探訪(fǎng)“漳州黃氏”最大聚居地—平和大坪
黃旭升
在中華歷史上,姓氏是血緣的標志,家族的徽章,表現了門(mén)第思想、宗法觀(guān)念,銘記于家族的祠堂、家譜。因此，姓氏文化是“家族”的核心、紐帶和基礎。截止當前，中國姓氏排名前十位的是：王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周；福建省姓氏前十排名為：陳 、林、黃、張、吳、李 、王、鄭、劉 、楊；漳州市姓氏前十依次為：陳、林、黃、張、吳、楊、王、李、鄭、蔡。
辛丑歲末，秀篆宗親探訪(fǎng)大坪黃氏
黃氏是當今全國第七，福建省第三，漳州市第三的大姓氏。這也印證了老漳州那句:“陳林半天下,黃張排成山”的古話(huà)。而漳州地區最大的黃氏聚居地，當屬平和縣霞寨鎮的大坪片區。
大坪黃氏與秀篆黃氏，同根同源，同屬黃峭山公吳氏媽之子黃化公九世孫黃潭公十六郎的分支。
南宋末年，元兵入侵，戰亂頻仍，流居長(cháng)汀的宦裔望族黃梗全公之子黃潭公十六郎，為逃避禍亂，即挈眷前來(lái)荒僻之奧杳浮山中村，筑應日樓而居，彼時(shí)永定尚未建置。黃潭公十六郎，生于宋紹興己卯年（1159），卒于宋嘉興丁酉年（1237），配妣梁氏、吳氏兩孺人共生五子，為防不測，五子疏散：
次子念二郎公，諱國章，守祖居奧杳；
四子念四郎公，移居上杭官田，后移辛留湯田（長(cháng)子永昌遷南勝縣清寧里"今平和縣"大坪）；
五子念五郎公（即桂稀公），移南靖上坂寮。
《金豐奧杳五房太始祖 耕讀開(kāi)墾圖》2021年夏·黃日富作
國章公，是潭公次子，生于宋紹熙庚戌年（1190），卒于宋咸淳丁卯年（1267），初居象牙，后移居上杭奧杳鄉浮山中村居住，彼時(shí)永定尚未開(kāi)辟，配尤氏孺人生三子：長(cháng)名念六郎移居潮州大埔戀州都漳溪乾仔上，次名念七郎移居漳州詔安官陂，三名念八郎小五公即為奧杳鄉開(kāi)基之始祖。
《永定奧杳黃氏始祖小五公妣并六子媳像》2020年秋·黃日富作
小五公生于宋淳祐乙巳年（1245年），卒于延祐丁巳年（1317年），配妣李氏、張氏孺人生六子，李氏婆太生子三：均德、均任、均廣，張氏婆太生子三：均榮、均仲、均政。
長(cháng)：均榮公，千四郎，遷居廣東潮、惠二州 。
次：均德公，千五郞，原居本鄉塘背乾，后遷平和霄嶺居住乃開(kāi)基之始祖。
三：均任公，千六郎 字英甫，謚纘戎，住本鄉浮山，為奧杳傳世之祖。
四：均廣公，千七郎，移居平和坪洄坎下，是坎下寨巷開(kāi)基始祖。
五：均仲公，千八郎，自象牙遷居上杭石牌前，后遷回永定金豐里大溪黃屋垻，后居北山，生于元世祖至元辛卯年（1291年），卒于元順帝至正丁未年（1367年）；妣蔡氏六娘、江氏娘，生九子，第九子鎮秀黃九公，號九興，遷居詔安二都，為秀篆黃氏開(kāi)基之始祖。
六：均政公，千九郎，字平仲，號秉庵，又號萬(wàn)六郎，行大原象牙遷居金豐大嶺下，國亂兄弟議居豐田龍窟井坑之上，為龍窟開(kāi)基始祖。
以上詳細載明大坪與秀篆的淵源情況，并將“永定奧杳江夏黃氏”各支分衍世系排版繪制成圖。
漳州霞寨大坪·江夏名宗重鎮
