商丘文史:“八大家”、“七大戶(hù)”：有一種力量叫根
編者按
10000年？5000年？500年？有這樣久遠歷史的一棵樹(shù)，要多少人才能合圍？歸德古城就是這樣一棵深有年頭的參天樹(shù)，“枝葉”繁茂地伸向藍天，四通八達；“根系”深深扎進(jìn)地層，時(shí)時(shí)觸摸得到地球的心跳。
是的，這繁茂的“枝葉”就是古城人以及從這塊厚土源源流向海內外的“古城赤子”；這發(fā)達的“根系”就是古城堅韌的根文化，或者稱(chēng)姓氏文化、宗親文化，是今天的古城跟世界拉起手來(lái)的豐厚人脈。
10000年前的三皇之首燧人氏觀(guān)季風(fēng)，首創(chuàng )“風(fēng)”姓。從此，中華民族誕生了第一姓氏——風(fēng)?？梢哉f(shuō)，中華民族根在中原，中原之根在商丘。歸德古城恰逢500年建城周年，如何紀念？借豐厚的人脈資源開(kāi)展“尋根古城”的宗親文化活動(dòng)，或許更顯親情更見(jiàn)實(shí)效吧？
一脈延續是根，名人效應是不是也是一種特殊意義上的根？如此說(shuō)來(lái)，有著(zhù)古城“八大家”、“七大戶(hù)”之稱(chēng)的姓氏與其文化名人，倒可以成為古城500年紀念的一種既方面又快捷地切入方式。
近年來(lái)，歸德古城在借助各項文化資源大力開(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟的進(jìn)程中，宗親文化一直做得風(fēng)生水起，影響深遠。尤其是戴、宋兩大姓氏各種宗親活動(dòng)的開(kāi)展，已大大增強了海內外戴、宋大量成功人士對古城和對商丘的認同感與歸屬感。
這就是樣板！就是借鑒！
商丘根文化：中華姓氏文化的源頭
從燧人氏創(chuàng )造中華第一“風(fēng)”姓至今，有多少姓氏從古城出發(fā)？有多少“古城赤子”從商丘遠足？
流不窮，因為水有源；生不窮，因為木有根。如今，“尋根”已不僅僅是一種文學(xué)主題，它更是一種令人愁腸百轉的不老情結，深深烙在那些離“家”在外的游子心中，成為他們一生的呼喚，一生的牽念，一生的指引。
商丘文化燦爛，根文化也博大精深，作為中華姓氏和姓氏文化的發(fā)祥地之一，千余姓氏的“根”在商丘。
商丘曾是造字始祖倉頡、五帝之一顓頊的重要活動(dòng)地，是商湯的建國地，更是五帝之一帝嚳、商祖先閼伯的封地與安葬地。有史記載：帝嚳之后，經(jīng)數千年的分化，或以祖先名字為姓，或以國為姓，或以地為姓，或以官職為姓，或為賜姓。據考證，僅帝嚳一系，就派生出姓氏1249個(gè)，其中單姓789個(gè)、復姓460個(gè)。在漢族人口最多的100個(gè)大姓氏中，帝嚳之后就占59個(gè)。在《百家姓》438個(gè)姓氏中，有242個(gè)源于商丘。目前臺灣省的“陳、林、黃、張、李、王、吳、劉、蔡、楊”10大姓氏中，有7個(gè)姓氏族根就在商丘。除帝嚳后裔外，有據可查的姓氏在商丘的，還有葛、虞、陶、陳、田、桑、甾、犬、火、睢等。
2008年11月13日至15日，世界戴氏宗親總會(huì )第六屆理事會(huì )暨第七次懇親聯(lián)誼會(huì )在商丘召開(kāi)。來(lái)自菲律賓、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、新加坡及臺灣、香港、澳門(mén)、湖南、湖北、河北、浙江、福建、四川等地的1500多名戴氏宗親代表匯聚商丘，拜謁先祖，懇親聯(lián)誼，規?？涨?。
2009年3月30日，親民黨主席宋楚瑜及其夫人陳萬(wàn)水一行來(lái)到商丘市睢陽(yáng)區西南12公里的青崗寺村微子祠，祭拜宋國第一代國君宋氏的始祖微子。宋楚瑜先生表示，按照族譜，宋氏發(fā)源于商丘，他此次拜祖，算是認祖歸宗而來(lái)，是一次尋根之旅。
