又見(jiàn)故鄉古戲臺
程凌虛,樂(lè )平鎮橋鎮滸崦村人,獨立評論人,國內知名財經(jīng)評論員,房地產(chǎn)專(zhuān)家,以點(diǎn)評熱點(diǎn)話(huà)題和時(shí)政經(jīng)濟見(jiàn)長(cháng),是國內較有人氣和影響力的財經(jīng)學(xué)者和網(wǎng)絡(luò )知名人士之一。今年端午節,程凌虛先生特意趕回家鄉滸崦村祭祖,當他再次見(jiàn)到家鄉的古戲臺——滸崦名分堂戲臺,不禁有感而發(fā),寫(xiě)下了《又見(jiàn)故鄉古戲臺》這篇文章,以表達內心的拳拳故鄉情。下面,我們就一起來(lái)看看吧!
又見(jiàn)故鄉古戲臺
-程凌虛-
端午回鄉祭祖,族人特地為我打開(kāi)了全國文物保護單位—“滸崦名分堂-古戲臺”山門(mén)。這無(wú)疑是對我這個(gè)故鄉游子莫大榮耀。也是對我多年堅持傳揚故鄉的古戲臺作的努力的褒獎吧!
其實(shí),我與故鄉的古戲臺有割舍不斷的情愫。圖三那張照片中的金碧輝煌的門(mén)房,就是我當年當民辦教師時(shí)住的宿舍,我曾經(jīng)在里面住了兩年。當時(shí),滸崦戲臺破爛不堪,晚上常常有野貓、老鼠、黃鼠狼、蛇在古戲臺樓上爬行打斗,還鬧過(guò)一出鬼,嚇得有家小的老師們都不敢住。最后,只有我們一兩個(gè)傻膽大的單身漢住古戲臺?,F在看來(lái),我一不小心竟然住了最豪華的單間!
都說(shuō),一方水土養一方人。故鄉是贛劇的主要支派——“樂(lè )平腔”的發(fā)源地?!皹?lè )平腔”又稱(chēng)“高腔”,是我國古老的戲曲聲腔之一,它源于南戲,形成于元末明初,與弋陽(yáng)腔同為京劇的源頭之一。故鄉的古戲臺是與同樣古老的樂(lè )平高腔相伴相生的。明清以降,隨著(zhù)高腔在樂(lè )平鄉村的繁榮,古戲臺也如雨后春筍般冒出,成為與樂(lè )平高腔血肉相連且并駕齊驅的獨特建筑藝術(shù)。至今,在樂(lè )平1800平方公里的土地上,仍留下了400多座古色古香的戲臺,建筑時(shí)間從明清至當代,跨越500余年。其數量的龐大及呈地質(zhì)層狀發(fā)展的清晰脈絡(luò ),舉世罕見(jiàn)。故鄉也有了“中國古戲臺博物館”之美譽(yù)。上世紀八十年代我在故鄉任職時(shí),記得有一次陪《人民畫(huà)報》攝影記者下鄉采風(fēng),記者原本想拍一組經(jīng)濟建設的圖片,但一踏進(jìn)故鄉地界,便被古戲臺迷住了,一口氣拍了十幾筒膠卷,用了整整兩版的篇幅在《人民畫(huà)報》作介紹,一時(shí)引得中外游人蜂擁而至,嘆為觀(guān)止。
正如贛劇有著(zhù)眾多流派和聲腔一樣,樂(lè )平古戲臺在統一的地域色彩中,又顯示出各自不同的個(gè)性風(fēng)格。故鄉的古戲臺分為宅院臺、廟宇臺、會(huì )館臺、祠堂臺和萬(wàn)年臺五大類(lèi)。雖年代不同,但卻都具有相同的格局:同為磚木結構建筑,正面均為牌樓式,三樓五樓不等。屋脊中央一律插有方天畫(huà)戟,有的方天畫(huà)戟插在彩瓷寶頂上,屋脊的兩端分別飾有造型優(yōu)美的鰲魚(yú),正面上方都有極挺拔的飛檐翹角,檐下懸掛著(zhù)風(fēng)鈴鐵馬;戲臺天棚中央是華麗的藻井。臺上幾乎所有的木構件上都雕刻有精美浮雕:瓊花瑤草、祥禽瑞獸,游梁、隨枋、三架梁、搶頭梁、穿插枋上及牌樓各層之間,則雕刻了許多戲文。在這些戲文中,出現頻率最高的是《魁星點(diǎn)斗》《大鬧天宮》《八仙過(guò)海》《麻姑獻壽》 等,蘊涵著(zhù)故鄉“耕讀傳家”的鄉土文化。