自2010年秀篆黃氏宗親理事會(huì )前往永定尋根之后，近十余年來(lái)，秀篆黃氏宗親歷年正月初六前往祖地“永定奧杳”祭祖時(shí)，都會(huì )在“平和榜眼府”與大坪宗親匯合一同前往，多年來(lái)兩地宗親時(shí)常在各類(lèi)黃氏活動(dòng)中同堂懇親，而近年又因疫情所致，兩地宗親會(huì )未能深入互訪(fǎng)！故此，筆者以個(gè)人名義，于辛丑年歲末前往柚鄉平和霞寨大坪進(jìn)行聯(lián)誼探訪(fǎng)。
辛丑臘月廿二日晚，余自廈門(mén)驅車(chē)前往平和縣小溪與武疆會(huì )長(cháng)、坤華秘書(shū)長(cháng)會(huì )合，我們冒著(zhù)連綿冬雨前往霞寨，在興霞社區我們對照我編修的族譜初稿資料，推算出，坤華秘書(shū)長(cháng)是奧杳潭公23代孫，而武疆會(huì )長(cháng)和我則同是奧杳潭公26代孫。
依《平和大坪黃氏族譜》及武疆宗兄整理編寫(xiě)的資料所述：大坪始祖質(zhì)齋公諱永昌，乃奧杳潭公十六郎第四子念四郎公的長(cháng)子，妣景氏，有兄弟共五人：永盛、永華、永長(cháng)、永榮。永昌公視杭地瘠俗薄，非久居之所，立志別創(chuàng )基業(yè)，乃卜擇平和大坪，越明洪武壬申，乃子翁挈眷前來(lái)定居，（即平田公）妣周氏，生子三，長(cháng)興隆，次興廣，三興厚。
二世祖平田公，名翁諱崇基，弘揚家訓，孝悌從心，故祖籍上杭弟侄后裔先后前來(lái)大坪建家立業(yè)的有永榮公遺裔，奉公系永盛公遺裔玉益公系（即徑仔房）又有從廈門(mén)嘉禾里尋回歸宗的避地公系（即后坑房）。
明成化三年（1467年），黃質(zhì)齋后裔黃保生從大坪遷至秀峰鄉坪洄社開(kāi)基，至今繁衍二十二代，人口數千。
清嘉慶元年（1796年），黃質(zhì)齋后裔從平和大坪遷至平和九峰南門(mén)洋，至今繁衍八代。人口上千。
自明末至清中期，又有大坪黃氏到廣東潮州、廣州、佛山，廣西柳州、桂林、河池、來(lái)賓，以及臺灣、香港、澳門(mén)、馬來(lái)西亞、泰國、印尼、新加坡等地區開(kāi)基立族，人口達十多萬(wàn)。
現今，大坪黃氏分布大坪片區的西安、村東、建設、古隆、坑內、墩里、鐘騰、黃莊、高山等以及霞寨鎮區、官峰村、五美村，在籍人口三萬(wàn)多人，為漳州地區最大的黃氏聚居地。
據《平和周氏族譜》記載：以戶(hù)役為生的黃均祿于琯溪霞苑（今小溪鎮）遷來(lái)清寧里霞山社（今寨里）開(kāi)基，因周家財旺丁缺。黃均祿于元末明初入贅周家，遂改姓周均祿，為霞寨周氏一世祖。兄弟之不忍別居，黃均仁隨兄入籍，皆由黃姓改為周姓。霞山周姓被稱(chēng)為“周皮黃骨”，其宗祠神位供奉周氏和黃氏列代祖先?！跋荚伏S氏”也稱(chēng)為“琯溪黃氏”。南宋，久美公之孫黃元吉從汀州上杭縣遷至漳州漳浦縣清寧里（時(shí)平和地域屬漳浦縣所轄）琯溪霞苑開(kāi)基。據族譜記載：“霞苑黃氏一世祖考宋漳州路萬(wàn)戶(hù)侯昭毅將軍黃公，名元吉，謚昭毅，一世祖妣誥授一品夫人貞懿何氏。生九子，曰：一使，二使，三使，四使……九使，史稱(chēng)八房九使”。
寨里平面圖
明清以來(lái)，霞山“周黃氏”的分衍到云霄、南靖、潮陽(yáng)、惠州、廣州、臺灣及東南亞等地，人口達數萬(wàn)。目前“霞山周黃氏”分布霞寨片區的寨里、群英、洋坑、聯(lián)榮、內坑、大湖及高山、彭林等村，在籍人口一萬(wàn)多人。