事實(shí)是，戴氏、宋氏是一家。宋氏以國號為姓，衍生出宋、戴、殷等眾多姓氏。
宋氏的發(fā)祥、起源均在商丘?！短剖老当怼酚涊d：“宋氏出于子姓?！薄锻ㄖ尽な献迓浴酚涊d：“宋氏，子姓，商之裔也?！薄妒酚洝ひ蟊炯o》記載：“契為子姓，其后分封，以國為姓，有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏?！彼涡帐且試枮樾盏?。公元前1039年，周成王封微子啟于宋國，都睢陽(yáng)城，就是今商丘歸德古城的“前世”。宋國共傳26世，34君，755年，于公元前286年被齊、楚、魏三國所滅，三分其地。如今商丘尚存宋氏始祖微子墓，微子五世從孫僖公墓，八世從孫戴公墓，九世從孫武公墓，十世從孫宣公墓，十三世從孫襄公墓。還有微子六世祖商湯墓；子姓始祖閼伯墓；閼伯之父、五帝之一的帝嚳高辛氏陵等。
2001年9月21日，世界戴氏宗親總會(huì )創(chuàng )會(huì )理事長(cháng)戴育仁先生一行70余人，首次來(lái)三陵臺尋根拜祖，受到商丘市、梁園區領(lǐng)導及王樓鄉3萬(wàn)人民的熱烈歡迎。2002年10月30日，世界著(zhù)名生物學(xué)家、90歲高齡的牛滿(mǎn)江教授攜妻女及中原牛氏宗親代表團一行40余人，到三陵臺拜祖，并題詞“牛氏家族，根在商丘”。2004年3月2日，印尼著(zhù)名華僑宋良浩先生及夫人張美玉女士到三陵臺拜祖。2004年4月8日，世界戴氏宗親總會(huì )第四屆理事會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)戴顯祖、會(huì )長(cháng)戴建國及新加坡戴氏宗親會(huì )會(huì )長(cháng)戴金成一行60余人，到三陵臺祭祖。
2007年4月22日，戴育仁增捐70萬(wàn)元，戴慶元增捐60萬(wàn)元，修復三陵臺。深圳三和實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司董事長(cháng)戴景華先生捐資50萬(wàn)元建設王樓鄉三和希望小學(xué)。從2000年以來(lái)，宋良浩先生先后多次在商丘無(wú)償捐資建校，資助貧困學(xué)生。
“我在這頭，你在那頭”式的鄉愁，要勾動(dòng)多少“古城赤子”讓夢(mèng)想歸根的鄉情？
“八大家”、“七大戶(hù)”：古城牽手世界的人脈庫
今天歸德古城“沈宋侯，葉余劉，還有高楊在后頭”的說(shuō)法，所言就是明清兩代出現的古城“八大家”。清末民初古城做官的少了，大地主依然不少，就又出現了陳、蔡、穆、柴、尚、孟、胡“七大戶(hù)”。眼下城內還存有多處“八大家”、“七大戶(hù)”故居。
“八大家”之首沈家沈鯉故居沈氏南園位于婁隅首西街，端莊典雅的大門(mén)樓，布局嚴謹的四合院。雖已破落，依然讀得出昔日勝景。
劉隅首東一街路北是侯恂故居“尚書(shū)府”，路南是侯方域故居壯悔堂。兩處建筑均建于明代，磚木結構，墻為青磚灰口，頂為藍瓦扣壟，為我國傳統的硬山式建筑。
小隅首西街北面的高家祠堂，是睢陽(yáng)區政府2003年掛牌保護的“國家歷史文化名城保護建筑”，為明末降清的山海關(guān)總兵高第家族的家廟。據說(shuō)，解放初期祠堂內還掛有清朝“開(kāi)國元勛”的牌匾。
