拉美洲的紅色旅游：隨時(shí)參觀(guān)軍事獨裁統治中最大的拘留和酷刑基地
國家并非在誕生之時(shí)就萬(wàn)事俱備，而是在歷史進(jìn)程中，根據人民的斗爭、社會(huì )階級的沖突和物質(zhì)生產(chǎn)的形式被塑造和重塑的。對于拉丁美洲而言，為爭取獨立而進(jìn)行的戰爭與革命，構成了那里國家的起源。
拉丁美洲的概念包括兩個(gè)維度：從地理位置上看，它包括美國南部（墨西哥，中美洲和南美洲）的所有國家；從歷史上看，這些國家都經(jīng)歷了探索型殖民化（農業(yè)或礦產(chǎn)）。 這些國家“共享了”塑造他們各自身份的相同特征，譬如文化，政治文化和經(jīng)濟不發(fā)達等等。
這個(gè)極不平等的大陸是階級斗爭和抵抗的完美之地。
主流西方史學(xué)以1492年10月12日為美州發(fā)現之日，事實(shí)上這個(gè)日子是一場(chǎng)前所未有的巨大掠奪的開(kāi)始——一場(chǎng)使歐洲資本主義的發(fā)展成為史上最大種族滅絕之一的掠奪。拉美的歷史一直是從掠奪者及其后代的角度寫(xiě)成的，直到民眾加入針對殖民者的民族解放戰爭、為廢除奴隸制而斗爭，民眾的力量才在這片大陸上占據突出地位。
第一次黑人革命發(fā)生在海地。在法國大革命的影響下，奴隸們?yōu)楂@得權力進(jìn)行了數年抗爭。海地革命這次成功的反奴隸制和反殖民起義，沖擊了法國圣多明格殖民統治，極大地震驚和恐嚇了奴隸主，代表了斯巴達克斯對羅馬共和國不成功的反抗以來(lái)最大的奴隸起義。
盡管如同在歐洲那樣，許多解放的承諾并沒(méi)有實(shí)現，人民的力量也被壓制了。然而社會(huì )和經(jīng)濟的沖突如火山一般，可能看起來(lái)處于休眠狀態(tài)，噴發(fā)卻在地下深處默默孵化醞釀。馬克思主義就是在這樣的背景下進(jìn)入了拉丁美洲大陸，為點(diǎn)燃革命提供了動(dòng)力。
從阿根廷到墨西哥，馬克思主義思想的強大傳統為拉美革命者的行動(dòng)提供了理論框架。偉大的革命者和思想家為拉美大陸作出了貢獻，他們包括古巴的Julio Antonio Mella、Fidel Castro、Ernesto Che Guevara，秘魯的Mariátegui， 阿根廷的Aníbal Ponce，墨西哥的Vicente Lombardo Toledano等等。 拉美馬克思主義的特征在于其創(chuàng )造性，無(wú)論是在思想領(lǐng)域，還是在現實(shí)的革命性轉變領(lǐng)域，它都有自己的特點(diǎn)和歷史。
我們無(wú)法在一篇文章中引用所有革命和抵抗的例子，但我們可以說(shuō)所有這些歷史都產(chǎn)生了廣泛的歷史遺產(chǎn)和記憶。盡管在許多情況下拉美政府并不圍繞這些歷史遺跡舉行慶?；顒?dòng)，但通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)網(wǎng)站和閱讀書(shū)籍，人們仍然可以不斷了解曾經(jīng)的斗爭。所有渴望建立一個(gè)更美好世界的人，有責任紀念那些為了一個(gè)自由而獨立的拉美而倒下的人。
紅色旅游是關(guān)于記住那些為人民而戰、最終犧牲的人的。在中國這個(gè)由人民治理的國家，紅色旅游業(yè)的興盛絕非巧合。那拉丁美洲呢？拉丁美洲有紅色旅游選擇嗎？答案是肯定的，但是沒(méi)有任何國家出具官方指南。
除古巴外，由于顯而易見(jiàn)的原因，拉丁美洲沒(méi)有紅色旅游基礎設施。 但是，如果有人希望參觀(guān)那些人民曾經(jīng)戰斗過(guò)的地方，他可以通過(guò)研究獲得很好選擇——盡管人們最終會(huì )發(fā)現，拉美的紅色旅游景點(diǎn)并不是勝利的紀念碑，而是描繪了壓制和人民的失敗。