大坪黃氏與霞山“周黃氏”人口總和近五萬(wàn)人，在整個(gè)漳州地區乃是最大的“黃氏聚落”，因此霞寨被稱(chēng)之為“漳州黃氏第一大鎮”。
翌日，我們吃過(guò)早餐，前往第一站，為漳州唯一武榜眼黃國梁的故里——鐘騰村。
鐘騰村位于霞寨鎮西北部，原為大坪鄉銅陵村，因宋代開(kāi)發(fā)銅礦而得名“銅場(chǎng)”；1945年閩西南特委書(shū)記，廣東潮州意溪人鐘騰（鐘騫），在銅陵建立地下黨組織，于1946年不幸犧牲在后平自然村，解放后為紀念鐘騰烈士而改為現名。
榜眼府，是通往廣東饒平、大埔、永定下洋的要道，十余年來(lái)“秀篆黃氏宗親會(huì )”前往永定祭祖時(shí)，在此與大坪宗親會(huì )合，來(lái)過(guò)多次，自然對榜眼府十分熟悉。
黃國梁（1756—1795年），清乾隆丙子年生于銅陵村朝陽(yáng)樓。其父黃天祥（朝廷誥贈武翼大夫）與其母淑德盧氏孺人，生有七子，因家教嚴謹，都有出息，第七子黃國梁悟性極強，小時(shí)候讀詩(shī)書(shū)，才華聰慧，而且身材魁偉，身高超過(guò)1.9米，臂力過(guò)人，如今還保留著(zhù)他年輕時(shí)練功用的幾塊大武石，每塊重達340斤。
榜眼府部分圖片
據光緒《漳州府志》記載，乾隆四十二年丁酉(公元1777年)，黃國梁參加武舉鄉試中舉人，乾隆四十六年辛丑(公元1781年)，他又進(jìn)京會(huì )考，登進(jìn)士，殿試發(fā)揮出色，黃國梁的“魁身踢斗”大刀技法，贏(yíng)得乾隆皇帝和滿(mǎn)場(chǎng)喝彩，被欽點(diǎn)辛丑武科一甲第二名(俗稱(chēng)榜眼)，特選為御前侍衛郎。公元1791年間在故居擇地建筑一座府地，占地面積十多畝（榜眼府）。
此府座東朝西，背靠溪平山，北面遠眺是平和第二高山――雙峰山（既雙峰聳秀之稱(chēng)），四周環(huán)境優(yōu)美，氣勢雄偉，乾隆皇帝親筆題字“榜眼及第”金匾高懸正中，而兩側懸掛：進(jìn)士選魁、亞魁、會(huì )魁、武魁，還有肅靜等十多面金匾。左右石柱題寫(xiě)對聯(lián)：“江夏分支光甲第，銅陵衍派振家聲”、“一門(mén)詩(shī)禮流長(cháng)澤，千載香煙鎖白云”。
榜眼府部分圖片
榜眼府護房，目前被武疆會(huì )長(cháng)等打造成“平和鄉情館”和“平和鄉賢館”，為豐富平和文化內涵，宣傳平和人文形象，做出了巨大貢獻。
紹國、順安、建立、建生、武疆等宗親在“榜眼府文化研究會(huì )”翻閱我編修的族譜資料。
往西而行，溪流穿過(guò)村莊，沿溪而蓋的私塾“觀(guān)德堂”展現眼前。
“觀(guān)德堂”門(mén)前一條鵝卵石鋪就的光滑小路延伸到一座雙層土樓，這便是“朝陽(yáng)樓”。
黃國梁中榜眼后，在樓廳前立了二枝旗桿（八角旗桿），前樓大門(mén)上方，一面石匾雕刻著(zhù)四個(gè)大字“世大夫第”。
朝陽(yáng)樓部分圖片
對于這座雙層樓建筑，人們常流傳這樣一句話(huà)“山外青山樓外樓，英雄好漢在前頭”。
再往西行，便來(lái)到全村最老土樓“永平樓”，這座橢圓形二層土木結構土樓，共31間房，傳說(shuō)建于宋朝初年，已經(jīng)屹立了千年。