在故鄉,村坊不分大小,鄉民無(wú)論窮富,都會(huì )有一座雅俗不一的戲臺。村坊之間,素有“斗戲臺”之風(fēng)。你雕梁、我必畫(huà)棟;你高三丈,我就得長(cháng)你五尺。宗族間的明著(zhù)攀比,暗里較勁在戲臺的建造上展露得淋漓盡致。
故鄉的古戲臺,或古樸遒勁,或玲瓏典雅,或端莊肅穆,千姿百態(tài),各領(lǐng)風(fēng)騷。但若論建筑精巧、保存完好,非我出生地滸崦戲臺莫屬。滸崦古戲臺晴臺、雨臺、廂樓、祠堂組成。其設計之巧妙、結構之別致、雕塑之精工、布局之繁華,在江南地區堪稱(chēng)一絕。
據村坊里長(cháng)輩說(shuō),清朝嘉慶年間,鄰村神溪華家的戲臺建成后,臺上正中的匾額上題的是“頂可以”,自滿(mǎn)中隱藏著(zhù)自傲;我出生的那個(gè)村坊叫滸崦,在縣境內遠算不上富有,但為了與鄰村的戲臺比個(gè)高低,我高祖心高氣傲,從蘇州募來(lái)能工巧匠,歷時(shí)三載,花掉幾斛桶銀元、幾十兩黃金,最后鄉民四處借貸以至乞討,終于營(yíng)造了一座三重檐古樓閣雙面戲臺。戲臺落成后,就毫不客氣地題上“久看愈好”金匾,壓住了鄰村風(fēng)頭。于是便有了'華家戲臺頂可以,滸崦戲臺蓋西鄉'的歇后語(yǔ)。
滸崦戲臺的晴臺為主體建筑,高10米,臺面寬20米,進(jìn)深6米,狀式古樓閣,梁柱粗壯,雕塑精工,氣勢恢宏。中堂壁用八塊桶門(mén)屏式,左、右各開(kāi)拱狀門(mén)兩扇,側壁飾有松鶴巨幅壁畫(huà),天柵頂飾有三口螺旋斗拱式藻井,中位藻井大,內中懸嵌《封神演義》中“八岳木質(zhì)雕塑像”。臺內外梁、柁、枋及門(mén)、窗、壁、又手上人構、花鳥(niǎo)浮雕金描彩繪(用去50兩黃金),并與各異面刻薈萃相輝。人物浮雕有“蟠桃會(huì )”“三英戰呂布”“昭君出塞”“打金枝”“魁星點(diǎn)斗”等人物典故達幾十處之多,雕刻精湛,惟妙惟肖。樓雕塑像有觀(guān)音、壽星、羅漢、金剛;吉祥動(dòng)物有獅、虎、麒麟、蟠龍、鳳凰等,千姿百態(tài),栩栩如生。臺前柱與中堂柱分別掛有長(cháng)3米,寬0.5米和長(cháng)2米,寬0.3米刻描金楷書(shū)楹聯(lián):“滸崦擁春荃媲聯(lián)程氏文章久看愈好,鳴山壽面鏡歡照古公稟績(jì)煥發(fā)英姿”;“入耳務(wù)須平氣聽(tīng),當場(chǎng)頓覺(jué)笑顏開(kāi)”;正壁中位上方懸掛匾額“久看愈好”。雖出自鄉儒之手,但筆力整勁圓澤,雍容遒麗。古戲臺雖歷經(jīng)近二百年風(fēng)雨剝蝕,但在歷代鄉民們細心呵護下,歷經(jīng)修繕至今仍金碧輝煌,幾乎完好如新。
有人說(shuō),故鄉的古戲臺能躲過(guò)文革的破“四舊”,保存如此完好無(wú)損,不容易??!是啊,中華大地有多少精美絕倫的祠堂、廟宇都毀于那個(gè)荒誕的年代,片瓦無(wú)存。其實(shí),故鄉鄉民保護古戲臺,也充分體現了民間的智慧與血性。文革時(shí)我已經(jīng)記事了,破“四舊”剛剛興起時(shí),記得有一年縣城造反派來(lái)了一車(chē)人到我村破古戲臺“四舊”,剛鏟下幾塊木雕,村民們便鳴鑼示警,聚集祠堂,把造反派頭子女的綁在房柱,男的倒吊房梁。說(shuō),破“四舊”我們貧下中農自己會(huì )做,容不得你們這些狗崽子插手。說(shuō)完,用黃泥巴和白石灰糊住木雕,由鄉間油漆匠畫(huà)上“大海航行靠舵手”、“葵花朵朵向太陽(yáng)”等宣傳畫(huà),這才保住了祠堂和古戲臺。
故鄉的鄉民,男女老小都能哼上幾句戲文,就是那些識字不多的村夫農婦,唱起戲文來(lái)也有板有眼,全無(wú)拘泥笨拙之態(tài)。平日長(cháng)與幼、男與女那一套規矩,到了戲場(chǎng)也失去了尊嚴。夫婦對唱、叔嫂同臺,就是公公媳婦成雙成對也不會(huì )有人非議。偌大的天地,便成了鄉民們的大舞臺。鄉民們唱著(zhù)來(lái),唱著(zhù)去,在田坂中唱,在山谷里唱,在農家小院唱。高興時(shí),聲若金石、響遏行云;憂(yōu)傷時(shí),如泣如訴、音似哀鴻。
