突出山海文化，鄉賢名人助力，看看這樣能打造出什么樣的精品文化禮堂？
建一個(gè)禮堂，成一個(gè)精品。雁蕩鎮松垟、上靈巖文化禮堂都曾獲精品文化禮堂的榮譽(yù)。建設文化禮堂，讓文化禮堂真正成為“文化地標 精神家園”更離不開(kāi)精品意識。雁蕩鎮在文化禮堂的“建”字上下足了功夫，“事前調研”“各界走訪(fǎng)”“深入挖掘”，這才有了“一堂一特色”的境況，這才有了“精品”。
而白沙島文化禮堂建設的故事，更是用細節體現了雁蕩鎮文化禮堂人在建設中下的苦功，一點(diǎn)一滴挖掘本村文化，使文化禮堂真正承載住村民的“鄉愁”。
上靈巖、松垟、靖底施……從山到海，溫州市雁蕩鎮的文化禮堂自雁蕩山向東海分布，像一顆顆珍珠，串連成線(xiàn)，豐富著(zhù)雁蕩人的生活。近年來(lái)，雁蕩鎮著(zhù)力打造精品文化禮堂，充分挖掘“山文化”“海文化”，文化禮堂承載了村民的記憶，成為他們的精神家園。
近日，雁蕩鎮白沙島村黨支部書(shū)記蔡賢清正推著(zhù)翻斗車(chē)，清理白沙島文化禮堂門(mén)口的建筑垃圾?！熬褪Ｏ率瘴驳囊恍┕ぷ髁?，整體效果已初步顯現?！辈藤t清帶著(zhù)大伙兒走進(jìn)了已建好的文化廳內。
最具白沙島特色的兩個(gè)文化廳都在禮堂的一樓，分別是“白雪藝術(shù)廳”“海島風(fēng)情展示廳”。
青年歌手白雪是白沙島村人?！鞍籽榘咨硩u文化禮堂的建設出力不少，我們村的村歌就是她演唱的，作詞、作曲也都由她聯(lián)系。她的父親白學(xué)明，也為文化禮堂的建設出錢(qián)出力?！辈藤t清說(shuō)。
據蔡賢清介紹，白雪一直以來(lái)心系家鄉文化禮堂建設，幾次回家探親，專(zhuān)程與他們探討了白沙島村的發(fā)展、文化禮堂建設、村歌的創(chuàng )作等事項，并提出了不少建設性意見(jiàn)。
“白雪藝術(shù)廳”旁，是“海島風(fēng)情展示廳”，里面的設計獨具匠心。不僅有該村曬鹽歷史的介紹，還有“海文化”的系列內容。牡蠣殼、海瓜子殼、老船舵……幾乎每一件物品背后，蔡賢清都能說(shuō)上五分鐘的故事。
“曬鹽用的推灰板，幾乎沒(méi)有人家里還存著(zhù)，最后是村黨支部副書(shū)記蔡水福在自家老房子里找到，捐獻出來(lái)的；盛鹽灰用的大簸箕，是特制的，特別大，是村里80多歲的白立康老人捐的；稱(chēng)鹽用的砝碼，是60多歲的王法林捐的?！辈藤t清對各件物品如數家珍，并逐一演示了使用方法。
白沙島文化禮堂配套的文化廣場(chǎng)有400多平方米，目前，涼亭、走廊等設施都已完備，僅周邊綠化還未植上。說(shuō)起這廣場(chǎng)，背后又有一名支持文化禮堂建設的村民——白傳夫。
“村內文化大院擴建的時(shí)候，他貢獻了老房子的土地給村兩委建設，我們給他置換了現在文化廣場(chǎng)這一塊地。前幾年，白傳夫要在這塊當時(shí)雜草叢生的荒地上蓋房子，各項手續都齊備了，但一聽(tīng)說(shuō)村里要建文化禮堂，這塊地作為配套的文化廣場(chǎng)，他又把這塊土地讓了出來(lái)?！辈藤t清言語(yǔ)間滿(mǎn)是感動(dòng)。
從白雪，到“海島風(fēng)情展示廳”內各物件的捐獻者，再到白傳夫，即將投用的白沙島文化禮堂，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊含著(zhù)全村人的努力。
其實(shí)，在雁蕩鎮每個(gè)文化禮堂的背后，都有類(lèi)似白沙島文化禮堂建設的故事。在松垟文化禮堂，村內的書(shū)法名家自發(fā)為文化禮堂創(chuàng )作作品；在靖底施文化禮堂，雁蕩的一繪畫(huà)愛(ài)好者作畫(huà)贈禮堂；上靈巖文化禮堂內，村民留存的曾在國內外知名刊物上發(fā)表過(guò)的民國時(shí)期的攝影藝術(shù)作品，也在文藝廊內可以得見(jiàn)。
“每個(gè)文化禮堂建造前，我們都進(jìn)行了充分調研，從選址、輻射面等角度進(jìn)行考量，再對村內各行各業(yè)、能人志士進(jìn)行走訪(fǎng)，所以挖掘的深度都頗為可觀(guān)?！毖闶庢偣ぷ魅藛T介紹，松垟、靖底施、上靈巖等文化禮堂，充分挖掘了他們本村的特色文化，一堂一特色。如在雁蕩山景區內的上靈巖文化禮堂內有采石斛的“繩橋飛渡”、山上的特色物產(chǎn)等反映“山文化”的內容；坐落于雁蕩山山腳的松垟文化禮堂展現了“山海交匯”的農耕文化；澤前文化禮堂則是突出漁家為主的“海文化”內容。
通訊員：張孟濤
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