來(lái)自不同省份、不同地區的漢族居民，帶來(lái)了各地不同的風(fēng)俗習慣。他們與滿(mǎn)族、朝鮮族等兄弟民族在民俗文化方面長(cháng)期相互影響、相互吸收，形成了多種多樣和具有變異性的民俗。 ——題記

盡管社會(huì )環(huán)境動(dòng)蕩不寧，土匪蜂起騷擾民安，但百姓還得生活。而且，當時(shí)與關(guān)內許多地方相比，包括寶清在內的黑龍江省三江平原一帶，還算容易給窮人一條活路。

一是不像中原地區軍閥連年混戰，狼煙四起，殃及無(wú)辜百姓；二是未開(kāi)墾的土地多，有耕耘就有收獲，一般情況下餓不死人。

所以，雖然寶清這地方交通不便、偏僻落后，依然吸引了來(lái)自四面八方的移民。1916年建縣時(shí)有居民4052人，到1930年已達20212人。

一、民國年間的寶清縣行政區劃

在建立縣治之前，寶清地區已經(jīng)涌入了一些來(lái)自于各地的移民，隨之產(chǎn)生了一些村名、地名。

那時(shí)候，在一萬(wàn)多平方公里的地域中，居民不足千戶(hù)，也就四千余人。十戶(hù)二十戶(hù)聚集的地方就是一個(gè)村屯了，如青山堡、涼水泉子村等。

一兩個(gè)人、三四戶(hù)居住的地方，也有了地名。

譬如，位于蛤蟆通河附近的田家窩棚，相傳最早有個(gè)田姓老頭在此搭窩棚居住而得名（也叫老頭店）。

七星河畔的常張村，最初只有常儉、張仁這兩戶(hù)人家，歸屯時(shí)就叫常張村。

三區的四人班，是因為起初有四個(gè)單身漢在此居住而得名。

從寶清縣走出去的離休老干部、原合江行署副專(zhuān)員張海臣說(shuō)，他太奶、爺爺和父親是1916年從遼寧省逃荒到寶清的，在涼水泉子村附近的羅家燒鍋落腳。

羅家燒鍋是原寶清一中教師羅鴻章的父親開(kāi)辦的酒坊，于是百姓就把這地方叫羅家燒鍋。羅洪章的父親是張海臣太奶的弟弟，張家人就是投奔羅家來(lái)的。

2016年8月份，我在火車(chē)上遇見(jiàn)了自費去西藏旅游的寶清縣尖山子鄉頭道林子村農民馬才勝。老馬那年55歲，他說(shuō)他大哥馬才禮82歲，如果父親馬喜德在世得有100多歲了。

他以前聽(tīng)父親講過(guò)，爺爺馬玉山年輕時(shí)從奉天省海城縣逃荒來(lái)到這里，就落戶(hù)在青山堡（今青原鎮青山村），那咱寶清還沒(méi)建縣呢。

1916年寶清建縣后，行政區劃實(shí)行區村制。根據人口分布、區域面積等狀況，全縣劃分為7個(gè)區、38個(gè)村。

第一區：屬于縣城內范圍。

第二區：包括縣城周邊的14個(gè)村，有東關(guān)村、南關(guān)村、西關(guān)村、北關(guān)村、靠山村、四人班村、十八里村、雙柳河村、雙柳河北村、寶倉村、望山坡南村、望山坡中村、望山坡北村、大孤山村。

第三區：位于縣城東面、南面的8個(gè)村，有萬(wàn)金山村、方盛村、大嘴山村、九間房村、向陽(yáng)屯村、徐馬架子村、夾信子村、頭道河子村等。（還有一說(shuō)，夾信子村1938年之前叫劉馬架子村，1939年稱(chēng)六甲，1943年改為夾信子村。）