在故鄉樂(lè )平農村,演戲的由頭多得是。每逢春節、元宵、端午、中秋、重陽(yáng),或子弟升學(xué),接風(fēng)剪彩,新屋落成,婚喪嫁娶以及修譜、開(kāi)譜,攀華宗,接娘娘,建寺廟,祈福禳災等等,都要堂而皇之請戲班演出。每逢開(kāi)臺演戲,村子里便熱鬧非凡,戲班子往往一唱少至三五天。多至十天半個(gè)月,若是哪個(gè)村把戲班子的戲點(diǎn)完了,那更是傳為佳話(huà),足足要讓鄉民們陶醉好多天。
鄉民們平日很節儉,但做起戲來(lái),卻出手大方。戲班子進(jìn)了村,村坊里比過(guò)年還要熱鬧。男人們推著(zhù)“雞公車(chē)”,“呢——啞”、“呢——啞”,載著(zhù)喜悅、載著(zhù)鄉情、載著(zhù)幾分自得把親朋故友接進(jìn)家門(mén);女人們操著(zhù)菜刀,“的的朵朵”,把肥雞嫩鵝、咸魚(yú)臘肉剁得香氣四溢。戲班子開(kāi)了臺,家家擺起流水席。村坊里終日炊煙不斷,終日鑼鼓不斷,終日笑聲不斷?!安倥_”鑼鼓一響,鄉民們便扶老攜幼,呼朋喚友,早早地來(lái)到了戲臺下。曲調雖然是地方小調,但那質(zhì)樸、純真地情韻卻也教人回腸蕩氣。
在故鄉,凡上點(diǎn)年紀的人無(wú)不諳熟劇情,唱做念打,心中有度。若是熟段子,立時(shí)會(huì )有人唱合。就連那吐字露風(fēng)地老婆婆們,嘴唇也悄然翕動(dòng)。而爺爺那班輩,更是著(zhù)迷,雖把煙斗含在口中,卻半天不吸一口,只是隨著(zhù)鑼鼓地節奏,肩膀顫顫地聳動(dòng)不止。至于那些情竇初開(kāi)的戀人們,則隨著(zhù)劇情起伏而越挨越緊,情濃時(shí),便牽手到野地里撒歡,鄉民們伴著(zhù)這親切的旋律,細細地咀嚼人世間地悲歡離合,咀嚼濃郁地鄉情。勞作的艱辛,生活的煩惱,鄰里間的恩恩怨怨,都隨著(zhù)這悠悠的鄉曲而煙消云散。
故鄉雖屬水鄉澤國,但習俗風(fēng)情卻似北方。男人強悍而不野,女人嫵媚而不俗,出過(guò)一個(gè)狀元,卻是武狀元。就連那土生土長(cháng)的樂(lè )平高腔,也不同于江南的昆腔越調,全無(wú)那份婉約,那份纏綿。它古樸原始、高昂激越,鑼鼓伴奏、不托管弦,倒有似于秦腔,最適合于露天演出。村坊里若是出了個(gè)名角,鄉鄰們都臉上有光。更有意思的是,鄉民們評價(jià)戲班子,不是論生旦行不行,而是要看大花臉好不好。鄉民們喜好的是大花臉的那份豪氣,那份勇莽,那份正直。清末民初,故鄉同樂(lè )班的頭牌大花臉夏混天(綽號”混天麻子”)為了反抗官家橫征暴斂、洋教徒魚(yú)肉鄉民,率鄉民扯起了”抗捐反教”的杏黃旗,殺貪官、燒教堂、拆厘卡、砸縣衙,開(kāi)倉放糧,演了一出”臺上英雄,臺下豪杰”千古絕唱!“混天造反”雖然被朝廷鎮壓,但故鄉的戲班至今還供有“混天麻子”的牌位!
常常有外地的友人問(wèn)我,別處的梨園不怎么景氣,為何你們那里卻枝繁葉茂?似乎認為鄉民們的愛(ài)好,跟不上時(shí)代的節拍。我只是報之一笑。這些匆匆的過(guò)客,哪里知道我的那方山水,我那剛烈忠勇的鄉民。故鄉孕育了鄉曲,鄉曲孕育了鄉魂。鄉民們那份辛勤勞作,那份豁達豪放,那份自強不息的丹心傲骨,早已與這熾烈濃郁的鄉音俚曲融為一體,水乳難分了。
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作者:程凌虛
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