始建于元代，內江竟然藏著(zhù)一座報恩寺？趙貞吉曾在此修學(xué)，明清建筑、摩崖石刻驚艷了時(shí)光！
《東興區志》（1990-2003）記載
報恩寺位于東興區白合鎮報恩寺村
始建于元代，初名報恩祥寺
經(jīng)過(guò)明清兩代增修
時(shí)稱(chēng)“中川第一憲叢林”
“西蜀報恩禪林”
目前，寺內尚存
趙貞吉曾習靜于此
并題“龍藏瑤函”四字
其子趙鼎柱書(shū)刻于崖壁之上
如今，寺內尚存明清建筑
文化氣息濃郁
八卦妹先來(lái)個(gè)視頻
給大家感受一下
是不是和八卦妹一樣不清楚？
為什么這個(gè)地方叫報恩寺呢？
報恩寺的傳說(shuō)
“報恩寺名來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)故事?！?/p>
據寺內居士蔣朝芬說(shuō)，很久很久以前的古代，在報恩寺的旁邊住了一個(gè)農家的女子（八卦妹經(jīng)常在電視上看過(guò)這種類(lèi)型的故事，沒(méi)想到身邊不遠處還有這些傳說(shuō)
偶然的一次來(lái)報恩寺游玩，她寧愿餓著(zhù)肚子，也要把自己身上僅有的原本是吃午飯的一文錢(qián)添作了香油。
后來(lái)，農家女子被選上了皇帝的妃子
她便回寺廟還愿
因而，寺院便由此更改為報恩寺
寺院興盛時(shí)
“中川第一憲叢林”
“西蜀報恩禪林”
說(shuō)的都是這里
《東興區志》（1990-2003）記載，報恩寺位于東興區白合鎮報恩寺村，始建于元代，初名報恩祥寺，經(jīng)過(guò)明清兩代增修，時(shí)稱(chēng)“中川第一憲叢林”、“西蜀報恩禪林”?，F在，寺內尚存明代三圣殿、清代觀(guān)音殿等。
在明萬(wàn)歷年間，內江進(jìn)士張應登詩(shī)《題報恩寺青蓮臺井》中的兩句——“六祖初開(kāi)選佛場(chǎng)，一飯千僧十斛糧”可以說(shuō)是很好的證明
從詩(shī)的描述里面，可以曉得：報恩寺內做佛場(chǎng)的時(shí)候，多達1000多名僧人，一頓飯要吃十斛（明制五斗為一斛）糧食。
雖無(wú)古時(shí)的興盛繁華，但今清晨或傍晚時(shí)，報恩寺在晨光或落日余暉中更顯恬靜，漫步于寺廟之中，也別有一番意境。
在千年的風(fēng)雨中
報恩寺幾興幾廢，數度盛衰
這些歷史都猶如繞梁梵音，漸漸散去
只留下一些歷史的碎片
讓后人嗟嘆....
明清建筑及摩巖石刻
從大門(mén)進(jìn)去，要是不仔細看的話(huà)，肯定不得注意到，在門(mén)前不遠處的草叢下有一排摩崖石刻。
釋宗如介紹，摩崖石刻從左至右為十二圓覺(jué)和西方三圣（中為阿彌陀佛，左為觀(guān)世音菩薩，右為大勢至菩薩）。
由于風(fēng)化嚴重，已經(jīng)不能推斷石刻的具體雕刻年代了。
從摩崖石刻左側拾階而上，迎面是重修于清代的大雄寶殿，100平方米的庭院里，石碑、經(jīng)柱左右二側各立其一，階梯之上左右又各有一經(jīng)柱。
4根經(jīng)柱均刻7字詩(shī)句，自上而下，從左至右分別為：花間飲興因明月，和風(fēng)引入竹林初；清氣流于蘭室內，江上詩(shī)情為晚霞。
經(jīng)過(guò)多次實(shí)地考察及分析，內江師范學(xué)院退休教師許立中認為，刻在經(jīng)柱上的詩(shī)句圓潤、典雅，為清代人手書(shū)風(fēng)格，而具體出自誰(shuí)人之手，暫沒(méi)有權威考證。
報恩寺周?chē)?a href='/ziranjingguan/' target=_blank>自然景觀(guān)非常優(yōu)美，抬頭便是一望無(wú)際的天空。
寺里若無(wú)他人，寂靜的空氣中，幾只鳥(niǎo)兒唱歌，聽(tīng)著(zhù)就十分悠然。
庭院左側殿宇為清代所建觀(guān)音殿。
觀(guān)音殿為典型古代木質(zhì)結構建筑，碧瓦飛檐，雕梁畫(huà)棟，門(mén)樓之上有精美壁畫(huà)數幅。王曉介紹，這些壁畫(huà)分別為《敬母圖》《敬父圖》《審鬼圖》《離岸圖》等。
據當地老居士唐林仙回憶，她兒時(shí)經(jīng)常到報恩寺內玩耍，殿宇上還有雕龍，“很逼真，金晃晃的?！薄拔母铩鼻?，觀(guān)音殿內供奉的是一尊木制千手觀(guān)音，非常高大，“文革”中被人推倒時(shí)，“千手觀(guān)音的頭磕到了門(mén)檻上”。
一草一木，一磚一石
似乎都凝結著(zhù)佛慈廣大
在這里靜靜聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉的聲音
聽(tīng)誦經(jīng)的聲音
讓自己感受心靈的寧靜與愉悅
趙貞吉曾習靜于此
史料記載，明朝隆慶年間
趙貞吉曾于報恩寺讀書(shū)參禪
捐資修建青蓮臺、青蓮義井
并題字“龍藏瑤函”
傳說(shuō)，趙貞吉年輕的時(shí)候，就是在這里讀書(shū)；后來(lái)被貶回鄉，又到報恩寺習靜修學(xué)。
當時(shí)，報恩寺處于興盛時(shí)期，但是寺廟修在白云山上，下山取水非常不方便，趙貞吉就捐資打了一口井，叫做“青蓮義井”。
據許立中回憶，在報恩寺后的崖壁上面，還留得有趙貞吉所題、他的娃兒趙鼎柱書(shū)刻的“龍藏瑤函”幾個(gè)大字。
許立中認為，“龍藏瑤函”釋義為“龍隱藏在具有仙氣的瑤池里”，寓意人才從此地而出。
有些地方的存在，不是因為風(fēng)景有多美；因著(zhù)歷史悠久，它的存在本身就是我們的驕傲。
每一個(gè)角落古聲古色，仿佛穿越了千年時(shí)空...