第四區：包括縣城東北方的4個(gè)村，有青山堡村（今青山村、永紅村一帶）、戴家堡子村（今慶東村）、中興堡村（今興東村）、本德堡村。

第五區：包括縣城北面的4個(gè)村，有西興隆村、西長(cháng)發(fā)屯村、東長(cháng)發(fā)屯村、東林子村。

第六區：包括縣城西北方的4個(gè)村，有七星泡村、楊榮圍子村、王福崗村、鸞鳳山村。

第七區：包括縣城西北方的4個(gè)村，有涼水泉子村、聚寶山村、太平溝村、小梨樹(shù)溝子村。

此外，在縣城北面約41.5公里處還設有一鎮：星河鎮。

這些村屯名稱(chēng)大都在建縣之前就有了，基本上是根據地貌特點(diǎn)、居民姓氏等起名。

譬如，七星泡村，因為在村屯南面有一個(gè)大水泡子，又臨近七星河，故得此名。

夾信子村，由于處于撓力河、寶石河匯合處的中間，故得此名。

涼水泉子村，得名是因為村屯附近有一山泉叫涼水泉子。

王福崗村，有一個(gè)叫王福的農民首先在此開(kāi)荒種地，故得此名。

二、初創(chuàng )時(shí)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

自古以來(lái)，民以食為天。闖關(guān)東、逃荒、逃難來(lái)到寶清地區的人，絕大多數都是農民。隨同他們一起來(lái)這塞北荒原的，還有中原一帶先進(jìn)的農業(yè)耕作技術(shù)等。

由此，這里的居民也就改變了此地先民們以漁獵為主的生產(chǎn)、生活方式，不辭辛勞地墾荒種植，喚醒沉睡的土地。

更主要的是，官府抓緊放荒，促進(jìn)了土地的開(kāi)發(fā)速度。

其中原因，一是面對沙俄帝國侵略、邊疆危機的局面，中國政府急于招墾實(shí)邊；二是民國建立后，百廢待興，財力捉襟見(jiàn)肘，加快墾殖增加稅源成為國家經(jīng)費收入的重要來(lái)源。

僅以寶清為例，建縣后的地方財政收入主要依靠土地稅。土地不分等級，每坰地征收6角1分5厘，全部土地稅提成50%歸縣里。

從1918年（民國7年）至1926年（民國15年），縣官歷經(jīng)數任，共放荒40余萬(wàn)方，以致土地重復發(fā)放，引起越來(lái)越多的糾紛。

寶清縣最早的土地執照是1906年（光緒三十二年）的蜂字省照，顯然是清政府蜂蜜山招墾局發(fā)放的。

1916年（民國5年），寶清建縣，開(kāi)始發(fā)放新照。每次換照，官府都有大量收入，以維持開(kāi)支。

為了加快土地開(kāi)發(fā)，荒唐的官府于1917年竟然允許農民種植鴉片，外地的難民蜂擁而至。更有一些財大勢壯者趁機占取大片荒原，急于暴富，大量招收佃戶(hù)，并提供種種方便條件。

由于生活所困，山東、河北等地的流民，特別是連遭3次戰火洗劫的遼南地區貧苦農民，扶老攜幼，紛至沓來(lái)，以求活命。

在1932年日本侵略者占領(lǐng)寶清前夕，全縣的人口由1916年建縣之初的4052人增加到50508人，增長(cháng)了10多倍，耕地由5500坰增加到31000多坰。

盡管發(fā)放的荒地很多，但是絕大多數逃荒、逃難的窮人還是無(wú)錢(qián)開(kāi)墾，也無(wú)錢(qián)耕種。

據本縣1925年的一份統計資料記載，有錢(qián)的大戶(hù)人家占農戶(hù)總數的14.3%，卻占有52%的耕地；而占農戶(hù)總數85.7%的窮人，卻只占有48%的耕地。

沒(méi)有土地的農戶(hù)只好當佃戶(hù)，租種大戶(hù)人家的土地，或者給大戶(hù)人家當長(cháng)工等，免不了受到種種剝削。

也有的大戶(hù)人家出資金，招來(lái)窮人出力開(kāi)荒，頭兩年不收地租，生荒地變熟地后各得一半；還有的地主出地、出農具，雇人耕種，秋后三、七或四、六分成（地主得大頭）。

那時(shí)候的農具多落后啊，什么木頭犁杖鐵鏵子、彎鉤鐮刀、彎鉤鋤頭、木锨、鎬頭等，再說(shuō)種子、耕作技術(shù)也都不行，農業(yè)生產(chǎn)水平很低。一遇到較大的洪澇等災害，窮人就更遭殃了。

