湖南考古學(xué)家說(shuō)：這就是古苗文！信？
古苗文
城步陡沖頭摩崖石刻群，湖南專(zhuān)家一致認為就是已消失兩個(gè)世紀的古代“苗文”！
你信了嗎？
他們解讀出什么意思了嗎？
是誰(shuí)、何時(shí)創(chuàng )制的這套“苗文”？
除了這些石刻，還有哪些證據，比如印刷品，比如其他證據？
期待清代義軍印制的“苗文文告”等材料的發(fā)現！
我們期待披露實(shí)際證據，而不是結論！
中新網(wǎng)、紅網(wǎng)城步站
古苗文發(fā)現進(jìn)程
⊙20多年前，邵陽(yáng)城步一個(gè)初中少年，無(wú)意間在山林間發(fā)現了看不懂的“天書(shū)”。
⊙20多年后，他將秘密告訴給第三次全國文物普查的專(zhuān)家們，城步陡沖頭摩崖石刻于2011年6月在第三次全國文物普查過(guò)程中被發(fā)現，當即引起了省、市文物主管部門(mén)的高度重視。
⊙2012年3月，大批古文字研究專(zhuān)家和媒體記者到實(shí)地調查論證，一致認定這些石刻文字就是失傳了近兩個(gè)世紀的“古苗文”。
⊙2016年6月，由湖南省文物考古研究所副所長(cháng)吳順東教授為領(lǐng)隊的考古發(fā)掘隊進(jìn)駐丹口鎮陡沖頭村，標志著(zhù)古苗文摩崖石刻群考古發(fā)掘工作正式拉開(kāi)帷幕。
到目前為止，發(fā)現的石刻數量從最初的12塊增加至300塊左右，分布主要在海拔970米至1720米的區間，大多沿著(zhù)主要溪流和原有古道分布，有著(zhù)極為嚴謹的規律性；石刻文字涵蓋文字、圖形、符號、劃痕等諸多元素，內容極為豐富。
11月19日，湖南省文物局邀請省文物局專(zhuān)家委員會(huì )顧問(wèn)金則恭，省博物館研究員劉彬徽，湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授許道勝，湖南師范大學(xué)教授、博導譚必友，省文物考古研究所研究員吳順東等專(zhuān)家，在城步縣召開(kāi)專(zhuān)題論證會(huì )，對陡沖頭新發(fā)現摩崖石刻群進(jìn)行價(jià)值評估與認定。
專(zhuān)家組一致認為，石刻文字內涵豐富，有的成篇成章，是一種比較成熟的文字，認定為苗文。這些苗文與當時(shí)生活在當地的苗族生產(chǎn)、生活、宗教信仰聯(lián)系緊密，甚至可以在傳世文獻中找到相關(guān)記載； 城步苗文摩崖石刻分布集中，數量多達200多處，保存完整，是珍貴的文化遺產(chǎn)，必須高度重視并予以重點(diǎn)保護。
經(jīng)過(guò)近幾年的考古工作，對石刻群的分布范圍、地層關(guān)系作了初步調查勘探，初步認定大部分石刻的年代集中在明清時(shí)期。同時(shí)，專(zhuān)家組提出，城步苗文摩崖石刻群作為一項重要的考古新發(fā)現，內涵十分豐富，具有申報省級及以上文物保護單位的歷史、藝術(shù)、科學(xué)及其他重要價(jià)值。
發(fā)現過(guò)程
城步少年和他發(fā)現的“天書(shū)”
20年前，位于湖南西南境的邵陽(yáng)城步苗族自治縣往西20公里的陡沖頭村的那個(gè)少年還是個(gè)初中生，他就是黃周凡。
一天放學(xué)后，他背著(zhù)書(shū)包在山坳里砍柴、嬉戲，累了就順勢躺在一塊大石頭上。用手撫摸石頭，黃周凡觸到了越來(lái)越多凹下去的痕跡。當他翻身，細細扒開(kāi)石頭上的雜草，奇奇怪怪的刻痕全部展現在了他的眼前。
還是初中生的黃周凡料定這些像蝌蚪樣的雕刻是文字，可他一個(gè)字都認不出來(lái)。黃周凡立馬收拾好背包和籃子，飛速跑回家，將刻滿(mǎn)天書(shū)的石頭告訴了父輩及村里的長(cháng)者。但長(cháng)者們都不知道刻著(zhù)文字的石頭一事。從此，石頭和石頭上的“天書(shū)”一直困惑著(zhù)這個(gè)少年。直到工作后，他還寫(xiě)過(guò)一篇《城步驚現天書(shū)》的文章，但并未引起重視。