永平樓部分圖片
宋時(shí)，百姓就在此開(kāi)采利用當地的銅礦，當初永平樓也被稱(chēng)為銅場(chǎng)。土樓蓋在銅渣之上，至今仍可從墻體中發(fā)現銅渣。
據紹國宗伯介紹，日本的書(shū)籍記載宋代開(kāi)采銅礦的信息，可見(jiàn)這里早就名揚海外了。
再往西行數百米處，一座三層三十六開(kāi)間的大土樓——馀慶樓。
據傳是黃國梁后來(lái)又得乾隆皇帝恩賜一萬(wàn)三千三百兩白銀而營(yíng)建的，讓族親世代在此安居。
馀慶樓部分圖片
馀慶樓現在大體輪廓還在，雖有些地方殘破、坍塌，也有修補的痕跡，不過(guò)依然可以看出馀慶樓氣勢非凡。
近些年來(lái)，鐘騰村基于一府三樓，整治村容村貌，挖掘當地的文化歷史，修繕保護相關(guān)文物古跡。
航拍霞寨鐘騰村黃坤華攝
航拍銅陵一府三樓 黃坤華攝
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的整理，這座古老的中國傳統村落才從沒(méi)頂的歷史塵埃中探出頭來(lái)。如今，循著(zhù)鵝卵石步道和青石板臺階，漫步在這座靜謐的小村莊，不難發(fā)現，村落的人何等珍惜先人的榮光。例如榜眼府大廳內龍飛鳳舞的題字等，一事一物，無(wú)一不是以先人的榮譽(yù)來(lái)勉勵后代子孫再創(chuàng )輝煌。
奎聚五星明盛世·璧聯(lián)二曜煥文章
探訪(fǎng)“一府三樓”后，我們返回大坪村東村共進(jìn)午餐，餐后我們來(lái)到“田中央——奎璧聯(lián)輝樓”。
“聯(lián)輝樓”是一座獨特的土圍樓，樓內圍共有41個(gè)房間，寬度60米，深度70米。民國時(shí)期，由璧村、東古樓組建“村東?！?，后成為“村東大隊”、“村東村”，自此“奎璧聯(lián)輝樓”成為村東村的核心所在。
清順治六年（1649），大坪十世祖蔡仁公開(kāi)大族之居，建西爽樓，公育有六子：應霄、應霦、應霆、應霖、應霽、應霏，后代分別繁衍墟底、庵前、西爽、東古、聚德、王厝等社。十一世祖應霆公守居西爽樓，生二子：長(cháng)承輝，次承俊。長(cháng)房承輝公的派下（據推算在十四世至十五世）于乾隆年間在附近的田中央開(kāi)基建樓。
家訓館所在宗祠叫做“順福堂”，黃武疆撰嵌字聯(lián)題之：
順行有序詩(shī)禮傳家譽(yù)和邑
福澤無(wú)邊忠孝繼世衍璧村
田中央部分圖片
當年風(fēng)水大師根據田中央的地勢設計樓型，他們分析：大屏山至嶺頭坪余脈有如一只神獸趴地守伏，靈動(dòng)而內斂，乃“趴虎守肉”之福地，近守東古洋，遠眺五峰旗，明堂開(kāi)闊，左擁右抱，遠近兼顧，宜建U型樓（俗稱(chēng)“畚箕樓”），由于財力豐厚、物資充沛，族人們在較短的時(shí)間內建成“中為五間，左右各九間，蘊含‘九五至尊’”的畚箕樓。建成后一百多年時(shí)間，承輝公派下的田中央各房，人丁興旺，家族蕃衍壯大起來(lái)，成為遠近聞名的“大社頭”。
同治初年，平和新任知縣胡善舉，為畚箕樓揮筆題寫(xiě)下“奎璧聯(lián)輝”四個(gè)楷書(shū)大字，勒石懸掛于門(mén)頭上，作為樓名。
奎璧聯(lián)輝部分圖片