譬如1928年撓力河水泛濫、1929年寶石河水泛濫，都淹沒(méi)了大片良田，使農民受災。

那時(shí)候的“窮八家子、窮棒子崗”（今七星泡鎮勝利村、永興村）等地名，蘊含著(zhù)多少窮人的辛酸??！

不過(guò)，總的說(shuō)來(lái)，畢竟這地方的土地多，也比較肥沃，一般農民的日子大概還是比中原一帶好過(guò)些。不然，怎么會(huì )有那么多人背井離鄉、不辭千辛萬(wàn)苦搬遷過(guò)來(lái)呢？

寶清縣農民利用河水種植水田的歷史比較早。

1918年（民國7年），今勇進(jìn)村一帶農民劉志成率先引寶石河水，種植水稻10坰；同年，徐馬架子村的30戶(hù)朝鮮族農民也引來(lái)河水，種植水稻30坰。

隨后，靠山村、夾信子村、七星泡村、義順號等地都有種植水稻的。

人口多了，耕地多了，隨之產(chǎn)生了工商業(yè)等。1916年建縣初期，幾乎沒(méi)有什么工業(yè)，日用品都是外進(jìn)，一些農副產(chǎn)品靠家庭加工，釀酒、制醬、做豆腐等全是手工操作。

幾年之后，出現了一些手工業(yè)作坊。

1922年，縣城里有了木匠鋪，主要制作畜力車(chē)、桌椅板凳、箱柜、棺材等；有了皮鋪，制作靰鞡鞋和車(chē)馬挽具；還有油坊、粉坊、成衣鋪（縫制衣服的店鋪）。

直到1924年，才有了第一家機器糧米加工廠(chǎng)——和記米廠(chǎng)，年加工大米30萬(wàn)斤、面粉4萬(wàn)斤。

1926年，本地生產(chǎn)泥盆、泥缸等土陶制品的制窯業(yè)誕生。

1929年6月，第一家鐵工業(yè)作坊——益長(cháng)爐開(kāi)業(yè)，年加工鐵制品3600斤，鋤頭、鐮刀等小農具在本地就可以手工打制了。

同年9月，第一家機器油坊——東北油坊問(wèn)世，年產(chǎn)豆油11萬(wàn)斤；同年，新成立的石印局可以印刷布告、文件、表格、學(xué)生用本了。

值得一提的是，民國時(shí)期的釀酒業(yè)發(fā)展較快。

1922年，縣城內有了大裕興、真隆花、仁和昌等5家燒鍋，每年用糧400石，人工生產(chǎn)白酒80噸，本縣消費25至30噸，余下的運往富錦縣銷(xiāo)售。

所謂燒鍋，原本指制酒過(guò)程中所使用的蒸餾設備，古時(shí)包括鍋灶、甑鍋、天鍋冷凝器等，后來(lái)將燒酒作坊也稱(chēng)為燒鍋；而將各種用純糧發(fā)酵法釀造的透明無(wú)色的蒸餾白酒叫作“燒鍋酒”、“燒酒”或“小燒”。

除了縣城內的加工業(yè)，農村也有一些釀酒、制油、鐵加工等作坊，諸如羅家燒鍋、竇家油坊（今七星泡鎮新民村）、肖家油坊（今七星泡鎮東太村）、劉家爐（今七星泡鎮興華村）、羅家窯（今寶清鎮畜牧場(chǎng)）等，曾經(jīng)成為地名或村名。

商業(yè)發(fā)展也很快，除了本地人辦的數十家攤床、商鋪、商店外，外地的大商號也紛紛在寶清縣設立分號、聯(lián)號。

九一八事變前，是寶清縣商業(yè)興盛時(shí)期。在縣城內南北大街路西建起的磚木結構于家大樓內，有大商號“?；瘱|”“同太和”等。

?；瘱|商號有從業(yè)人員40人，經(jīng)理叫魏友三，講信譽(yù)守承諾，可以在采購地富錦縣賒貨，品種齊全，日用百貨、綾羅綢緞、山珍海味、干鮮果品、香紙蠟炮等應有盡有。

