍能感受到堅毅的神情，沒(méi)有夸張的嘶吼卻能感受到震撼人心的力量。濕透且沾滿(mǎn)泥漿的衣服緊貼在肌肉上，拉扯著(zhù)前進(jìn)的胳膊和大腿產(chǎn)生巨大阻力……畫(huà)面安靜而有力量，如雕塑般肅穆莊重，色調也對氛圍起到了很好的烘托，散發(fā)出一股冷冽的鋼鐵氣息和濃重的泥土味道。
張愷桐的國畫(huà)《使者》表現了中國維和戰士為非洲居民送水、取水的場(chǎng)景。整幅作品體現出我國軍隊走向世界的姿態(tài)以及維護和平的使命和擔當。通過(guò)此次創(chuàng )作，張愷桐深深感受到了主題性繪畫(huà)創(chuàng )作與其他題材創(chuàng )作存在的區別：首先是要突出主題，這是作品內容主要的服務(wù)對象，也是畫(huà)面設計的先行者，其中包含著(zhù)作者對主題的解讀，因此畫(huà)面不可避免地存在情節性的表達，這便需要作者對情節的尺度進(jìn)行把握，一方面是畫(huà)面內容與主題的結合，另一方面是畫(huà)面構思設計與主題的結合。其次是主題性繪畫(huà)一般畫(huà)幅較大，但并不意味著(zhù)畫(huà)幅小便不能成為主題性繪畫(huà)，而是需要統一畫(huà)面中的各個(gè)元素，使得畫(huà)面有主次之分，在畫(huà)面呈現效果上則更需要整體與局部的和諧統一。
雪地情（油畫(huà)） 2019年 孫震生
此外，王一帆的《智勝空天》、張蕊的《使命行動(dòng)》、劉魯新的《深藍·深藍》、竇鴻的《東風(fēng)第一旅》、王樹(shù)鵬的《軍列91538次》、孫震生的《雪地情》、陳繼龍的《南海堅兵》、李如的《和平之泉》等作品也都以豐富的造型手段和強有力的表現方式，詮釋、宣傳黨在新時(shí)代的強軍思想和目標，深刻再現了我軍履行新任務(wù)、新使命的新風(fēng)貌，生動(dòng)描繪了新時(shí)代士兵的新風(fēng)采。
現代性轉型必須緊跟時(shí)代
在中國人民革命軍事博物館美術(shù)創(chuàng )作員邢俊勤看來(lái)，軍旅美術(shù)家創(chuàng )作隊伍的“突擊占領(lǐng)”和“高地亮相”，成為主題性美術(shù)創(chuàng )作的生力軍，是因為軍旅美術(shù)家群體有良好的現實(shí)主義創(chuàng )作傳統，并且是一代代傳承下來(lái)的，形成了“傳、幫、帶”的優(yōu)良傳統，每個(gè)軍兵種都有自己的創(chuàng )作帶頭人和組織者，能夠精心組織，集中力量打“殲滅戰”。而軍事題材本身的特殊性和身在其中的軍旅生活體驗，也給予了軍旅美術(shù)家獨有的優(yōu)勢。除了受老一輩軍事畫(huà)家們創(chuàng )建的軍事繪畫(huà)風(fēng)格樣式的影響，軍旅美術(shù)家們還接受著(zhù)學(xué)院派教育之外的駕馭大型繪畫(huà)場(chǎng)面的系統訓練。這就使得軍旅美術(shù)家在創(chuàng )作題材的選擇上少了“輕音樂(lè )”“小夜曲”，更多的是雄強有力的“生命交響”。
與西方藝術(shù)現代性之路不同，中國美術(shù)的現代性是以重大題材的創(chuàng )作為開(kāi)端的，因此，如何在新的歷史條件下把握軍事美術(shù)創(chuàng )作的基本規律，總結它的基本特質(zhì)，并實(shí)現其現代性的轉變是一個(gè)重要的課題?！败娛旅佬g(shù)的現代性轉型是必須的，還有很大的探索空間?！毙峡∏趶纳鲜兰o90年代就開(kāi)始了自我風(fēng)格的探索，在偽裝部隊做視覺(jué)彩色專(zhuān)業(yè)指導時(shí)，迷彩布給了他啟發(fā)，他利用迷彩符號做了很多繪畫(huà)實(shí)驗，甚至直接在迷彩布上作畫(huà)，形成了一種介于繪畫(huà)與裝置之間的表現力，這批迷彩系列主題性創(chuàng )作，不但得到國內專(zhuān)業(yè)界的認可，在國際上也引起了關(guān)注。
