前日聽(tīng)省內本家長(cháng)輩講，文轅公有后代愿意出錢(qián)，在寧鄉建立蔣氏祠堂。

只是，錢(qián)雖易備，地卻難尋，終僅口頭之議，難于落實(shí)。

今日要講的，發(fā)生差不多兩百年前，乃蔣氏子孫們，歷經(jīng)曲折，建立家祠的那些事。

湖南很多蔣姓人家，啟祖均為仲南公。

依族譜記載，蔣仲南在后唐同光（923-216）年間，隨爺爺蔣紹祿，從江西太和，遷回蜀漢丞相蔣琬故鄉，湘鄉曲靜。

此時(shí)，他尚在襁褓，一起同行的，還有弟弟蔣仲山。

蔣仲南成年后，生有三子，文轅、文通、文炳。

蔣文炳在宋太宗時(shí)舉賢良方正科，開(kāi)寶（968-976）間，被朝廷辟為寧鄉縣令，是縣志上記載的宋朝寧鄉第一個(gè)縣令。

值得一提的是，雖然那時(shí)寧鄉初置縣，但他是否為真正的第一個(gè)縣令，我學(xué)力有限，難以考證。

只能說(shuō)，因年代僅遠，清朝同治《寧鄉縣志》，宋朝三百余年，有記載的縣令，也僅四人而已，他是第一個(gè)。

當了縣令之后，他接父母住在官署，孝順有加，父親去世，哀慟泣血，葬之于城西墨斗山橫岡塘。

他自己駕鶴，其子孫將之葬于仲南公墓邊，修墓建樓坊，守墓耕種，繁衍生息，是為樓下蔣氏。

后來(lái)，那座山又被稱(chēng)為蔣家嶺。

數百年后，清朝嘉慶三年，各房子孫齊集祭祀，“為世既遠，不無(wú)碑殘碣斷之悲”，于是倡議重修，第二年，終將啟祖和二派祖墳墓修好。

除了修墓，之后數年，還做了一件大事，即于嘉慶十年，修成通譜。

簡(jiǎn)而言之，仲南公后裔數百年間，遷居四處，各自發(fā)展，字派不一，同聚掃墓之時(shí)，會(huì )出現年紀很輕卻輩分很高，年紀雖大然輩分很小的狀況。要搞清這些關(guān)系，十分麻煩，怎么辦？

莫過(guò)于議定公派，所有家族，都用恭維先澤本隆昌，次序敦和肇錫長(cháng)……

如此一來(lái)，誰(shuí)叔誰(shuí)侄，就一清二楚了。

通譜頒行，各支其后修本支族譜時(shí)，多把自己祖宗與恭字輩相同者，中間一字，都改了名。

比如，湘潭瓦子坪蔣氏，我這支的祖宗蔣安旵，改成了蔣恭旵……

改動(dòng)已逝祖宗之名，我有點(diǎn)想不通。何不直接將新出生的孩子，按公派來(lái)取名就是？但當時(shí)的人都想通了，也就不必詳究。

通譜之外，主事者蔣尊周還提出，仲南公后裔遍布湖南，何不在省城長(cháng)沙和寧鄉墓邊各建一祠，方便大家追慕祖宗之遺德？

只是，此議一出，眾說(shuō)紛紜，嘉慶年間沒(méi)有統一說(shuō)法，道光年間還有沒(méi)，甚至到了同治六年，三修兩祖墓時(shí)，仍無(wú)定論。

光緒二年《蔣氏祠墓志》的跋也就是后序里，各支寫(xiě)序時(shí)，對此事多有敘述，內容大體相同，我們擇一可窺全貌——

議建公祠于省垣，旋以費絀未果。前年墓圮，三大支下各房子孫，復襄貲修飾。事竣，謀踵前議，以成前人未竟之志。無(wú)如人心久渙，屢議無(wú)成。

于是我炳房支下各房父老，僉謂省垣之祠雖無(wú)成功，而寧為祖宗體魄所藏之地，非建祠無(wú)以保墓，此事則萬(wàn)不可緩。

從中可見(jiàn)，想在省城建祠，費用很大，各房積極性不足，討論來(lái)討論去，沒(méi)個(gè)結果。

連帶在寧鄉建祠一事，都未能辦成。

炳公一支看情況如此，退而求其次，說(shuō)不如先易后難，把寧鄉的建好，省城的再說(shuō)。

愿捐錢(qián)的就捐，不愿捐的，就隨他們去吧。

話(huà)到此處，大家也都贊同。

于是有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力；有人捐了房，有人捐了田。田房皆立字據，捐錢(qián)皆明數額，一絲不茍，記錄在案，免生枝節。

盡管如此，建祠之事，還是耗費七八年方成。

可見(jiàn)，別說(shuō)現在，人們家族觀(guān)念已淡，便是那時(shí)，要辦這樣一件事，也得費多少口舌，吵多少回架，死多少腦細胞啊。

蔣氏家廟，就在墓邊不遠。

右邊門(mén)額“第承司馬”，意即是蔣琬后裔；

左邊的“羊求訪(fǎng)徑”，則是蔣詡不愿與王莽同流合污，辭官歸里，庭院中栽滿(mǎn)荊棘，唯余三條小路，跟他來(lái)往的，也只有羊仲，求仲兩位高潔之士。

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