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疁城探秘:嘉定龍穴的傳說(shuō)

明 清 時(shí) 期

南翔到嘉定有條岡身路,傳為龍身,四虎橋是龍頸,龍頭在云翔寺原址,其山門(mén)口一對雙塔被比作龍的一對角;塔前各有古井一口比作龍的眼睛;正對山門(mén)的報濟橋(今香花橋)說(shuō)是龍鼻;兩側的水橋是龍齒;橋孔和橋南的一口水井分別為龍嘴和龍嘴里的夜明珠,龍尾乃是嘉定城中法華塔。

云翔寺,現名留云禪寺

云翔寺《槎浦棹歌》

——清濤庵居士陳松

寺門(mén)雄峻地鐘靈,

古井東西建兩亭。

報濟石橋通四邑,

勢家自古說(shuō)龍形。

民間傳說(shuō)這是“龍穴之地”,明初,南翔有過(guò)一次小小的地震,紛紛傳說(shuō):龍已修成,即將升天,南翔要出真龍天子。明太祖朱元璋聽(tīng)說(shuō)后,大為惶恐,即命軍師劉伯溫速去南翔,清除后患。于是劉伯溫下令當地官員,開(kāi)辟義冢斷龍頸,設篾作村刮龍鱗、斷龍身,使這條龍活不起來(lái)。

華塔

古老的傳說(shuō)令景觀(guān)增色不少,

使游人更添游興。

那么這條“龍”的真實(shí)來(lái)歷如何呢?

歷史真相一點(diǎn)兒也不比傳說(shuō)遜色。

龍頭:磚塔雙峙,千年物也

南翔有一對雙塔,被比作一對龍角,塔前有雙井,被比作一對龍眼。此地便是古云翔寺原址,也就是傳說(shuō)中的龍頭。

南翔雙塔

清嘉慶《南翔鎮志》載:“雙塔巋然雙峙,千年物也”,但“兩塔前人記載,題詠俱未之及,不知建于何代?”就是說(shuō)這塔太久了,沒(méi)有記錄說(shuō)它是什么時(shí)候建好的?,F代專(zhuān)家考證后認為,雙塔乃五代時(shí)所建,不用一寸木料、一枚鐵釘,全用磚瓦砌筑而成,是我國年代最悠遠的仿木結構樓閣式磚塔。

乾隆年間有文人詩(shī)云:

寺前雙塔未全灰,

兀峙山門(mén)霽色開(kāi)。

五代聲靈凝片石,

千年風(fēng)雨識蒼苔。

回看合璧功深矣,

仰望干霄氣壯哉。

每到晴明霞起候,

光茫仍是接天來(lái)。

南翔雙塔近景

千余年來(lái),雙塔飽經(jīng)風(fēng)雨,滿(mǎn)目瘡痍。塔基湮沒(méi)于地下,塔身面磚酥成粉末,腰檐、斗拱、平座、欄板所剩無(wú)幾,塔剎相輪全無(wú)蹤影,風(fēng)化嚴重,岌岌可危。

南翔雙塔

80年代,上海文物管理部門(mén)啟動(dòng)雙塔修護項目。幾經(jīng)考查,論證確定外墻飾物32件,大小厚薄各異磚36種。再由磚上分析出的“嘉善洪溪”字樣,找到當地窯廠(chǎng),請身懷絕技的老窯工燒制出符合條件的仿制磚。這樣,歷時(shí)5年才有了現在修復后的南翔雙塔。

千年龍頭已經(jīng)讓人感懷,

龍身的歷史則更為久遠。

龍身:從大海里長(cháng)出的岡身帶

岡身路,路名來(lái)源于一個(gè)本地特殊地理現象:岡身帶。滾滾長(cháng)江東逝水,數千年前,長(cháng)江口在長(cháng)期波浪作用下,形成了西北—東南走向的沙堤,沙堤比附近地面稍高,古稱(chēng)“岡身”。在遠古時(shí)期的入???/a>,狹長(cháng)高起的岡身帶仿佛拱出海面的龍脊背,沿著(zhù)婁塘、嘉定、馬陸、南翔一線(xiàn)延展開(kāi)去。

岡身帶示意圖

岡身帶是遠古時(shí)代古海岸線(xiàn)的沉積標志。20世紀50年代以來(lái)在岡身地帶發(fā)現了新石器時(shí)代遺址,說(shuō)明距今5000年前岡身已經(jīng)形成。但最東一條岡身以東的陸地,至今尚未發(fā)現魏晉以前的文化遺址,表明其成陸不會(huì )太早。

隨著(zhù)岡身的形成,上海的海岸線(xiàn)穩定下來(lái),岡身以東為尚末成陸的海疆,岡身以西由低洼地變?yōu)?a href='/danshui/' target=_blank>淡水沼澤沉積地域,隨后便有人類(lèi)居住,開(kāi)啟上海史前文明的新階段,稍后才有崧澤文化等一系列有考古意義的文化遺存。

可以說(shuō),從大海里長(cháng)出的岡身帶,如同父親強而有力的臂彎,從大海的波濤中圈出了一個(gè)安詳的搖籃,供本土文明肆意生長(cháng)。

龍尾:佛一樣的智慧

作為龍身的岡身帶,見(jiàn)證了嘉定地區文明的孕育,那么作為龍尾的法華塔,則象征著(zhù)嘉定地區文化的興盛。

法華塔

法華塔,建于南宋開(kāi)禧年間,周?chē)鸁o(wú)寺無(wú)廟。彼時(shí),此地名為“練祁市”,十年后,嘉定設縣,縣城建設以此塔為中心,法華塔聳立鬧市,成為縣城的標志。

那么無(wú)寺無(wú)廟的地方為何要建塔呢?

夕陽(yáng)下的法華塔

據說(shuō),當年為激勵本地讀書(shū)人奮發(fā)進(jìn)取,考取功名,有人提議在橫瀝和練祁河交匯處建塔,以“法華”為名,寓意“佛一樣的智慧”。說(shuō)也奇怪,建塔之后,本地讀書(shū)人果然“科名鵲起”,到明清時(shí)代,嘉定更是科第蟬聯(lián)、名人輩出。于是寶塔被看做了嘉定文風(fēng)之所賴(lài)。

由于被看重,法華塔在歷朝歷代都有人精心維護修繕,最近一次修塔工程在1996年底完成。

法華塔剪影

如今的法華塔,由明末“嘉定四先生”之一、書(shū)法家?jiàn)鋱灶}匾,為七級方形樓閣式寶塔,內有木梯,可拾級而上,全城景色,盡收眼底。塔下有彎彎的河水、幽深的街巷、古老的拱橋、青磚黛瓦的老屋,讓人沉醉在這江南水鄉的美景中。

嘉定龍穴的傳說(shuō),

是民間故事,

也是歷史見(jiàn)證,

是遠古文明的傳承,

是歷代文化的積累,

也是美好愿景的寄托。

法華塔

筆者有感而發(fā),賦詩(shī)一首:

鐘靈俊秀一龍穴,

文氣匯流多雋杰。

八百崢嶸辭舊年,

騰籠換鳥(niǎo)翻新頁(yè)。

來(lái)源:微信公眾號“嘉定檔案志鑒”,吳嘉鳳/文,部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )

編輯:陳玉珍

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