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一冊2000年前的漢簡(jiǎn),窺見(jiàn)大漢王朝的法治基因

《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)現藏于甘肅簡(jiǎn)牘博物館,是目前保存最完整的古代訴訟檔案。

1974年8月,它出土于居延甲渠候官遺址,共有三十六枚漢簡(jiǎn)。出土時(shí),分兩部分卷在一起,考古專(zhuān)家將這些漢簡(jiǎn)進(jìn)行了編號,1-20號木簡(jiǎn)為一束,木簡(jiǎn)尺寸為長(cháng)22.8厘米,寬1.2厘米,裹在簡(jiǎn)冊的里面;21-35號木簡(jiǎn)為一編,卷在簡(jiǎn)冊外面;36號木簡(jiǎn)出土于簡(jiǎn)冊附近,21-36號木簡(jiǎn)長(cháng)為22.5厘米,寬2厘米。

右爰書(shū)和36號木簡(jiǎn)。

1.《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)的發(fā)現

甘肅簡(jiǎn)牘自1907年匈牙利人斯坦因發(fā)現第一批出土資料以來(lái),已經(jīng)有100多年的歷史。到目前為止,甘肅省發(fā)現和出土的歷代簡(jiǎn)牘達6萬(wàn)多枚,這些簡(jiǎn)牘中僅漢簡(jiǎn)就占了全國出土漢簡(jiǎn)的82%以上,是甘肅最為獨特的歷史文化資源之一。

甲渠候官遺址俗稱(chēng)破城子,是漢代居延都尉西部防線(xiàn)甲渠塞之長(cháng)——甲渠候駐所。甲渠塞是漢長(cháng)城軍事防御體系中分離于城墻的烽、障、塞、亭中的一個(gè),是漢長(cháng)城的前哨。

破城子遺址發(fā)掘考古早在1930年就已經(jīng)開(kāi)始,當時(shí)西北科學(xué)考察團在這里掘獲漢簡(jiǎn)5000多枚。到了1972年,甘肅省文物考古研究所也到此進(jìn)行發(fā)掘考古,共出土漢簡(jiǎn)7000多枚,包括《烽火品約》《甲渠候請罪》等,還從這些漢簡(jiǎn)中整理出了一本“武林秘籍”——《相刀劍冊》。

《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)(1)

1974年8月,考古隊在居延漢代甲渠候官遺址發(fā)現了一冊完整的《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)。依據木簡(jiǎn)遺存性質(zhì)及書(shū)寫(xiě)筆跡可將冊書(shū)分為兩大部分,前者為一份審訊被告的原始記錄,后者為審訊機構謄抄的處理文書(shū)及二審記錄,完整地反映了當時(shí)從訴訟到審訊以至結案的整個(gè)司法程序,具有極為重要的學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值。

公文書(shū)寫(xiě)很規范,簡(jiǎn)冊首句以“建武三年十二月癸丑朔乙卯,都鄉嗇夫宮以廷所移甲渠候書(shū)召恩詣鄉”開(kāi)始,詳細記述了整個(gè)案件訴訟的經(jīng)過(guò)。簡(jiǎn)冊結尾留有案件經(jīng)辦人姓名“掾黨、守令史賞”和這冊文書(shū)的名稱(chēng)“建武三年十二月候粟君所責寇恩事”。

當這冊完整的漢簡(jiǎn)出現在考古專(zhuān)家面前時(shí),所有人都震驚了,古塞之中發(fā)現漢代奇珍,這一消息不僅令現場(chǎng)的考古專(zhuān)家為之興奮,也震動(dòng)了當時(shí)整個(gè)考古界。研究其中的內容,更是給人們震撼心靈的力量。

一枚枚字跡清晰、堅固如新的漢簡(jiǎn),仿佛將人們引進(jìn)了一條時(shí)光隧道,在沙塵中凝固了大漢王朝雄渾的背影,感覺(jué)那么近,又那么遠。

2.《候粟君所責寇恩事》記了些啥?

《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)記錄的是2000年前一則官告民的經(jīng)濟糾紛案件。有趣之處在于它出乎了我們現代人的認知觀(guān)念。

簡(jiǎn)冊?xún)热萦冒自?huà)文記述大體如下:

東漢建武三年(公元27年),甲渠障的候官粟君向居延縣起訴該縣居民寇恩欠債不還。據粟候官說(shuō),上年12月中旬,他與其下屬令史華商、尉史周育合伙出資(牛、谷)雇用寇恩運送5000條魚(yú)去集市出售,并付給寇恩一頭牛、27石谷子作為傭金??芏魍庠谫u(mài)出魚(yú)后交還40萬(wàn),但現在只交了32萬(wàn)錢(qián)。更為過(guò)分的是,寇恩曾借走一頭黃牛用來(lái)拉套,但他卻把借的黃牛賣(mài)了,然后又用作為傭金的那頭黑牛來(lái)抵償,但是兩頭牛的價(jià)值相差20石谷子。因此粟候官要求對方償還8萬(wàn)錢(qián)及兩頭牛的差價(jià)20石谷子。

《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)(2)

居延縣收到粟候官的起訴書(shū)后,在立案的同時(shí)將這份起訴書(shū)移送給被告寇恩所在的都鄉。鄉里專(zhuān)管刑獄的嗇夫立刻驗問(wèn)了被告寇恩,并根據寇恩的供詞寫(xiě)成爰書(shū)及治決言,然而他的結論卻是寇恩不欠粟候官的債。

