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最該有關(guān)帝廟的地方:關(guān)羽老家山西解州關(guān)帝廟建于隋開(kāi)皇九年

解州關(guān)帝廟位于在山西運城市解州鎮西關(guān)。北靠銀湖(鹽池),面對中條山,景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍,故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。

解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年(公元589年),宋、明時(shí)曾擴建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復。

解州作為關(guān)公的故鄉,關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據有關(guān)碑刻記載,遠在陳隋之際,解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清,隨著(zhù)社會(huì )各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉,該廟曾數次失火,損失慘重,但在民國年間又予以修復和重建。

解州,是中國古代稱(chēng)作“河東”的主要區域。自古以來(lái),這塊土地肥沃、阡陌縱橫、交通便利的盆地,就以歷史悠久,文明古老,史跡遍布,物華天寶,地靈人杰著(zhù)稱(chēng)于世。

相傳,中國原始社會(huì )后期的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖舜和禹,都曾在這塊黃土地上建立了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟文化中心,即所謂“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。傳說(shuō)之中,遠古時(shí)代決定炎黃民族早期文明構成、文明方向和文明進(jìn)程的一次歷史大決戰,也在這里展開(kāi),即所謂黃帝蚩尤大戰于“冀州之野”的傳說(shuō)與神話(huà)。

有學(xué)者指出,其時(shí)的“冀州”,即后世的“河東”。在傳說(shuō)和史籍中,教人以養蠶造絲的嫘祖,授人以稼穡耕作的后稷,示人以“版筑”造墻的傅說(shuō),也都活動(dòng)于河東之地。

春秋戰國至宋元明清這段有著(zhù)確切文字記載的漫長(cháng)歷史中,河東這塊古老的土地上,更是英才輩出,風(fēng)起云涌,為創(chuàng )造和推動(dòng)中國古代社會(huì )的燦爛文化和文明,作出了永載史冊的貢獻。荀況、裴秀、郭璞、裴松之、盧綸、司空圖、聶夷中、柳宗元、薛仁貴、王通、司馬光、馬遠、楊深秀等等,這一長(cháng)串的歷史名人,說(shuō)明在中國古代社會(huì )中,在河東這塊古老大地上,確實(shí)名人輩出,燦如繁星,數不勝數。在源遠流長(cháng)的中國古代文明史和文化史的遼闊空間上,河東頭頂上的由歷代名人交織成的星空,可以說(shuō)分外璀璨絢麗。(若愚)

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