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期待!惠東這個(gè)古村落,將打造成旅游村莊!

1月7日,由中國民協(xié)副主席、廣東省民協(xié)主席李麗娜率領(lǐng)的專(zhuān)家組一行來(lái)到惠東縣吉隆鎮漢塘村,開(kāi)展第七批廣東省古村落普查認定工作,對漢塘村進(jìn)行實(shí)地考察。漢塘村是廣東省第七批“廣東省古村落”的申報單位,也是我市第七批“廣東省古村落”唯一一個(gè)申報單位。

該村從明嘉靖三十九年始筑城,至康熙二十八年完成,總占地面積約31000平方米。漢塘圍內建筑較密集整齊,基本為客家民居,其中清代建筑約占全圍的百分之六十,至今保存基本完整,具有較大的搶救、保護價(jià)值。

歷史悠久

古村呈蟹形,明朝就有人居住

據當地村干部介紹,漢塘古村歷史悠久,整個(gè)古村呈現一個(gè)“蟹”形。據傳說(shuō),明朝永樂(lè )年間,有李姓人從福建莆田遷到此居住?!稐钍献遄V》記載,嘉靖五年(1526),楊氏族人從東莞茶園(今東莞清溪楊梅崗)遷至歸善縣平政司漢塘約上村居住。最早在漢塘村居住的有李、楊、樊三姓人。當初各姓氏族人來(lái)到漢塘村,分散在漢塘周邊的上川嶺、雅土嶺、柜頭嶺等各山崗而居。由于人丁稀少,經(jīng)常有賊入侵搶劫,為防賊入侵偷搶?zhuān)髞?lái),由保甲長(cháng)樊君索、副保甲長(cháng)楊宏熙發(fā)起并主持建立漢塘圍城墻,稱(chēng)“圈城”。期間在圈城過(guò)程中,發(fā)現地方太大,人丁還是不足,便又邀請芩、謝兩姓進(jìn)圍居住,組成五姓合圍的漢塘圍,后來(lái)又有鄭姓、汪姓加入;鄭姓人后來(lái)去了香港,又加入了熊姓人,形成了“七姓圍城”。

據介紹,漢塘村的村名由來(lái)還有這樣一個(gè)典故。明嘉靖年間,漢塘村周邊的上川嶺、雅土嶺、柜頭嶺等三姓人居住的山崗包圍著(zhù)一個(gè)常年無(wú)水的旱塘。這三個(gè)相連的山嶺形狀似螃蟹,在兩個(gè)蟹鉗之間的旱塘,常年無(wú)水難養“蟹”。為了讓“水養活螃蟹”,嘉靖年間,村民將旱塘改稱(chēng)漢塘,漢與旱同音。從此,“漢塘”之稱(chēng)沿用至今。

古村建筑

古建筑保存基本完整,大多為清代建筑

漢塘古村特別是漢塘圍里,古建筑至今保存基本完整。據傳,漢塘圍始建于明嘉靖三十九年八月初一。清康熙初年遷界,漢塘圍居民于康熙三年全部遷走??滴醢四赀w回漢塘圍,原圍內建筑已全部毀壞無(wú)余。至康熙二十八年十一月廿五日,始由東城樓開(kāi)始重新建造漢塘圍城。

從漢塘圍殘存的城墻痕跡看,平面基本呈橢圓形(不包含圍前池塘),長(cháng)軸為東南、西北向,約220米,最寬處約145米。圍內建筑較密集整齊,基本為客家民居建筑,其中清代建筑約占全圍的百分之六十,體量不甚大,風(fēng)格樸素無(wú)華,包括三間兩廊、下山虎及少量的齊頭屋三種建筑形式。有三豎六橫九條街道,街道寬在3米到1米間,由于村民認為此地在風(fēng)水上屬蟹形地,故街道也仿蟹腳全部設計為彎曲不直狀。

在漢塘圍內,有一棟建筑非常顯眼,它就是村民所稱(chēng)的鐘樓。據村民介紹,鐘樓是清康熙建圍城時(shí)所建。鐘樓并非樓,只是建在較高的地上(前有五級臺階)。鐘樓亦非鐘鼓樓之意,該村族譜所載為“眾”樓,又因村民以其在西南橫排建筑之中的位置,稱(chēng)“中”樓,此后漸訛為“鐘”樓。

