先秦時(shí)期江南獨特的墓葬——土墩墓
土墩墓，它只在吳越地區被發(fā)現。到了商代，它才現身，秦代之后，它又悄無(wú)聲息地消失在歷史中。
大約在商到戰國的一段時(shí)間內，在長(cháng)江下游流行的一種奇特的墓葬形式—— 土墩墓——中國的土葬，就算墳頭上沒(méi)有高聳的封土，地下也有個(gè)或大或小的地宮，土墩墓是個(gè)特例——該墓葬中不向底下挖穴，而是將死者埋葬在 地面上人工筑起的巨大土墩中。
歷年來(lái)通過(guò)航空遙感和地面調查發(fā)現的土墩墓數量達數千座，經(jīng)過(guò)發(fā)掘的也有幾十座，但都是零星的處理。且直到50年代末，在安徽屯溪挖掘的銅器墓兩座中，里面墓葬形式保存比較完好，才使大家清楚的認識到了“不挖墓穴、底鋪石床、封土掩埋”的墓葬形式。
在此后的70年代、90年代依舊有對土墩墓的發(fā)現、研究，可惜過(guò)于零星、且各地發(fā)現的土墩結構異常復雜，發(fā)掘者們幾乎都陷入了“盲人摸象”的困惑，爭議不斷，迷霧重重。土墩墓成為長(cháng)期以來(lái)困擾考古學(xué)家的謎。直到為了開(kāi)通高速公路，公路選址通過(guò)了江蘇句容、金壇的密集土墩墓墓葬區，為了必要的工程建設進(jìn)行搶救性挖掘，才給人們一個(gè)難得一探這奇怪墓葬的機遇。
句容、金壇的周代土墩墓葬群
江蘇句容、金壇的土墩墓葬群的考古史土墩墓葬考古中頗具規模的一次，震動(dòng)了考古界，被譽(yù)為2005年中國十大考古發(fā)現之一。
一墩一或多墓
在此次考古中共挖掘土墩40座、墓葬233座。在挖掘中發(fā)現并確定了一個(gè)土墩配一座墓的現象和一墩多墓的現象。其中，一墩多墓的現象更為普遍，最多的一例中一個(gè)土墩中有44座墓。
墓葬形式四種
1
挖坑埋葬， 墓坑多為長(cháng)方形或者長(cháng)梯形，直壁，長(cháng)約3米，寬約1米。有些還在墓地上用石頭鋪成規整的石床。
2
用土堆砌成墓坑， 在此類(lèi)墓葬方式中，句容天王東邊山里有一座墓主人采用了此方式，此外還帶著(zhù)墓道，最重要的是墓主人使用了一具2米多長(cháng)的船型木棺，周邊擺放了豆、壇、壺等隨葬品達41件。
3
將死者直接放在平面上，在身上直接覆蓋泥土。
4
既挖一個(gè)淺坑又在上面封土。
土墩墓中的神秘現象
土墩墓中神秘現象則是“一墩多墓”中墓葬形式中的向心結構——在土墩最底層最中間會(huì )埋葬一位死者，而該墩中其它墓葬都會(huì )恭順的朝著(zhù)中心墓葬的方向，將墓主人的頭沖著(zhù)中間的死者。
雖然后來(lái)的墓葬屬于不同的層位，不同的時(shí)期，排列密集的墓穴之間有打破的現象，但是有一點(diǎn)依舊相同，就是會(huì )恭順地朝中心墓葬的方向，并與中心墓葬保持適當的距離——考古學(xué)家將此劃分為“向心結構式”。這種情況似可表明周?chē)乖岬哪怪鲗τ谥行哪乖岬哪怪鞔嬖谀撤N從屬關(guān)系，但周?chē)髂沟讓拥哪怪髦g的關(guān)系卻不明顯。
有人認為這該是某一類(lèi)家族墓地，中心墓葬屬于家族長(cháng)者，周?chē)煌瑢游坏哪乖岱謱偌易鍍炔績(jì)芍寥暮笕?，如果有先于長(cháng)者逝去的，通常只能臨時(shí)埋葬，待長(cháng)者逝去后再遷葬此墩 。有人認為墓底的死者可能是部落首領(lǐng)或者祭司，死后村民頭朝其下葬，向其致敬。無(wú)論哪類(lèi)推論，向心結構式的墓似乎就是墓主權威的“一墩多墓”。
向心結構式
土墩墓族群的探討
淵源
長(cháng)江中下游的居民，在土墩墓出現之前的漫長(cháng)歲月里便是屬于精美玉器而名揚天下的良渚文化。據研究，在良渚文化中也出現過(guò)不像下挖穴而向上堆土埋葬的現象，也出現過(guò)在高土臺上埋葬死者的現象。
大部分學(xué)者認為， 土墩墓的出現時(shí)良渚文化傳統的影響所致。但是也有學(xué)者質(zhì)疑，這么漫長(cháng)的時(shí)間跨度，良渚文化的傳統可以得到延續嘛？于是部分學(xué)者著(zhù)眼于——更貼近的時(shí)間——商代土墩墓早期修建的時(shí)候，認為馬橋肩頭文化弄類(lèi)才是土墩墓產(chǎn)生最早的來(lái)源。
族群
學(xué)者們對土墩墓的族屬有著(zhù)不同的觀(guān)點(diǎn)，大致可以分為 三類(lèi)：
一類(lèi)認為土墩墓是吳國的墓葬，與文獻中的“句吳”族和兩周時(shí)期江南地區的吳國相關(guān)。
一類(lèi)認為土墩墓是東夷族的墓葬。東夷是先秦時(shí)期活躍在東部的重要族群。
還有一類(lèi)認為土墩墓是吳人、越人共同使用的墓葬。吳、越二族是先秦時(shí)期江南地區最重要的居民，《越絕書(shū)》中記載“吳越二邦，同氣通俗?！边@或可以解釋土墩墓中大同小異的狀況。
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