奎璧聯(lián)輝樓大門(mén)
奎璧聯(lián)輝部分圖片
奎璧聯(lián)輝樓內景
青磚、紅磚分明！可知其中奧妙？
旗桿榮威
胡知縣給田中央圍樓題名“奎璧聯(lián)輝”，可謂深有用意，一是對黃氏家風(fēng)的夸贊：“奎壁”指二十八宿中奎宿與壁宿的并稱(chēng)，此二宿主文運，借此比喻大坪黃氏宗族文苑昌盛；二是對田中央宗族的寄望：希望能傳承清官黃元規的家風(fēng)，繼續為國朝培育更多棟梁，讓寶地延續光輝！
田中央族人根據胡知縣題寫(xiě)的門(mén)匾做了一副聯(lián)：“奎聚五星明盛世，璧聯(lián)三曜煥文章”。巧妙地將“奎璧”嵌入，詮釋“奎璧聯(lián)輝”樓名的深刻含義。
清溪樓位于大坪平原東古洋西南邊，故又名“東古樓”，與“奎璧聯(lián)輝樓”約距離150米。系大坪十世蔡仁公房十四世祖燕貽公于清乾隆四年（1739年）擇地開(kāi)基創(chuàng )建，迄今二百八十一年歷史。樓內正中設公廳，土木結構，二進(jìn)廳堂。
祖祠兩邊由房屋三十六間圍成圓樓，樓高四層，泥瓦蓋頂，第三層為設通廊，在此通廊繞樓一圈360度，每一個(gè)角度都有不同的景觀(guān)。圍樓每戶(hù)人家既獨立又統一，優(yōu)美壯觀(guān)，古樸典雅，風(fēng)格獨特，是目前閩粵邊區保存最完整的圓樓。
黃坤華攝
一、太極奇觀(guān)：清溪樓最奇特的地方是圓樓中一南一北的兩口圓井，白天與夜間不同時(shí)間段，在日光和月光照射下形成“一陰一陽(yáng)”的太極，光線(xiàn)越強烈，中間“S”界線(xiàn)就越分明，并隨日升月落而移轉，形象、生動(dòng)，自然天成，在圓樓空間內形成的太極，是中國圍樓民居之奇觀(guān)。2019年9月，中央電視臺《鄉村大舞臺》走進(jìn)平和，在清溪樓拍攝“首屆太極文化節”民俗活動(dòng)，眾多記者和攝影家驚呼：他們走遍福建、廣東各個(gè)角落，從未發(fā)現這么美妙的太極奇觀(guān)，真是“養在深閨人未識”！
清溪樓部分圖片
人生太極極極無(wú)界
太極人生生生不息
二、水景奇觀(guān)：清池如鏡映襯圓樓，玉環(huán)一樣的溪水嵌于鏡子邊緣，外動(dòng)而內靜。清溪樓建設者諳熟風(fēng)水原理，利用環(huán)繞的溪流作為“玉帶”，又因溪面較窄，前面廣闊平坦，距離寨仔墘案山、五峰旗筆架山較遠，因此在樓前僅六米處挖一口半環(huán)形池塘，清澈的水面將案山、筆架山收入門(mén)前，池塘對岸看樓，又若水中托出寶盤(pán)，美妙至極！
日富、武疆、建生、坤華、少智
清溪樓部分圖片
亦樓亦城西爽樓·千人聚居古村落
西爽樓位于大坪平原核心地帶，現屬于西安村轄區，與田中央“奎璧聯(lián)輝樓”相距約600米。此樓建于清康熙十八年（公元1679年），迄今已有三百三十多年了，根據大坪黃氏族譜世系推算，西爽樓應是大坪黃氏十世祖蔡仁公始建，蔡仁公乃十六世黃元規的高祖。
西爽樓古村落保護范圍