深藍，深藍（巖彩畫(huà)） 2019年 劉魯新
邢俊勤說(shuō)：“作為新時(shí)期軍旅畫(huà)家，不僅是用畫(huà)筆記錄這個(gè)時(shí)代，更應該有思考、有擔當、有引領(lǐng)，讓藝術(shù)發(fā)揮更廣泛的作用。我們的軍隊已經(jīng)完成了現代化的轉型，美術(shù)工作者必然要緊跟時(shí)代，研究和創(chuàng )造屬于這個(gè)新時(shí)代的藝術(shù)語(yǔ)言和材料美學(xué)，才能立足當下，面對未來(lái)。以此理念為動(dòng)力和追求，我選擇將個(gè)人的藝術(shù)理念與宏大敘事的軍事主題有機結合，面向未來(lái)做出藝術(shù)方法論的回應?！?/p>
當然，軍事題材美術(shù)創(chuàng )作也存在一些顯見(jiàn)和潛在的問(wèn)題，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授張鵬從藝術(shù)史的角度提出了思考：其一，主流圖像的范式化與個(gè)性表達的辯證關(guān)系。這是幾乎全部主題性創(chuàng )作都存在的基本問(wèn)題。其二，作為獨特的軍事題材創(chuàng )作與普遍意義上的美術(shù)創(chuàng )作，二者在藝術(shù)規律上的深層關(guān)系。其三，從創(chuàng )作主體而言，軍人藝術(shù)家與非軍人藝術(shù)家在創(chuàng )作軍事題材作品中顯現在思想、視角、創(chuàng )作方法上的異同。其四，軍事題材美術(shù)創(chuàng )作在寫(xiě)實(shí)主義的維度上如何能進(jìn)一步打動(dòng)人心，即今天中國的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)如何進(jìn)一步表達內心的問(wèn)題。最后，更深刻的一個(gè)問(wèn)題，主題內容與形式語(yǔ)言之間的復雜關(guān)系。主題內部的穩定力量有時(shí)會(huì )下意識地禁錮藝術(shù)家對藝術(shù)形式的提煉和升華。
藝術(shù)史的規律告訴我們，單向度的主題關(guān)懷不能淹沒(méi)對藝術(shù)本體語(yǔ)言的精細打磨與審慎探求，主題內容會(huì )隨時(shí)代遷徙不斷滋育新意，而如何在語(yǔ)言上加以錘煉似乎是更為重要的問(wèn)題。在更為廣闊的文化背景中，這與中國美術(shù)的現代走向趨同。多方位、多角度、多層次地聚焦和描繪中國特色強軍之路的精神圖譜和視覺(jué)見(jiàn)證，從這個(gè)意義上說(shuō)，當代軍事美術(shù)和其他重大主題美術(shù)創(chuàng )作一樣，任重道遠，正步向前。
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侯馬民間工藝美術(shù)品在人祖山景區大放異彩
文/崔澤波鄭國棟伴隨著(zhù)人祖山首屆槐花節和百對新人情定人祖山活動(dòng)的開(kāi)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、山西省侯馬市民間藝術(shù)精品展走進(jìn)人祖山，為人祖山景區平添了一份引人入勝的風(fēng)景線(xiàn)。五月二十一日，天公作美，艷陽(yáng)高照，人祖山忘憂(yōu)山莊舉行首屆槐花節和百對新人情定人祖山開(kāi)幕式，侯馬民間藝術(shù)包括皮影表演、工藝品展出如期走進(jìn)人祖山亮相。這次展出的工藝美術(shù)品，琳瑯滿(mǎn)目，物美價(jià)廉，有傳統故事、引人開(kāi)懷大笑的皮影表演
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