觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)普陀山明明在東海，為啥都喊作南海觀(guān)音？
天一熱就想下海，欲罷不能的想。
萬(wàn)幸，我們國家的海岸線(xiàn)還算比較長(cháng)，能讓享受到夏日里大海的恩賜，渤海、黃海、東海、南海……一路南下，清爽暢快，真是謝天謝地咯。
細數中國廣闊的海域中最特殊的應該就是“南?！边@個(gè)稱(chēng)呼了，特殊到至今為止南海都還依然是神仙的住所，一直庇佑著(zhù)一方水土的安全。
Photo by 牛牛
南海到底在哪兒？
南海一直都是觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)，所以也有南海觀(guān)音一說(shuō)。當然，此南海并非彼南海。只是古人們對方向的定義與現實(shí)中有所偏差。
觀(guān)音的道場(chǎng)在普陀山，而從地理上看中國的普陀山卻在浙江省，浙江省臨海卻對應的是東海海域啊，完全蒙了有木有！
其實(shí)吧，這跟中國最早的地域劃分有關(guān)。自古中國定都都會(huì )選擇中原地帶，一般就是陜、豫等地，浙江的方位就在中原的東南部，而這個(gè)方位一般都是海外的了，也就是當時(shí)意義上的南海了(當然現在如果稱(chēng)為東海觀(guān)音也真是有點(diǎn)兒叫不出口)。
現在浙江的舟山的普陀山之前也并非如此命名，觀(guān)音菩薩并非中國人，他的而老家在印度，而當地的道場(chǎng)就在普陀洛伽山，位于現今印度的南部海邊，所以南海觀(guān)音的名字應該也是之前就有所傳說(shuō)了。
在印度佛教壁畫(huà)中也一直有觀(guān)音的形象出現。
觀(guān)音菩薩為什么到了南海？
我們搞清楚了地域問(wèn)題以后，然后再想想為什么觀(guān)音菩薩為了把自己的道場(chǎng)定在了南海呢？
胡定元畫(huà)作
這就需要我們夢(mèng)回大唐了。在唐宣宗大中十二年(公元858年)的時(shí)候，日本僧人慧鍔漂洋過(guò)海來(lái)大唐取經(jīng)(對他來(lái)說(shuō)也算是西行取經(jīng)了)。當時(shí)他到了五臺山，看到一座觀(guān)音菩薩塑像非常精美，硬要請回日本去。作為眼界開(kāi)闊的天朝僧人們也就愿意成人之美，同意慧鍔將這尊觀(guān)音像帶到日本去供奉。
朱仁民的慧鍔手繪原稿
慧鍔和尚千恩萬(wàn)謝后，就帶著(zhù)觀(guān)音菩薩塑像上路了。當時(shí)東渡的出?？?/a>在浙江寧波，他們出海后行船到了舟山群島，突然間天色大變，狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，海面上還奇跡般地升起了一片片的鐵蓮花，阻止海船繼續前行。
慧鍔和尚也明白了。感覺(jué)觀(guān)音菩薩并不想遠離中國到日本去。佛旨不可違啊，于是一行人就在舟山登陸，修建了一座寺院供奉觀(guān)音菩薩，這就是普陀山觀(guān)音禪院的由來(lái)。
直至今日，普陀山上還有當日因為觀(guān)音菩薩不愿東渡所建造的“不肯去觀(guān)音院”道場(chǎng)牌匾。
現在是去普陀山的好時(shí)節嗎？
如果你并不是佛教信徒，不怕錯過(guò)觀(guān)音菩薩的圣誕日(農歷二月十九)、成道日(農歷六月十九)和出家日(農歷九月十九)，那這個(gè)季節去普陀山還算合適，也沒(méi)那么多人前去燒香禮佛，單純去享受一下普陀山上“海天佛國”的美景好了。
Photo by 牛牛
蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀(guān)音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見(jiàn)大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此?！?/p>
Photo by 澗水灣流
曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無(wú)風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開(kāi)十里，花瓣尖尖像狼牙?！?/p>
磐陀夕照
由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線(xiàn)，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。
Photo by 牛牛
每當夕陽(yáng)西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時(shí)登上石頂，環(huán)眺山海，則見(jiàn)汪洋連天，景色壯奇，是不可錯過(guò)的奇觀(guān)之一。
蓮池夜月
“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門(mén)前，也稱(chēng)“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱(chēng)“蓮花池”。
Photo by 牛牛
蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當夏日之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著(zhù)古樹(shù)、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫(huà)。夏季月夜到此，或風(fēng)靜天高，朗月映池；或清風(fēng)徐徐，荷香襲人?，F在的時(shí)間可以看到小荷初露尖角的樣子，感受生命的力量也是很難得的景觀(guān)。
朝陽(yáng)涌日
朝陽(yáng)洞是聽(tīng)潮音的好去處。朝陽(yáng)洞上原有朝陽(yáng)庵，根據書(shū)載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂(lè )交響迭奏，別有情趣。
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攤霞亭又稱(chēng)朝陽(yáng)亭，建在朝陽(yáng)洞左平臺上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。
千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。
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千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風(fēng)習習，濤聲時(shí)發(fā)，其清穆景色更為詩(shī)意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日，合稱(chēng)普陀山絕觀(guān)。到普陀山，晚上能聽(tīng)到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬(wàn)馬奔騰似的，比歐陽(yáng)修《秋聲賦》中所說(shuō)的聲音還要大上百千萬(wàn)倍。
Photo by 牛牛
美味也不能錯過(guò)
普陀山的素齋種類(lèi)繁多、氣味芬芳、清新淡雅、營(yíng)養豐富，一向受到海內外游客的好評，如果有興趣也可以在寺內吃一頓素齋。普陀山的三大寺(普濟寺、法雨寺、佛頂山慧濟寺)的齋堂都有方便香客趕齋的時(shí)間。
Photo by 牛牛
一般早餐為05:30-06:00，午飯為10:00-11:00，晚飯16:30-17:00左右。到時(shí)候不妨到客堂打聽(tīng)一下，花十幾塊錢(qián)吃一頓齋飯，經(jīng)濟實(shí)惠，別有一種風(fēng)味。
普陀山的活海鮮相當豐富。黃魚(yú)、墨斗魚(yú)、海蟹、花蛤、淡菜、貝殼類(lèi)、條紋蝦等應有盡有。除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、后寺和南天門(mén)附近。
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提示：在普陀山吃海鮮，建議選擇星級賓館，這里的價(jià)格并不比小飯店貴，而且保證質(zhì)量。如果下榻在家庭式旅館，讓老板幫助做一頓海鮮也是很實(shí)惠的。
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