鐘樓其實(shí)為村民所稱(chēng)的齊頭屋建筑,為硬山建筑,平面為正方形,邊長(cháng)8.70米。屋前為五級臺階,臺階右邊設一香爐。建筑三面磚墻,正面門(mén)廊,面闊三間全為木直欞窗式設置,明間下部為雙扇木門(mén)。屋內無(wú)間隔墻,面闊與進(jìn)深皆為三間,立柱若九宮格。進(jìn)門(mén)檐柱與金柱之頂上裝飾為四檁卷棚頂。原屋在早已毀壞,現存的是民國時(shí)期基本按原貌在舊址重建的,為村民祈福之處。

漢塘圍內的楊氏祖屋頗有特色△

民風(fēng)民俗

正月初二舞草龍與眾不同

漢塘村歷史悠久,也延續著(zhù)不少祖輩們流傳下來(lái)的傳統風(fēng)俗。其中,正月初二舞草龍就是其中比較由代表性的習俗之一。每年的新年正月初二、初三,漢塘村都要舉行舞龍活動(dòng)。

在舞草龍活動(dòng)中,每年年初二上午,制龍師傅來(lái)到,指揮已扎好的草龍裝好燈飾等龍身。晚上五時(shí)半后制龍全體人員穿上統一制服,由學(xué)校起行,經(jīng)護城河外圍前往本村龍脈之地大嶺山“葉公墓”遺址前,隊伍是公龍在左邊,母龍在右邊,小龍在中間排列好。三聲炮響以后,摯龍珠的高喊“走起”,頓時(shí),炮仗、禮炮、鼓樂(lè )齊鳴,按母龍、公龍、小龍順序向漢塘圍北門(mén)飛奔而去,在北門(mén)門(mén)前游演約20分鐘后入城門(mén),經(jīng)正街往東城門(mén)出漢塘圍,再轉左環(huán)游本村環(huán)村路一周,再到大地塘,游演約一小時(shí)。最后,經(jīng)過(guò)一些列的舞龍程序后,進(jìn)行化龍。

此外,漢塘圍還有正月十五吊籠喜燈的風(fēng)俗,已經(jīng)有幾百年的歷史。村民誰(shuí)家生了男孩,正月十三都要在祖祠掛花燈,在神壇前上香告知祖先,還要擺添燈酒宴客。

而在漢塘村里,燈籠師傅楊尊來(lái)還在延續著(zhù)先輩們的手工制燈技藝。他的八角籠喜燈是祖傳手藝,20多歲就跟父親學(xué)做籠喜燈。改革開(kāi)放以后,八角籠喜燈在吉隆迅速發(fā)展,2000年,全鎮做燈人家達十幾家,單漢塘村就有七家?,F今由于科技發(fā)展,人們生活提高,手工藝漸漸跟不上形勢發(fā)展,再加上市面紙材缺乏,以前做燈的已經(jīng)漸漸退出,青年人又不愿學(xué),現在會(huì )做籠喜燈的中老年人寥寥無(wú)幾。而在吉隆鎮,僅存楊尊來(lái)一家依然在做。楊尊來(lái)現在已經(jīng)60多歲,整整做了40年,他擔心此手藝失傳,決心把做燈的相關(guān)技巧和經(jīng)驗傳給他的兒子、孫子。

保護發(fā)展

我市第七批“廣東省古村落”唯一申報單位

漢塘古村保留著(zhù)重要的文化記憶,是村民不可復制的文化遺產(chǎn)。因此,漢塘村民普遍對漢塘圍的傳承和保護意識非常強,一致要求申報“廣東省古村落”,讓古村得以更好地保護。2020年4月,市民協(xié)將漢塘村作為我市第七批“廣東省古村落”唯一一個(gè)申報單位向省民協(xié)申報。

為了保護好漢塘古村,近年來(lái),吉隆鎮政府、漢塘村委按照“保護為主、合理利用、傳承發(fā)展”的方針,把搶救、保護和開(kāi)發(fā)利用漢塘圍列入重要的議事日程,多角度對古村進(jìn)行宣傳推介。

接下來(lái),吉隆鎮將抓緊制定完善漢塘圍發(fā)展規劃,著(zhù)力做好漢塘圍人文資料的搜集、挖掘和整合工作,加強現有文物的保護和傳承。在此基礎上,加強古村旅游業(yè)的宣傳、開(kāi)發(fā)和利用,致力于把漢塘圍古村建設成一個(gè)具有深厚文化底蘊,集廣府、客家文化、生態(tài)休閑文化和現代氣息為一體的旅游村莊。截至目前,惠東縣現有10個(gè)村被列入廣東省古村落名錄,分別為:多?;仕紦P村、田坑村、蔡屋圍,黃埠楊屋村,吉隆瑤埠村、平政村,稔山范和村,鐵涌溪美村、河潭村,平海嶺邊村。

資料來(lái)源:惠州日報、惠東發(fā)布

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