“七大戶(hù)”現存最完整的故居建筑，當數穆氏四合院，“七大戶(hù)”之一的穆氏故居。穆氏即穆炳壇家，兄弟八人未做官，有田百頃。穆氏四合院原有房舍80余間，是一宅三院五門(mén)相照，座北面南的清代建筑群，現存四合院是中宅院和樓院，共31間。穆氏四合院是按一定的軸線(xiàn)組合成的規模巨大的建筑群，它反映了上尊下卑、長(cháng)幼有序、男女有別的封建禮制。在中宅院正堂內，陳列著(zhù)一張精美的雕花床，是明朝萬(wàn)歷年間禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士沈鯉的紅木床。床上的雕刻和床壁上鑲嵌的一片片彩瓷，精美絕倫，巧奪天工，其薄如紙，堪稱(chēng)珍貴文物，更令專(zhuān)家們嘆為觀(guān)止。這張床清光緒年間曾流落到進(jìn)士蔡同春家，20世紀80年代初又輾轉流落到穆氏四合院。
小隅首東二街路南北兩側尚存規模宏大的陳家四合院，“七大戶(hù)”之一的陳宗石故居。占地10000多平方米，原為一組規模宏大的建筑群，現大部分建筑保存完整。主體建筑以四合院為主，院院相連，分布規整?，F存有大門(mén)、中院、東西院、東跨院等建筑。共有房屋33座，120余間，均為硬山式磚木結構。陳宗石，清代詩(shī)人，明末文學(xué)家陳貞慧第四子，14歲時(shí)入贅侯府東園，為侯方域女婿，雪苑六子之一徐鄰唐的門(mén)生，后中康熙年間進(jìn)士。
較之于這些有形的遺存，大量關(guān)乎“八大家”、“七大戶(hù)”的無(wú)形資源，便是出于其間的、極富國家影響的歷史文化名人。
明朝自嘉慶至清初，數十年間，歸德古城人才輩出，出現過(guò)兩閣老、五尚書(shū)、十侍郎，同時(shí)巡撫、御史、總兵等高官顯貴二十多人。其時(shí)“中央”盛傳“滿(mǎn)朝文武半江西，小小歸德四尚書(shū)”之說(shuō)。一座小小的城池，人物如此眾多，放眼全國，也是罕見(jiàn)。
而且在中國歷史上，歸德古城走出來(lái)的文化名人：大明吏部尚書(shū)宋纁，禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士沈鯉，戶(hù)部尚書(shū)侯恂，工部尚書(shū)周士樸，南京兵部尚書(shū)余珹，兵部左侍郎葉廷桂，兵部右侍郎楊鎬，山海關(guān)總兵高第；大清國史院大學(xué)士宋權，吏部尚書(shū)宋犖，“國初散文三大家”之首侯方域……他們?yōu)楣偾辶?，人品厚德，為文為?shī)為書(shū)法為繪畫(huà)為收藏，各負盛名，影響巨大。
從資源角度看，“八大家”、“七大戶(hù)”之于商丘，已不僅僅是一個(gè)個(gè)家族，其彰顯出來(lái)的文化品質(zhì)早已超越于家族之上，與宋氏、戴氏宗親聯(lián)誼一樣，成為古城牽手世界的人脈庫。
可以說(shuō)，中國步入文化復興時(shí)代以后，名人效應越來(lái)越成為一種品牌效應，大行其道。古城500周年紀念迎來(lái)了她發(fā)展的又一大際遇。
山水建筑是風(fēng)景，人更是風(fēng)景。宗親是人脈，文化名人是更堅韌的人脈。
作者簡(jiǎn)介
班琳麗，筆名班若，1973年生。中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員，中國詩(shī)歌學(xué)會(huì )會(huì )員。出版長(cháng)篇小說(shuō)兩部，詩(shī)集兩部，中短篇小說(shuō)集一部。作品發(fā)表在《文藝報》《中國作家》《北京文學(xué)》《詩(shī)選刊》《星星》《綠風(fēng)》等刊物?！兑磺话撞恕帆@《中國作家》文學(xué)獎；《小日子》獲第一屆浩然文學(xué)獎等?，F居商丘。
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