浙江一塊秦皇刻石,揭開(kāi)秦始皇婚姻觀(guān):中國男人真該感謝劉邦!
傳統文人筆下,秦朝是“嚴刑峻法”典型,滅國是歷史的必然,因而告誡歷代帝王重用儒家遠離秦朝,但隨著(zhù)地下文物的不斷“挺身而出”,睡虎地秦簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)等的重現天日,一個(gè)真實(shí)的秦朝慢慢在人們面前展開(kāi),現代人們發(fā)現秦朝法律并非嚴酷不講理,而是非常細致、人性、寬容,是“依法治國”的典型。
秦律究竟如何,筆者無(wú)力評價(jià),但浙江一塊秦皇刻石,卻記載了一條恐怖的婚姻法,會(huì )令男人讀之毛骨悚然不寒而栗。
所謂秦皇石刻,一共有六塊,分布在秦始皇東巡路線(xiàn)上,在浙江的是“會(huì )稽刻石”,位于浙江紹興。
公元前210年,秦始皇巡游狩獵會(huì )稽山時(shí),為了祭奠大禹,宣揚功德,而命丞相李斯手書(shū)銘文,刻石記功的石碑,其內容主要稱(chēng)頌秦始皇統一中國的業(yè)績(jì)及秦王朝奉行的大政方針,世稱(chēng)“會(huì )稽刻石”。碑文三句一韻,每字四寸見(jiàn)方,以小篆書(shū)寫(xiě),一共289字,風(fēng)格似嶧山碑,筆致工整,結體規格化,是掌握小篆結構的重要資料。
“上會(huì )稽,祭大禹,望于南海,而立石頌秦德”,是“會(huì )稽刻石”的主旨,但其中卻也包含一條令人恐怖的婚姻法。
有子而嫁,倍死不貞。防隔內外,禁止淫佚,男女絜誠。夫為寄猳,殺之無(wú)罪,男秉義程。妻為逃嫁,子不得母,咸化廉清。這些法律條文非常有意思,既恐怖一面,又有溫情一面,下面詳述。
一,“有子而嫁,倍死不貞”,即夫死棄子再嫁人,加倍死罪懲不貞,非常注重保護未成年人,不讓孩子孤單,不讓孩子無(wú)人照顧。
二,“防隔內外,禁止淫佚,男女絜誠”,即內外隔絕防范嚴,禁止男女犯奸淫,人人干凈心要誠,這絕對是正能量的法律,與現在提倡的一樣。
三,“夫為寄猳,殺之無(wú)罪,男秉義程”,即有婦之夫淫人妻,(妻子)殺死奸夫不算罪,男子禮儀有章程,這一條令中國男人非??植?,就是婚姻中,男人犯規偷人,那么妻子有權殺死他,而不用背負一點(diǎn)法律責任。
四,“妻為逃嫁,子不得母,咸化廉清”,即為人之妻若逃嫁,害得子女失母親,都要教育使廉清,與第一條類(lèi)似,但因為丈夫未死,孩子還有人照顧,所以只對她教育。
除了第三條,其他三條法律條文都很先進(jìn)很理想,即便如今都有借鑒意義。
令人好奇的是,秦始皇為何會(huì )制定如此理想又極端的婚姻法?
原因很簡(jiǎn)單,與秦始皇悲慘經(jīng)歷有關(guān),秦始皇母親趙姬荒淫無(wú)度,曾拋下他與嫪毐茍且,這對秦始皇打擊很大,所以才有“有子而嫁,倍死不貞”和“妻為逃嫁,子不得母,咸化廉清”。但在另一方面,秦始皇幼年得到趙姬保護,對趙姬又有深深的眷念,嫪毐之事中,秦始皇嚴懲嫪毐卻沒(méi)有懲罰趙姬,說(shuō)明了他的戀母情結,所以才會(huì )在“會(huì )稽刻石”中提出“夫為寄猳,殺之無(wú)罪”。
盡管這些條文出現,與秦始皇自身經(jīng)歷有關(guān),但由此也能看到秦始皇的理想主義,追求夫妻和諧生活、天下家庭團聚等。因此,秦始皇瑯琊刻石中提出的天下和平、百姓幸福等之類(lèi)說(shuō)辭,就不會(huì )是政治家的虛假宣傳套路了,而是秦始皇真實(shí)內心想法。所以說(shuō),秦始皇的千古一帝貨真價(jià)實(shí)。
幸運的是,秦始皇這一條恐怖律法,沒(méi)有被漢朝繼承下來(lái),而是被劉邦等人直接廢除?!锻馄輦鳌防镉小氨〖Ц概c魏王宗女魏媼通”的記載,衛青兄弟姐妹都是衛媼與有婦之夫私通而出等,都說(shuō)明漢朝沒(méi)有實(shí)行過(guò)“夫為寄猳,殺之無(wú)罪”的法律條款。
漢承秦制,假如劉邦繼承了這一條法律,甚至直到今天中國還保留這條婚姻法,那么會(huì )發(fā)生什么?不敢想象吧。所以說(shuō),中國男人真應該感謝劉邦!
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