圍樓為方形圓角建筑，長(cháng)96.8米、寬81.6米；樓高15米，共4層。西爽樓有東、西、南三門(mén)，南門(mén)為正門(mén)，較大，門(mén)寬2.2米。全樓共有房屋76間，樓內有6座祠堂，分為兩排，每排3座；樓門(mén)前有石埕，長(cháng)86米，寬17.7米；埕前有一弧形水塘，最寬處30米；樓門(mén)前有一口半月形的池塘，很像護城河，據說(shuō)以前蓋土樓的時(shí)候，人們就近取土，旁邊被挖出三個(gè)大坑，久而久之就變成了三口池塘。樓內天井房屋層疊，高低起伏，錯綜復雜，形成了一條又一條的巷道，東西縱橫南北交錯，一座樓就像是一個(gè)龐大的城堡。西爽樓最高峰時(shí)居住上千人口，人聲鼎沸，十分熱鬧，如今居民大多已搬走，只剩寥寥幾戶(hù)，房屋也坍塌了大半。2019年在武疆會(huì )長(cháng)等宗賢的呼吁下，西爽樓理事會(huì )發(fā)出“西爽樓370年華誕”倡議書(shū)，宗親們踴躍捐資一百多萬(wàn)元，西爽樓筑圍墻、清水溝，門(mén)口大埕重立一代清官黃元規、武舉人黃國泰的旗桿。
西爽樓前景
西爽樓前景
夜景攝影：曾炎山
黃武疆宗兄向我們介紹：“田中央-嶺尾埔（旗桿腳）房”的祠堂尚存于西爽樓內的“中間”位置。自清朝中期以來(lái)，西爽樓每十年都有一次大型“樓慶”活動(dòng)，屬于西爽樓衍派的田中央、清溪樓、旗桿樓等村落的上萬(wàn)族裔都會(huì )聚集祭祖，并在南門(mén)大埕搭蓋戲臺演潮劇三天三夜。
立于南門(mén)的“西爽樓”石牌匾為蔡仁的曾孫良法（太學(xué)生、邑庠生）等所題，歷經(jīng)日月風(fēng)化，見(jiàn)證滄海桑田，書(shū)體蒼勁挺拔，大將風(fēng)度依存。起名“西爽樓”，有“西風(fēng)送爽”之意，即東古洋吹來(lái)的風(fēng)使人神清氣爽。大坪黃氏自開(kāi)族建鄉以來(lái)，一直保留著(zhù)耕讀傳家之傳統，“西爽樓”樓名也應是取意唐王維詩(shī)：“若見(jiàn)西山爽，應知黃綺心”，“西爽”源出《世說(shuō)新語(yǔ)?簡(jiǎn)傲》篇，指人性格疏傲，不善奉迎?！包S綺”是指秦末漢初的隱士“商山四皓”，都是品格高潔的人。此處表達蔡仁回到大坪這塊勝地，清靜幽雅、風(fēng)景佳絕，是耕讀歸隱的理想之地。
旗桿聳立風(fēng)水地·人才顯赫聚德樓
大坪聚德樓，因樓前的石旗桿林立，盡顯榮宗耀祖，故得“旗桿樓”之美譽(yù)。這座經(jīng)典優(yōu)美、莊嚴宏偉的圓形圍樓就坐落在大坪平原南部建設村的核心地帶。
武疆宗兄按族譜資料考證：聚德樓由西爽房十四世祖遜敏公始建于康熙年間。遜敏公原居西爽樓內，娶妻大坪鄉溪平社沈氏，因西爽樓人丁眾多，生活空間狹小，年輕的遜敏早有計劃拓基外鄉。在此同時(shí)，岳父沈家見(jiàn)遜敏勤誠厚樸、知書(shū)達理，將沈家的菸寮地贈予女婿，遜敏遷居于此，歷經(jīng)數載艱苦創(chuàng )業(yè)，有所成就，便在這塊菸寮地始建大樓，歷經(jīng)二十五年于（康熙庚子年，即1720年年）九月二十五日落成。乾隆二十五年（1760年）高樓起火，樓房幾乎燒盡，遜敏長(cháng)子漢昭很有作為，即行重建，很短時(shí)間內恢復原貌，至此，聚德樓的聲譽(yù)名揚四方。
聚德樓近景（李潤南 攝）
