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江蘇發(fā)現揚州八怪鄭板橋之墓,墓內遺物,令學(xué)者出乎意外

一字一筆,兼眾妙之長(cháng),胸襟坦白寒骨蕭寥,說(shuō)的正是清代揚州八怪之一的鄭板橋。鄭板橋以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)揚名,尤為擅畫(huà)磐石、青竹,甚少為人所知的是賣(mài)畫(huà)為生詩(shī)酒唱和,并非鄭板橋的初衷?!肚迨妨袀鳌贰稉P州府志》記載,鄭板橋生于康熙三十二年,彼時(shí)鄭家家境寒微,3歲時(shí)又不幸喪母,只有其父鄭立庵陪伴左右。

鄭立庵對兒子寄予厚望,不論酷暑寒冬,皆點(diǎn)燈熬蠟教子讀書(shū)習文,鄭板橋不負期望,在康熙五十二年考中秀才,然而秀才離金榜題名的進(jìn)士相距甚遠,這一程整整熬過(guò)23年。在此期間鄭立庵病逝,鄭板橋以私塾先生、賣(mài)畫(huà)貼補家用,一面繼續熬讀深造。雍正十年,已經(jīng)40歲的鄭板橋中舉人,再過(guò)3年,鄭板橋入京城參加太和殿殿試,終得進(jìn)士。

然而中進(jìn)士后,鄭板橋并未立即步入仕途,而是一直等到乾隆七年,才被封為“范縣知縣”。乾隆十一年,濰縣連年大旱田埂顆粒無(wú)收,這塊燙手的山芋落到了鄭板橋手中,自調為“濰縣知縣”起,鄭板橋開(kāi)倉施糧,在城中各處設粥場(chǎng)輪番熬粥舍于流人,救活上萬(wàn)余口。此后8年間,鄭板橋主持興修水利堤壩、城墻,始終秉承“得志則澤加于民”。

乾隆十八年,再次為民說(shuō)話(huà)的鄭板橋卻因忤逆上差而遭罷免,鄭板橋拂袖返鄉,濰縣鄉人莫不遮道挽留,不舍板橋離去。彼時(shí)的鄭板橋已是61歲的老翁,他苦讀幾十載居令十年,洞察世事不覺(jué)失落,正所謂“吃虧是?!?,鄭板橋歸田賣(mài)畫(huà),將余生盡付諸書(shū)畫(huà)之間,他不喜繁盛百花不喜靈鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),唯獨執著(zhù)描畫(huà)堅強的磐石、勁挺的直竹,這正是他心智的寫(xiě)照。

余生十幾年的顛沛,卻也落得自在。乾隆三十年,窮困潦倒的鄭板橋病故,家人及弟子將其收斂,埋于故土興化,具體位置就在江蘇泰州興化的大垛鎮。當地縣志記載,鄭板橋墓所在地正是其家族墓園,墓冢前除卻森森柏木,只有一塊石碑為標識。200余年間,鄭板橋墓一直保存完好,一直到60年代。

江蘇考古學(xué)者介紹,1962年,大垛鎮鄉人平墳,鄭板橋墓也未能避免,而且人們都曉得他大名鼎鼎,以為墓中一定會(huì )有珍貴的字畫(huà)或珠寶,于是徑直開(kāi)挖。墓冢下的墓室修葺的非常簡(jiǎn)單,僅又些許磚石,但墓室內整個(gè)灌滿(mǎn)了淤泥,尋找槨木非常困難。人們耗費九牛二虎之力,終于刨出了朽爛的槨木,內中情形卻出人意料。

原來(lái),里面除了幾塊散碎的骨殖,竟然沒(méi)有一丁點(diǎn)金銀,連個(gè)銅錢(qián)也沒(méi)有。后來(lái)人們又在墓室的一角發(fā)現了一個(gè)瓦罐,以為有寶物,不料打開(kāi)一看亦是空空如也,甚為失望。等考古學(xué)者獲悉趕到時(shí),整個(gè)墓地一片狼藉,學(xué)者一面慨嘆鄭板橋的清廉,一面將墓地填平。到了1964年,鄭板橋墓才得到重修。

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