河南武官村大發(fā)現，殷商寶物轟動(dòng)世界，聯(lián)合國：世界罕有奇跡
唐太宗言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史如明鏡，讀史者明智、明得失、知進(jìn)退，歷史既往，究其價(jià)值，永世而存。
從人類(lèi)發(fā)展史來(lái)看，世界上有四大文明古國，它們分別是：古巴比倫、古埃及、古印度和中國，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，無(wú)論是古巴比倫、古埃及還是古印度都已經(jīng)消失在了世界歷史的潮流之中，只有我們仍舊與時(shí)代共同進(jìn)步。在數千年的發(fā)展中，我國孕育出了許多燦爛的華夏文明，其中有精神文明，更有物質(zhì)文明。精神文明通過(guò)無(wú)形的方式代代傳承，而物質(zhì)文明則通過(guò)歷史文物、建筑等方式體現出來(lái)。
為了探尋到更多古人的生活痕跡與歷史風(fēng)貌，我國在建國后期開(kāi)始著(zhù)重關(guān)注起考古事業(yè)來(lái)。時(shí)至今日，考古的熱潮還未曾消退，每一次的考古發(fā)現都會(huì )引來(lái)人們的關(guān)注。
眾所周知，在古代社會(huì )，位于中原地區的河南省常常是政治、經(jīng)濟文化的中心。也正因如此，在河南地區常常會(huì )有許多重大歷史文物、遺跡的發(fā)現。
在一次考古發(fā)現中，考古專(zhuān)家們發(fā)掘出了轟動(dòng)全國、甚至全世界的
武官村大墓，在這里出土了殷商時(shí)期的珍貴文物，這一發(fā)現不僅引來(lái)了我國考古學(xué)界的一震，更被聯(lián)合國稱(chēng)為世界罕有奇跡，最重要的是，這一發(fā)現推翻了從前世界對于我國歷史文明的錯誤認知。因為在這次發(fā)現之前，世界上認為中華文明起源于周朝，但隨著(zhù)武官村大墓的考古發(fā)現，殷商廢墟遺址被發(fā)現，我國殷商時(shí)期的歷史終于得到了印證。
事情還要從
上個(gè)世紀五十年代說(shuō)起，當時(shí)河南省安陽(yáng)市正在進(jìn)行土地建設，武官村同樣需要進(jìn)行土地建設。根據國家的要求，村里的小山丘、土坡都需要被推平，正是在這次土地建設中，一個(gè)隱藏了數千年的秘密在武官村被揭開(kāi)。
當時(shí)村里的村民們正在推平一個(gè)小山丘，沒(méi)想到大量的墓磚冒了出來(lái)。河南省是一個(gè)歷史文物發(fā)現的大省，所以村民們雖然不懂這些墓磚是什么，但出于安全考慮，他們還是立即將這個(gè)發(fā)現上報給了當地的有關(guān)部門(mén)。
當專(zhuān)家們趕到武官村后，立刻對武官村展開(kāi)了勘察，不久后，他們驚喜的發(fā)現，
這個(gè)墓葬是距今發(fā)現最大的殷商時(shí)期的墓葬。只是事情并沒(méi)有一直順利的進(jìn)行下去，隨著(zhù)挖掘的深入，專(zhuān)家們發(fā)現這個(gè)墓葬雖然很大，可是顯然在他們發(fā)現這個(gè)墓葬之前，盜墓賊已經(jīng)率先來(lái)到了此地，將墓葬中的珍貴文物盜走了一大半。發(fā)現墓葬被盜后，專(zhuān)家們都有些惋惜，如果不是盜墓賊捷足先登，那么在此可能會(huì )有更多驚奇的發(fā)現。
好在這座墓葬中的文物數量豐富，盡管有盜墓賊曾經(jīng)光臨，在專(zhuān)家們的細心尋找下還是發(fā)現了許多珍貴的文物。值得一提的是，
在這個(gè)墓葬中出土的文物中，玉器占了很大一部分的比例。
在殷商時(shí)期，玉器并不十分多見(jiàn)，在此情況下，這個(gè)墓葬中出土的精美玉器顯得更加珍貴。仔細觀(guān)察的話(huà)不難發(fā)現，
這些玉器的造型都很獨特，基本上都是一些神鳥(niǎo)的形狀，這也證明了在殷商時(shí)代人們的圖騰崇拜，不僅豐富了我國的歷史文化，更讓我們了解了殷商時(shí)期人們的文化與生活狀態(tài)。
除了大量精美的文物出土，婦好墓的發(fā)現更是引得考古專(zhuān)家們狂喜。據悉，婦好是我國歷史上的第一位女將。關(guān)于婦好身份的確定，其實(shí)還是借助于古墓中出土的甲骨文，專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)一番研究后，最終確立了墓主的身份。
在婦好的墓中出土了眾多文物，其中有兩百多件青銅大鼎，當然，其中最有名的當屬兩樣國寶級文物：
司母戊鼎以及象牙杯。2006年，聯(lián)合國還將武官村大墓在內的殷墟遺址列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，被評定為了世界最為罕見(jiàn)的文化遺址奇跡之一。
歷史之所以被稱(chēng)為歷史，最重要的就是它已經(jīng)成為了過(guò)去式。但這也并不意味著(zhù)成為過(guò)去式就代表它們不再重要，在一次次的考古作業(yè)中，我們可以更加了解我國的文明，更重要的是，在學(xué)史、讀史的過(guò)程中，我們也從歷史的事件中汲取經(jīng)驗，避免重蹈古人的覆轍，以史為鑒，走好當下的路。
參考資料：《司母戊》
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