文獻記載，趙貞吉習靜報恩寺并留詩(shī)數首
包括《游報恩寺贈月潭僧》
《次游報恩寺》《宿大峨峰初喜亭》
《習靜報恩寺》《再習靜報恩寺》
《大峨峰頂懷縣中諸友》等
巨鐘的傳說(shuō)
報恩寺所在山頭叫白云山
又叫大峨山
山頂被稱(chēng)為鐘山頂
據說(shuō)是解放前，山頂上有鐘樓，鐘樓里掛有一口巨鐘，所以有了這個(gè)名字。
關(guān)于此口巨鐘，還流傳著(zhù)一個(gè)故事：
不曉得是在哪個(gè)時(shí)候，有一個(gè)人，用葉子煙桿挑了兩口鐘，一口銅鐘，一口鐵鐘。銅鐘用于蘇家鄉諸古寺鎮妖，而鐵鐘置于報恩寺。
另一種說(shuō)法是，那個(gè)人挑了一口鐘、一口鍋，鍋大而厚，煮一次米可供十多個(gè)人吃飯，但是，不容易熟，要連續煮3天才能入口，據說(shuō)被圣水寺的僧人抬去了。
挑鐘的人將鐘留下來(lái)，告訴寺內僧人在他走后三天三夜才可敲鐘。寺里面的僧人沒(méi)有按照挑鐘人的話(huà)做，等挑鐘人剛走，他們就開(kāi)始敲起來(lái)咯。
原本，挑鐘人說(shuō)的是，他走了以后三天三夜才開(kāi)始敲鐘，鐘聲就傳的很遠，可傳行路三天三夜的距離。
但是，寺內僧人沒(méi)有遵照囑咐，鐘聲從此就止于寺門(mén)，傳不出去...
寺內居士回憶說(shuō)，在上個(gè)世紀五十年代中簽之前，這個(gè)巨鐘都還在，懸掛在鐘山頂鐘樓里。
鐘的口徑，差不多有一個(gè)成年人雙手呈一字排開(kāi)的長(cháng)度。
到了大煉鋼鐵時(shí)代，巨鐘被損毀成碎片，七十多人齊上陣，才將鐘的碎片全部挑進(jìn)內江城。
焚香燭火，靜沐梵音，或早晨或黃昏，一支支筆直的燭光香煙，點(diǎn)燃著(zhù)一個(gè)時(shí)代神圣的祈禱。
小時(shí)候讀古詩(shī)詞，只知道背誦默寫(xiě)的辛苦，卻不懂字里行間的意境，在經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮之后，再來(lái)回味，才猛然發(fā)覺(jué)它如此的具有美感，如此的韻味十足。
或許，寺院和這些古詩(shī)詞一樣，咋看之下不覺(jué)驚艷，時(shí)過(guò)境遷，細細品味，才深深地拜倒在它的古韻之美、人文歷史之中。
那些被燭香熏黑的雕梁木柱、案幾供臺，那些被信仰的足跡磨光的石階、前臺、回廊、庭院，那些被千萬(wàn)雙虔誠的手所撫摸過(guò)的門(mén)戶(hù)窗扉、木魚(yú)燭座，無(wú)一呈現著(zhù)時(shí)間的厚重、歷史的凝重。
當其他地方都被城市的喧囂淹沒(méi)時(shí)
當日子都獻給了房子、車(chē)子、客戶(hù)
報恩寺還是如同千年前一樣
山凈水明，安靜低調
仿佛在等你在這里與時(shí)光相逢
可曾想，在這樣的環(huán)境里打坐參禪
不計繁華，不問(wèn)將來(lái)
關(guān)注當下，一心一意修身養性
來(lái)一段與時(shí)光的對話(huà)
尋幽訪(fǎng)古
出內江城區向東行28公里左右是東興區白合鎮
再往楊家鎮方向前行4公里
就能到達報恩寺
↓
坐車(chē)的話(huà)，可以在內江東興區客運站（4號路）坐到楊家的車(chē)，然后在報恩寺下車(chē)；
當然，自駕的朋友，直接導航百合往楊家的報恩寺就可以咯
你看或不看，它就在那里
千年落寞，破落滄桑
但是它就是不可替代
這樣的建筑
也許同樣存在在你的身旁
被你忽視的普通地方
卻是別人眼中的傳奇
來(lái)源 | 百度百科、內江市東興區政府網(wǎng)站、最內江
圖 | 沐沐
視頻| 沐沐
整理編輯| 八卦妹
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