商家進(jìn)貨渠道，一是旱路通往富錦縣，二是水路經(jīng)撓力河乘船通往饒河縣。

那時(shí)候三江平原這一帶的道路普遍不好，水路交通相對比較發(fā)達，富錦、饒河都緊鄰大江（松花江和烏蘇里江），商品流通快。

寶清的一些大商號在富錦、饒河等地設有采購員，選購商品，組織貨源，運到縣里后除自家銷(xiāo)售還批發(fā)給小鋪和商販。

三、日出而作日落而息的百姓生活

清末民初，政府實(shí)行興墾實(shí)邊政策，寶清地區的外來(lái)移民逐漸增多。他們初來(lái)乍到時(shí)，大多建造起“地窨子、地搶子、地窩棚”居住。這類(lèi)房屋的共同特點(diǎn)是屬于半穴居式，構造簡(jiǎn)單，節省用料。

之后，農村又興建外形似馬架子、室內比地窨子寬敞明亮的馬架子房，譬如徐馬架子村、劉馬架子村等地名就是這么來(lái)的。

隨著(zhù)土地的開(kāi)發(fā)，一些有余力的農民開(kāi)始建造比較高大、寬敞、亮堂的房屋，富裕人家還建起了四合院。

不過(guò)，當時(shí)能夠建得起這類(lèi)房屋的人家畢竟很少，誰(shuí)家建了以后，前面冠以姓氏往往成為“地標式建筑”，諸如楊大房（今朝陽(yáng)鄉黎明村）、劉大房（今萬(wàn)金山鄉永寧村）、張大房（今小城子鎮梨紅村）等村屯名稱(chēng)即由此而來(lái)。

無(wú)論是簡(jiǎn)易房還是“楊大房、劉大房”，無(wú)論是窮人家還是有錢(qián)人家，火炕是少不了的——在寒冷的冬季，這是家家戶(hù)戶(hù)用以取暖的簡(jiǎn)易而重要的設施?！袄掀?、孩子、熱炕頭”是本地老百姓最親近的。

富裕起來(lái)的人家，開(kāi)始雇木匠制作像樣的家具了，其中最典型的大概要數炕琴。

什么是炕琴呢？如今的青年人很少有人見(jiàn)到了?？磺?，也叫炕柜、炕琴柜，據說(shuō)是以前東北滿(mǎn)族人特有的一種家具，即放在炕梢兒、貼墻的柜子。

民國時(shí)期，寶清縣沒(méi)有電燈，窮人家里點(diǎn)豆油燈，生活條件好些的點(diǎn)柴油燈，大戶(hù)人家過(guò)年過(guò)節則點(diǎn)蠟燭。

1912年之前，這里同全國一樣，人們買(mǎi)賣(mài)商品使用當時(shí)通行的制錢(qián)，即中間帶方孔的圓形銅錢(qián)，所謂“孔方兄”是也；一個(gè)銅錢(qián)是一文，500個(gè)或1000個(gè)銅錢(qián)是一吊，1000個(gè)銅錢(qián)用繩穿起來(lái)叫作一貫。

由此我們就知道“一文不值”“好像誰(shuí)欠他八百吊似的”“家財萬(wàn)貫”之類(lèi)話(huà)語(yǔ)的含義了。

這一時(shí)期的寶清地區交通閉塞，與外界往來(lái)十分不便，幾乎“與世隔絕”。

縣城北面通往富錦縣120公里、南面通往密山縣120公里、東面通往饒河縣200公里、西面通往勃利縣180公里，各有一條土路，都不是專(zhuān)門(mén)修筑的，而是人車(chē)往來(lái)自然踩踏形成的，坑洼不平而且很窄，下雨天更是泥濘難行。

由于當時(shí)各種物資大都通過(guò)松花江航運，富錦的碼頭比較繁華，寶清地區生產(chǎn)的農副產(chǎn)品和居民日用品、生產(chǎn)資料等，主要靠通往富錦的土路運進(jìn)運出。

交通工具也很原始、簡(jiǎn)陋，運輸物資起初是人背、肩扛、扁擔挑，逐漸地為牛馬爬犁、牛馬車(chē)所取代。這其間，全縣有各種鐵輪畜力車(chē)323臺、馬1542匹、牛1098頭、騾子284頭、驢31頭。

通往富錦的這條土路只有冬季走大車(chē)才順暢些，春、夏、秋三季有多處路段必須徒步蹚水才能過(guò)去。比較富裕的人家有花轱轆車(chē)，冬天還可以坐馬爬犁、牛爬犁等，窮苦百姓就只能靠步行了。

