東土大唐為啥會(huì )是南瞻部洲？南天門(mén)為啥直通東勝神洲？吳承恩是不是寫(xiě)錯了呢
題：東土大唐為啥會(huì )是南瞻部洲?南天門(mén)為啥直通東勝神洲?吳承恩是不是寫(xiě)錯了呢?
文/姜子說(shuō)書(shū)
《西游記》原名《西游釋厄傳》，講的是自“混沌未分”到“盤(pán)古開(kāi)辟”，再到“三皇治世”，最終到“五帝定倫，世界分為四大部洲”為止的造化會(huì )元功。
說(shuō)起《西游記》的主角，大家腦海里一定會(huì )浮現這兩個(gè)人的身影，其一是齊天大圣孫悟空，其二是唐僧唐三藏。
那么，大圣何許人也?東勝神洲傲來(lái)國花果山水簾洞洞主!原是美猴王，須菩提祖師為他取名孫悟空。
看官聽(tīng)說(shuō)，這悟空原是“打破頑空”之意，以為“修心”，姓孫，原是嬰兒赤子之意。奈何，美猴王學(xué)成歸來(lái)，自稱(chēng)天生圣人，強索金箍棒，大鬧幽冥界，當上弼馬溫，卻又反下天宮，自稱(chēng)大圣。
《西游記》故事里，四大天王分別把手著(zhù)南天門(mén)、西天門(mén)、東天門(mén)、北天門(mén)，西天如來(lái)佛祖上天庭，走的是西天門(mén)，他與孫悟空賭斗，把他推出九重天外，及至打道回府，始終也還是選的西天門(mén)的通道，因為他的地盤(pán)在西天。
那么，孫悟空從東勝神州到九重天為官，走的可是東天門(mén)?并不是!
《西游記》故事里，孫悟空第一次上天庭，因為筋斗云十分快疾，把個(gè)金星撇在腦后，先至南天門(mén)外，還被眾天將天兵擋住天門(mén)，后來(lái)，孫悟空反下天宮，走的也是南天門(mén)的舊路，而且出了南天門(mén)，就到了花果山，可知南天門(mén)為啥直通東勝神洲。
忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細，一路解數，直打出御馬監，徑至南天門(mén)。眾天丁知他受了仙錄，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當，讓他打出天門(mén)去了。須臾，按落云頭，回至花果山上。后來(lái)，太白金星又說(shuō)服玉皇大帝封孫悟空為齊天大圣，孫悟空聽(tīng)了是何反應呢?
再后來(lái)，孫悟空又一次闖禍，偷吃仙桃、仙酒、仙丹，玉皇大帝派遣十萬(wàn)天兵，也是從南天門(mén)出發(fā)，包圍了花果山，再看觀(guān)音與玉帝、道祖觀(guān)戰一幕，也是走的南天門(mén)這條路。
觀(guān)音合掌道：“貧僧請陛下同道祖出南天門(mén)外，親去看看虛實(shí)如何?”玉帝道：“言之有理?！奔磾[駕，同道祖、觀(guān)音、王母與眾仙卿至南天門(mén)。這就有些奇怪了，南天門(mén)的下面是東勝神州，那么，南瞻部洲的上面，難道反而是東天門(mén)不成?
《西游記》故事里，光明宮的昴日星官在東天門(mén)，妙巖宮的太乙救苦天尊也在東天門(mén)，大抵玉華州的上方是東天門(mén)，卻不曾說(shuō)南瞻部洲的上方是東天門(mén)。
有意思的是，東南錯位的事情無(wú)獨有偶，在西游世界里，南瞻部洲指的是東土大唐，竟然不在南土，唐僧一行人始終自稱(chēng)是“南贍部洲東土大唐國奉欽差前往西域天竺國大雷音寺拜活佛求真經(jīng)者”，難道吳承恩寫(xiě)錯了嗎?
即是東土，為何又稱(chēng)南瞻部洲?因為華夏自古以南為尊，南面而立，是稱(chēng)王之意，故稱(chēng)“南瞻”，瞻仰之意，正合天朝上國之寓。
何為東勝神州?東土大唐，華夷圖上看，天下最為頭，可不就是“東勝”二字嗎?奇勝之方，天下太平，八方進(jìn)貢，四海稱(chēng)臣，可不就是“神州”二字嗎?
自古道，上邦皇帝，為父為君;下邦皇帝，為臣為子。推及九天之上，便是天與萬(wàn)國天子之別，東土大唐皇帝與玉皇大帝共用臣子，南天門(mén)之寓，可見(jiàn)一斑!
一部《西游釋厄傳》，唐僧是身，孫悟空是心猿，本是一體，身出自東土大唐，號稱(chēng)南瞻部洲，心來(lái)自東勝神州，直通南天門(mén)，東方勝地為南瞻者，不過(guò)是作者玩的文字游戲罷了!
本文資料重點(diǎn)引自：《西游釋厄傳》
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