在秘魯利馬，秘魯重要思想家、二十世紀最偉大的馬克思主義思想家之一JoséCarlos Mariátegui留給世人的寶貴遺產(chǎn)，保存在他的故居博物館里。
在玻利維亞的La Higuera村，人們可以追溯切格瓦拉的最后時(shí)光。人們可以參觀(guān)當年切格瓦拉遺體展示給記者的地點(diǎn)——醫院的洗衣房，La Higuera社區博物館——就建在當年切格瓦拉被處決所在的那間學(xué)校的位置，以及1997年發(fā)現切格瓦拉遺骸的地方。另一個(gè)重要的參觀(guān)場(chǎng)所是電報亭——玻利維亞軍隊在此通過(guò)電報收到來(lái)自中央情報局要求槍決切格瓦拉的命令。
在阿根廷，人們可以參觀(guān)切格瓦拉童年時(shí)期在阿爾塔格拉西亞居住的房子，在此探究其另一個(gè)側面：對青少年問(wèn)題的關(guān)心。
在布宜諾斯艾利斯，人們可以參觀(guān)布宜諾斯艾利斯的海軍力學(xué)學(xué)院（ESMA），這是阿根廷最后一次軍事獨裁統治中最大的拘留和酷刑中心。大約有5千人被抓捕，只有200人活了下來(lái)。阿根廷有36個(gè)地方被確定為“記憶遺址”，在某種程度上與最后的公民軍事獨裁統治有關(guān)。大多數是前秘密拘留中心，后來(lái)被改造成文化遺址。
智利獨裁政權是拉美最可怕的政權之一。在圣地亞哥，人權博物館試圖引起人們對1973年至1990年間智利國家侵犯人權的關(guān)注。在蒙得維的亞的烏拉圭，Centro Cultural Museo de la Memoria有一個(gè)永久性展覽，文物、攝影和文件被排放在七間展廳內，描繪了烏拉圭獨裁統治的整個(gè)過(guò)程。
在巴西，人們可以訪(fǎng)問(wèn)幾個(gè)當年作為酷刑中心的地方。抵抗博物館就建立在1940年至1983年圣保羅國家政治和社會(huì )秩序部（Deops / SP）的舊址上。遠離市中心的另一處值得參觀(guān)的地點(diǎn)是軍事政權期間共產(chǎn)黨游擊隊所在的舊址。
繼續前往Marabá和Aragu-aia河口，人們可以抵達被稱(chēng)為Araguaia Guerrilla（阿拉古亞游擊隊）誕生地的Xambioá，這個(gè)游擊隊存在于20世紀60年代末至1974年底這一時(shí)期。在一場(chǎng)巴西軍隊與巴西共產(chǎn)黨游擊隊（PCdoB）的沖突中，數十名共產(chǎn)黨人被殺或被捕，巴西軍隊約有16名士兵喪生。目前，一些目睹沖突的人仍然生活在該地區。
在古巴，人們可以訪(fǎng)問(wèn)古巴革命戰爭的幾乎所有重要地點(diǎn)。
古巴政府擁有非常完善的紅色旅游基礎設施。特別值得一提的是革命博物館，它是古巴最重要的博物館。對于想要了解決定古巴六十多年發(fā)展路線(xiàn)的革命戰爭和鞏固革命的歷程的人來(lái)說(shuō)，革命博物館是不可缺少的參觀(guān)景點(diǎn)。
在拉丁美洲進(jìn)行紅色旅游之前，你總是需要做大量的研究。而且事實(shí)上，狹義地說(shuō)，紅色旅游只存在于古巴。在拉丁美洲的其他地方，你可以稱(chēng)之為記憶旅游。一般來(lái)說(shuō)，它們是人類(lèi)恐怖回憶存在過(guò)的地方，如今借以向受害者及其斗爭致敬。除了本身的建筑意義和歷史意義，這些遺跡也是話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)、公共辯論和歷史教育的場(chǎng)所。
來(lái)源：國家電網(wǎng)雜志
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