當黃周凡再一次在陡沖頭的山坳里邂逅刻滿(mǎn)文字的石頭時(shí)，20多年過(guò)去了。2011年5月，第三次全國文物普查，黃周凡將這一情況告訴了普查的工作人員。
工作人員趕到現場(chǎng)后發(fā)現，這似篆非篆、似漢字非漢字，還夾雜部分符號與印章文字的石刻，沒(méi)有一個(gè)人認識。
隨后，邵陽(yáng)市文物局組織相關(guān)專(zhuān)家先后三次深入陡沖頭村進(jìn)行實(shí)地考察。隨著(zhù)考察的深入，十余塊刻著(zhù)文字的石刻被發(fā)現。將石刻上的文字與已經(jīng)收集到的少量古文字資料對比分析，專(zhuān)家有了一個(gè)完全顛覆人們認知的推測：這些大石塊上的文字可能是古苗文。
而目前，專(zhuān)家學(xué)者終于認定，那些歪歪斜斜像蝌蚪的文字，正是古苗文。在這之前，不少專(zhuān)家學(xué)者認為：苗族自古以來(lái)，只有語(yǔ)言，沒(méi)有文字。
直到現在，種種證據終于證明，苗族是有語(yǔ)言和文字的??！
尋覓古苗文消失之謎
揭開(kāi)200多年前文字劫難
不期而至的漢字
在城步白竹山、大水溪一帶，湖南省考古所的專(zhuān)家們還發(fā)現了一些與前述苗文內容完全不同的石刻。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們不費吹灰之力的辨別，這些石刻的意思就出來(lái)了，因為上面書(shū)寫(xiě)的“光天化日、月圓之夜”等內容屬于標準的漢文體系，和我們今天看到的漢字沒(méi)有什么不同。專(zhuān)家解釋?zhuān)@是一種宣傳標語(yǔ)，教化當地百姓做事要光明正大。
標準漢文體系的石刻與前述苗文石刻之間，形成了一個(gè)涇渭分明的分界線(xiàn)。
據“光天化日”等大字石刻的可考紀年，專(zhuān)家初步推定該地區存世的苗文石刻的年代下限即兩類(lèi)石刻的分界時(shí)期——清乾嘉之際。至于古體苗文石刻的年代上限，專(zhuān)家們參考此前金雞灣、新屋邊勘探發(fā)現的多件宋代瓷器殘件，暫定為南宋。
為什么兩種石刻的內容會(huì )發(fā)生本質(zhì)上的變化？清乾嘉時(shí)期，這里發(fā)生了什么故事呢？
清代《寶慶府志》、《城步縣志》有過(guò)詳細的記載。乾隆四年（公元1739年）七月，城步爆發(fā)了以苗族頭領(lǐng)粟賢宇、楊清保領(lǐng)導的大起義，無(wú)數苗民揭竿而起，為擺脫封建統治階級的奴役與剝削而戰。陡沖頭村正是城步歷次苗民起義的核心地帶，距清代粟賢宇、楊清保領(lǐng)導的苗民起義發(fā)起地長(cháng)安營(yíng)僅一山之隔。
起義長(cháng)達3年，聲勢浩大，但終因寡不敵眾于乾隆六年（公元1741年）二月失敗。在這次苗民起義中，苗軍運用苗文印制了大量的文告、手札、書(shū)信、印信和圖章，這些文字“形似蝌蚪，似篆非篆，毫無(wú)句讀可尋”，只有苗軍能識。
直到此次起義被鎮壓下去之后，清廷才認識到這種似篆非篆的文字，實(shí)為城步苗民內部使用的特殊文字——苗文。其后，清政府在城步苗族聚居區實(shí)行屯田養兵，編聯(lián)保甲，并采取了五項高壓措施，其中最重要的一項就是消滅苗文，以防止苗民使用這種文字再次舉事。起義被剿滅后，乾隆皇帝特意下旨：“從前捏造的篆文，即行銷(xiāo)毀，永禁學(xué)習?！?/p>
于是，朝廷對苗族聚居區進(jìn)行挨家逐戶(hù)的全面搜抄、清查、銷(xiāo)毀，永遠嚴禁學(xué)習和傳承使用苗文，苗文就此消失于忙忙歷史長(cháng)河中。
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