魁星樓和文廟可“連珠”成景點(diǎn) 讓市民實(shí)景體驗傳統經(jīng)典文化
一座魁星樓，不僅是一個(gè)地標，更能展現滿(mǎn)清文化的華麗初章。一座文廟，不僅是歷史的積淀，更是盛京城“文教佐天下”經(jīng)典詮釋。連日來(lái)，本報的魁星樓文廟系列報道引發(fā)關(guān)注。
近日，沈陽(yáng)晚報、沈報融媒記者專(zhuān)訪(fǎng)遼寧省政府參事王廣林、沈陽(yáng)故宮博物院研究室原主任佟悅、遼寧大學(xué)商學(xué)院旅游管理系科研主任王海弘、沈陽(yáng)市文史館齊守成研究員，共同探討魁星樓和文廟在沈陽(yáng)經(jīng)濟發(fā)展、文化旅游等方面的意義。
經(jīng)濟專(zhuān)家 遼寧省政府參事王廣林研究員：
“不僅是"門(mén)票經(jīng)濟"，還將帶動(dòng)工藝品等行業(yè)”
在城市經(jīng)濟的發(fā)展中，文博旅游業(yè)必然是重要部分。僅以南京為例，每年僅夫子廟(文廟)在過(guò)年期間7天就收入50億元以上，其規模之大和配套之完善是非常值得學(xué)習的。沈陽(yáng)如果能夠復建魁星樓和文廟不僅有文化傳承作用，更能對沈陽(yáng)旅游業(yè)的有力補充，填補沈陽(yáng)在儒家經(jīng)典文化建筑等方面歷史文化的空白。一樓一廟的興建對于老年旅游群體、文博愛(ài)好者具有一定的吸引力，從而帶動(dòng)消費。
一樓一廟若能設立，將不僅僅存在于“門(mén)票”經(jīng)濟上。工藝品制作，特產(chǎn)銷(xiāo)售都能有效獲得拉動(dòng)，并可以促進(jìn)就業(yè)。這種先例已經(jīng)在省內的遼陽(yáng)白塔景區有過(guò)成功范例，其恢復原有廟宇，增加其規模，確實(shí)提升了景區的游覽規模和經(jīng)濟效益，可以進(jìn)行借鑒。
清史專(zhuān)家 沈陽(yáng)故宮博物院研究室原主任佟悅研究員：
“清代沈陽(yáng)籍的榮光，可用魁星樓和文廟來(lái)體現”
沈陽(yáng)作為“一朝發(fā)祥地、兩代帝王都”，在近400年間數次影響中國歷史，這既是一種榮耀，又是一種動(dòng)力。盛京城無(wú)疑是清文化的核心地域之一，但在展現文化底蘊等方面，仍可加大力度。如若興建魁星樓和文廟，首先是對鮮為人知的清朝進(jìn)關(guān)前“文教佐天下”核心理念的宣傳，更是對沈陽(yáng)文化的宣傳。
清代沈陽(yáng)的文化名人頻多，但卻鮮為人知，這包括這3名狀元、500余名進(jìn)士。因為盛京其特殊地位，姚啟圣、年羹堯等清前中期的名人還故意加入盛京籍，為了方便仕途升遷，這些不僅是沈陽(yáng)歷史亮點(diǎn)所在，還可用魁星樓和文廟來(lái)闡釋。
旅游專(zhuān)家 遼寧大學(xué)商學(xué)院旅游管理系科研主任王海弘博士：
“古建需以"燙樣"為模型，可考慮引進(jìn)VR等體驗技術(shù)”
近幾十年，各地熱衷于復建、新建古建筑，主要是出于拉動(dòng)旅游，提高GDP的需要。若復建魁星樓和文廟，最好以“燙樣”為模型，就像梁思成以中國營(yíng)造學(xué)社名義設計的滕王閣一樣，恢復其歷史原樣，堅決不能用鋼筋混凝土做出假廟假樓。
在旅游規劃上，可以考慮設計出一條旅游線(xiàn)路，將魁星樓和文廟串聯(lián)在一起，同時(shí)考慮現有的消費旅游人群。毫無(wú)疑問(wèn)，當人均GDP達到5000美元時(shí)，參與旅游人群更喜歡“體驗”而不是參觀(guān)。再魁星樓和文廟上，可以設計采用VR技術(shù)等方式，在現場(chǎng)虛擬出古代的真實(shí)場(chǎng)景。在配套一樓一廟時(shí)，用符合當時(shí)特點(diǎn)的陳設、雕塑，舍棄現代元素。
地名專(zhuān)家 沈陽(yáng)市文史館齊守成研究員：
“銜接趙爾巽公館等，設定"學(xué)霸"地域”
魁星樓和文廟是沈陽(yáng)人特有回憶，更是一種地域標識。目前，魁星樓路和魁星樓社區仍然留存，足以說(shuō)明魁星樓在沈陽(yáng)人心中的地位。如果復建文廟和魁星樓將是對沈陽(yáng)地域特有的詮釋?zhuān)⒖梢猿蔀槁糜涡碌脑鲩L(cháng)點(diǎn)。
如果考慮復建文廟和魁星樓，不妨在設定產(chǎn)業(yè)地域上，可將魁星樓路6號的楊宇霆公館(今大東區國稅局)、位于萬(wàn)泉公園的趙爾巽公館進(jìn)行有效銜接，從而形成“學(xué)霸”文化街區，還可將每年高考的文理科狀元、各方面學(xué)有所成者的名單呈現在魁星樓內，讓魁星樓名副其實(shí)。
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