聚德樓為圓周造型，高13米，上下四層；占地面積約2000多平方米，樓內直徑18.7米，周長(cháng)61.9米，樓門(mén)寬1.75米，設有內外雙重大門(mén)扇，樓內建有24間房，另中廳3間為祖祠。各樓房深15.5米，入門(mén)處有一小前廳，入二道門(mén)開(kāi)一天井，一邊為廚灶，正面則是客廳（餐廳），再往后一房是臥室，整個(gè)空間陽(yáng)光充足、空氣暢通，而且每間房均設有獨立樓梯可登上三樓、四樓，三樓房門(mén)可通全樓走廊，具有救火消防之功能。
主樓墻外留出4.8米為通道，向外再建第二圍兩層樓房，內圍共25間，各間形式不一，有一廳二房、中一天井，有一間正廳配一間廚房的，有些僅為一間正廳、下配廚房，但各有天井，形式多樣，外圍樓房間總數及計37間、深度10.9米。第三圍有平房48間、門(mén)戶(hù)均有第二圍樓房進(jìn)入，平房形式都是一廳二房配套，中一天井，兩邊走廊可設廚房，平房各房間均作為兄弟夫婦臥室，以分內外。以主樓為中心，建二圍、三圍，此整體結構，乃按地理形勢配合而定的，中高外低、呈金字塔狀，體現先輩們的建筑技巧，也形成特殊建筑風(fēng)貌。
旗桿樓部分圖片
站在遠處看旗桿樓：其后山地形似雄鳩展翅，兩旁山勢如左旗右鼓，前面為環(huán)繞而過(guò)的大坪溪，山明水秀，歷來(lái)堪稱(chēng)“書(shū)馨望族”、“富庶村莊”的風(fēng)水寶地！以下為清朝“聚德房”進(jìn)士、文武舉人、秀才（庠生）名單：
黃時(shí)雨（嘉慶三年戍午科中、文舉人、旗桿樓）
黃綸渠（科舉中、文舉人、松柏腳）
黃兆昌（科舉中、進(jìn)士、松柏腳）
黃國仙（科舉中、武舉人、松柏腳）
黃純齋（科舉中、庠生、旗桿樓）
黃吉六（光緒年間科舉中、文秀才、村東村山尾社）
黃士正（科舉中、庠生、旗桿樓）
黃士仁（科舉中、庠生、旗桿樓）
黃士賢（科舉中、庠生、旗桿樓）
黃士元（科舉中、庠生、旗桿樓）以上四人系胞兄弟
黃云卿（乾隆癸酉第七名、進(jìn)士、松柏腳）
黃然（科舉中、舉人、松柏腳）
黃錞（科舉中、舉人、松柏腳）
黃景源（科舉中、庠生、松柏腳）
黃大夏（科舉中、庠生、松柏腳）
黃大掀（科舉中、庠生、松柏腳）
黃坦（科舉中、庠生、松柏腳）
黃杰（科舉中、庠生、松柏腳）
黃梅友（科舉中、庠生、松柏腳）
黃精極（科舉中、庠生、松柏腳）
黃炳章（科舉中、舉人、松柏腳）
黃潮生（科舉中、庠生、松柏腳）
黃磐安（科舉中、庠生、松柏腳）
今天，這種勤學(xué)好讀、積極上進(jìn)的家風(fēng)仍在這里傳承，聚德樓派下依然人才輩出，碩士、博士層出不窮；后裔子孫入仕者眾，近三十年來(lái)，有數十位廳級、處級在職干部分布在省內外（如現任廈門(mén)市副市長(cháng)黃曉舟、福建省商務(wù)廳副廳長(cháng)黃娜恩、漳州市原副市長(cháng)黃浦江等），真可謂人文蔚起，人才濟濟！
品奇蘭茶，食芋頭飯；游土樓圍，憶先賢績(jì)！相聚的時(shí)光總是短暫，宗族的情誼卻能永恒！與大坪親人們道別后，一路向南而下返回秀篆。
一夜一天的行程，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，再次感謝武疆、坤華、建立、建生、順安、紹國等宗長(cháng)的熱情接待與陪伴，匆匆大坪行，濃濃江夏情！
二零二二年歲次壬寅正月十八
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