民權雙塔 | 牛牧崗的歷史遺跡與傳說(shuō)
民權縣城西北20.5公里處，有個(gè)古老的村莊叫牛牧崗。該村歷史悠久，文化積淀厚重、源遠流長(cháng)。
牛牧崗村原屬杞縣，1928年劃入民權縣，屬于人和區，1946年歸克威縣二區，1948年歸秣坡鄉，1956年歸雙塔鄉，1958年歸雙塔人民公社，1983年復歸雙塔鄉。
牛牧崗村名來(lái)歷有二：一說(shuō)，據《河南省民權縣地名志》記載：相傳，此處古有土崗，雜草叢生，野牛出沒(méi)。隋朝中葉，一老農于此種瓜，用刺黃瓜制服野牛，代其耕田。后漸為村落，故曰“牛牧崗”。
另一說(shuō)，則源于當地的民間傳說(shuō)。很多年前，這里有一個(gè)大寺院，寺院里住著(zhù)一個(gè)老和尚。寺院四周是一望無(wú)際的野草地。一年春天，一個(gè)南蠻子遠道而來(lái)，發(fā)現寺院后邊的草地里一頭金牛混在牛群里吃青草。他驚喜不已，想上前擒拿金牛，卻沒(méi)有擒拿金牛的本領(lǐng)。于是，他先來(lái)到寺院大殿燒香求佛一番，之后，又到后殿與老和尚親切攀談起來(lái)。他對老和尚說(shuō)，來(lái)年要出高價(jià)買(mǎi)一根寺院菜地里結的黃瓜。這瓜需從開(kāi)花到結果整整一百天，少一天也不行。老和尚聽(tīng)后，也不問(wèn)原委，就爽快地答應了那個(gè)南蠻子。
第二年春天，老和尚在寺院里種上幾十株黃瓜，最后選了幾株長(cháng)勢好的定了苗。黃瓜開(kāi)花那天，他就用紅繩在上面纏個(gè)記號。老和尚擔心黃瓜長(cháng)不好，一日三次去看黃瓜的長(cháng)勢?？勺岦S瓜長(cháng)到一百天還真不容易，可惜只長(cháng)到九十九天瓜秧就干枯了。那和尚見(jiàn)南蠻子不來(lái)買(mǎi)瓜，就索性把瓜摘下放到后殿里。第二天，那南蠻子卻從南方來(lái)了。
那南蠻子來(lái)到寺院，見(jiàn)到老和尚就問(wèn)黃瓜的事，老和尚拿了黃瓜對南蠻子說(shuō)：“這根黃瓜足足長(cháng)了一百天，一天不多，一天不少?！蹦闲U子接過(guò)黃瓜，賞了銀錢(qián)，心滿(mǎn)意足地離開(kāi)寺院。過(guò)了寒露節，正是滿(mǎn)地野草茂密的時(shí)候。那南蠻子又來(lái)到了這里。這次來(lái)，他沒(méi)有進(jìn)寺院見(jiàn)老和尚，而是在寺院周?chē)D來(lái)轉去，誰(shuí)也不知道他在打啥主意。
一天，南蠻子正在寺院后面轉悠，那頭金牛又出現在牛群里吃草。南蠻子看在眼里，喜在心上，急忙用黃瓜朝金牛擲去，正中金牛一個(gè)牛角。牛角落地，金牛卻箭一般竄進(jìn)寺院不見(jiàn)了。南蠻子拾起牛角方知老和尚欺騙了他。他不住地連聲嘆息：“可惜這黃瓜只長(cháng)了九十九天，若長(cháng)滿(mǎn)一百天，我定能得到這頭金光閃閃的寶牛?！闭f(shuō)畢，南蠻子便氣呼呼地離開(kāi)了。
自從南蠻子走后，這頭金牛再也沒(méi)有出現過(guò)。老和尚很內疚，整日燒香拜佛向金牛懺悔罪過(guò)，并把寺院命名為“金牛寺”。后人為了紀念金牛，寺院前面的小村就命名為“牛牧崗”。
牛牧崗村北400米處屬龍山文化遺址。遺址周?chē)?a href='/huanghe/' target=_blank>黃河淤積的沙土平原。遺址上有東、西兩個(gè)緩坡漫圓形土崗，高出地面2米。東西長(cháng)100米，南北寬70米。東崗上曾有古廟，《民權縣志》曰“云古寺”，為唐時(shí)興建。二十世紀四十年代前有山門(mén)、大殿、東西廊房數十間，古碑數方，1942年經(jīng)楊芳吾修崗樓、區公所，全部拆毀?，F在東土崗保護較為完整。地面下0.8米有古磚墻基，表面有碎瓦片和古代陶片。西土崗被當地居民在緩坡取土挖一長(cháng)方形深坑，據出土文物稽考，有仰韶時(shí)期黑白色陶片，龍山時(shí)期帶有條紋的抹光黑陶片和素面抹光紅陶片及夾砂粗陶片、石刀、石鐮、石鏟、骨、陶紡輪、陶網(wǎng)墜、鼎、深腹罐等器物20余件。另在牛牧崗村居民中征集到該遺址中出土的一件陶壺和一件帶有二字銘文的陶滿(mǎn)。上述文物對探索5000多年前龍山早期文化提供了珍貴的參考價(jià)值。
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作者： 閆鵬亮 盧彥林
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