如此一來(lái)，200來(lái)里的路程需要走三四天，半路上得打好幾個(gè)小宿。路途漫長(cháng)，無(wú)論是步行，還是牲畜拉著(zhù)笨重的鐵輪車(chē)，都是相當艱苦、膩味的旅程。

而七星河下游的沼澤地帶是必經(jīng)之地，來(lái)往行人常常需要涉水而過(guò)，此地故稱(chēng)“下河沿”。由于這里是寶清地區對外的主要門(mén)戶(hù)，歇腳的過(guò)往行人多，所以商業(yè)比較繁榮，有“小街”之稱(chēng)，大名則叫星河鎮（今七星河村）。

1910年從奉天省鳳凰城來(lái)的傅萬(wàn)海、傅萬(wàn)山兄弟倆看出了門(mén)道，在大孤山西側的路旁開(kāi)了個(gè)大車(chē)店，招待過(guò)往行人，生意興隆，人稱(chēng)傅家店。

此后，傅家店成為一個(gè)響當當的地名?？芍^“先有傅家店，后有寶清城”。

今年93歲的王國太先生回顧說(shuō)，他是9歲那年跟著(zhù)父母逃難到寶清的。他和二弟分別坐在一條毛驢兩邊馱著(zhù)的柳編筐里，從鄉下到本溪后，坐火車(chē)到哈爾濱換乘輪船，沿著(zhù)松花江往下游行駛，在富錦下船后徒步走到了寶清縣。

從寶清縣城至星河鎮之間，一路上經(jīng)過(guò)五里橋、十二里、十八里、頭道山、二道山、三道山、傅家店、齊家店、韓家店、鮑家店等，這些地名都是人畜運輸時(shí)代留下的。

去一趟富錦縣太費勁不說(shuō)，時(shí)值社會(huì )動(dòng)亂，更可怕的是路上很容易遭到土匪搶劫，所以常常需要一二十臺拉貨車(chē)輛一起走，由縣里派保護人員押運。

盡管郵便局、電話(huà)局、電報局相繼應運而生，但是設備簡(jiǎn)陋，通訊能力很差。

就拿電話(huà)來(lái)說(shuō)，電話(huà)局只有一臺百眼交換機，全縣共有話(huà)機50臺，其中公有33臺、私有17臺，絕大多數普通百姓恐怕見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

也許是移民中有許多人是來(lái)自于孔孟之鄉，寶清地區對教育還是挺重視的。1914年春，居民趙紀伍捐出草房3間、地基1.15坰，聘請教師，在縣城南門(mén)里路東建立了第一座私塾學(xué)館，招收學(xué)生20名，課堂里傳出了朗朗讀書(shū)聲。

1916年建縣當年，縣公署設立了勸學(xué)所。

當年8月份，成立了第一所公立學(xué)?！獙毲蹇h第一小學(xué)，為初級小學(xué)，學(xué)制4年；1920年，增設了高小班，學(xué)制3年（兩年后改為2年）。1924年成立了第二小學(xué)，1928年成立了第三小學(xué)。

生活需要娛樂(lè )。老藝人岳洪久曾經(jīng)回憶說(shuō)，1926年，他和家人從奉天省鳳凰城遷移來(lái)寶清縣時(shí)，民間藝人有近百人，包括唱蹦蹦戲的、跳單鼓舞的、吹嗩吶的、說(shuō)大鼓書(shū)的。

這一年，縣城里成立了兩家民間鼓樂(lè )班，一是岳洪久班，一是何景洲班；1927年，在雙柳河村成立了王浩臣班；1928年，縣城里又成立了鐘明久班。

這些鼓樂(lè )班活躍于城鄉各地，為民間婚喪嫁娶服務(wù)，也受聘于喜慶、祭祀、典禮等活動(dòng)。他們常用的管弦和打擊樂(lè )器是嗩吶、笛子、笙、簫、二胡、四弦琴、鼓、鑼、磬、鈸等，演奏的曲目有《一枝花》《將軍令》《蘇武牧羊》《江河水》等100多首。

來(lái)自不同省份、不同地區的漢族居民，帶來(lái)了各地不同的風(fēng)俗習慣。他們遷移到寶清地區后，與滿(mǎn)族、朝鮮族等兄弟民族在民俗文化方面長(cháng)期相互影響、相互吸收，形成了多種多樣和具有變異性的民俗。 （文中圖片源自網(wǎng)絡(luò )）

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