按寇恩的說(shuō)法,粟候官原先就說(shuō)過(guò)黃牛、黑公牛雖然個(gè)頭大小不一,但價(jià)值完全相等,均按60石定價(jià),任由寇恩隨便挑一頭帶走,黑牛就是抵傭金并非是借牛。因為魚(yú)沒(méi)有賣(mài)得40萬(wàn)錢(qián),所以寇恩賣(mài)掉了黑牛,把32萬(wàn)錢(qián)交給了粟候官的妻子業(yè)??芏骱退诤蚬俚钠拮訕I(yè)一同去賣(mài)魚(yú),回來(lái)的時(shí)候還為她趕車(chē),在路上累計走了二十多天,中途寇恩又給業(yè)買(mǎi)了十斤肉,值谷1石;到了第三驛站,寇恩買(mǎi)了2石大麥給業(yè),總計谷3石、錢(qián)15600。不僅趕車(chē)的工錢(qián)沒(méi)有計算,還把一個(gè)值1萬(wàn)錢(qián)的大車(chē)軸、一個(gè)值3000錢(qián)的羊皮口袋、一個(gè)值1000錢(qián)的大竹笥、一個(gè)值600錢(qián)可裝1石糧食的去盧、兩根值1000錢(qián)的繩子等器物,都裝在業(yè)的車(chē)上,由業(yè)帶回了家。此外,他的兒子寇欽為粟候官捕了三個(gè)月零十天的魚(yú),卻一直沒(méi)有得到工錢(qián)。按當時(shí)雇工的基本價(jià),成年男子干一天活給2斗谷,因此合計工錢(qián)為20石谷。市場(chǎng)谷價(jià)是1石谷4000錢(qián),寇欽20石谷做工的工價(jià)正好與寇恩欠粟君的錢(qián)相當。因此粟候官所訴的“牛不相當谷20石”的說(shuō)法不對。

《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)(3)

出人意料的是,當粟候官看到結果后,認為寇恩的供詞與實(shí)際情況不符,遂又將此案上告到兼有軍事和行政管轄權的居延都尉府。而都尉府則下令讓居延縣“更詳驗問(wèn)治決”。于是,居延縣又令鄉嗇夫對這一事件進(jìn)行了復核。而鄉嗇夫在第二次驗治寇恩時(shí)還按照法律規定的程序,首先向寇恩鄭重宣布:如果不如實(shí)提供證詞,就要負相應的法律責任!有趣的是,寇恩堅持原詞,鄉嗇夫便將寇的供詞再次寫(xiě)成爰書(shū),上報居延縣,并堅持原來(lái)的結論,即寇恩不欠粟候官的債。居延縣收到鄉嗇夫的報告后,如實(shí)上報給甲渠候官,而甲渠候官將它們通通存檔,并標其卷為“建武三年十二月候粟君所責寇恩事”。(資料來(lái)自夢(mèng)澤赤子《王朝舊事》)

這就是我們今天看到的破城子出土的《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)。只可惜,這一漢簡(jiǎn)只保存了全案程序的前半段,以至于案件最終是否開(kāi)庭審理,又如何審理的我們無(wú)從知曉。

3.兩漢之際亂世中的法治堅守

這起官告民的訴訟案件,勝負如何已經(jīng)不再重要。從這起案件的審理過(guò)程中,我們卻可以看到大漢王朝的司法制度和法治精神。

大漢帝國之所以強盛,嚴密的帝國管理制度也是大漢王朝興盛的重要保障。這件事的可貴之處在于,東漢建立初期時(shí)局混亂之際,在邊遠的窮鄉僻壤,竟然還會(huì )出現按照律法辦事的現象,殊為難得。

《候粟君所責寇恩事》漢簡(jiǎn)(4)

粟候官雖為一塞最高長(cháng)官,但他卻并沒(méi)有倚仗權勢上門(mén)逼債,而是通過(guò)法律程序來(lái)解決問(wèn)題;居延都尉府、居延縣和都鄉的官吏們并沒(méi)有官官相護而枉法,而是讓案件的雙方平等地通過(guò)法律途徑來(lái)處理事情;作為被告的草民寇恩也敢于和候官打官司。這說(shuō)明大漢王朝地方治理的清明,也證明漢代律法制度在漢王朝境內普遍執行運轉。

不過(guò),如果了解這件訴訟案發(fā)生時(shí)的社會(huì )背景,大家可能會(huì )更為驚訝。

建武,是東漢光武帝劉秀的第一個(gè)年號,公元25年6月,劉秀稱(chēng)帝定都洛陽(yáng)。當時(shí)漢王朝被王莽所篡,建立新朝已經(jīng)十多年。劉秀起兵建立東漢之后,在西北地區,有隗囂割據,河西則被竇融所占,二者互相猜疑,劉秀抓住時(shí)機,威逼利誘收服了竇融,河西地區才為光武帝所有。而《候粟君所責寇恩事》簡(jiǎn)冊記述的正是光武帝建武三年(公元27年)的事,在這種亂世的大環(huán)境下,在天高皇帝遠的地方,當地官員依舊依據漢律斷案,可見(jiàn),大漢國魂未滅。

官吏知法而執法,官民知法而用法。成功接盤(pán)西漢兩百多年來(lái)積累下來(lái)的弘文法治基因,正是東漢王朝得以迅速復興的一個(gè)重要原因,所以史學(xué)家也將這段歷史稱(chēng)為光武中興。

東漢建立后大興儒學(xué),推崇氣節,被后世史學(xué)家推崇為中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時(shí)代。這也是大漢帝國強盛數百年之久的秘密。

(作者:黃建強)

(來(lái)源:蘭州晨報/掌上蘭州)

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