臨高籍海南音樂(lè )泰斗謝文經(jīng)原創(chuàng )歌曲《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》火了
人民網(wǎng)訊
《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》是一首用海南方言演唱的歌曲,是臨高籍海南音樂(lè )泰斗謝文經(jīng)在五指山水滿(mǎn)鄉采風(fēng)時(shí)產(chǎn)生靈感創(chuàng )作的。
謝文經(jīng),1931年出生,海南省臨高縣加來(lái)人,享年81歲,他畢生從事海南民間音樂(lè )的收集、整理,并創(chuàng )作出大量的聲樂(lè )作品和器樂(lè )作品,被后人譽(yù)為“海南王洛賓”、海南民間音樂(lè )守護者。
久久不見(jiàn)久久見(jiàn) 五指山下靈感升
《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》是海南人民十分熟悉的一首歌曲。這首歌由“海南王洛賓”之稱(chēng)的謝文經(jīng)在五指山水滿(mǎn)鄉采風(fēng)時(shí)產(chǎn)生靈感創(chuàng )作的。
1979年,謝文經(jīng)到五指山水滿(mǎn)鄉采風(fēng),當地的民歌手王貴安見(jiàn)到他非常高興,拍著(zhù)他的背說(shuō):“你來(lái)啦,真是久久不見(jiàn)久久見(jiàn)啊?！蓖瑯訚M(mǎn)心喜悅的謝文經(jīng)受到老鄉熱情的感染,脫口而出:“久久相見(jiàn)才有味嘛!”
就這樣,最直白的情感表達成為了最初這首歌標志性的兩句歌詞。
1986年,謝文經(jīng)將其整理修改完成定稿。同年海南舉辦首屆“三月三”節慶活動(dòng),謝文經(jīng)帶著(zhù)廣東省民族歌舞團來(lái)慰問(wèn)演出。在那場(chǎng)表演中,謝文經(jīng)給觀(guān)眾介紹了這首新作品,并親自獨唱了《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》。
這首歌憑借著(zhù)婉轉深情的詞曲和美妙動(dòng)人的旋律,迅速成為瓊州大地廣為傳唱的經(jīng)典民歌之一。在海南中部少數民族聚居的地區,人們在節慶活動(dòng)和日常勞作中,都會(huì )情不自禁哼唱起這首民歌。
據了解,這首歌真正走紅,是在1989年。當時(shí),有位商人要出版海南話(huà)歌曲磁帶,看中了《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》。于是,他把歌詞進(jìn)行了修改補充,并交給原海南民族歌舞團歌手陳忠演唱,結果出人意料:不僅磁帶大賣(mài),這首歌還被改編成好幾個(gè)版本,有獨唱、有對唱、還有合唱等。再后來(lái),為了方便傳唱,普通話(huà)版本也應運而生了。
這支歌經(jīng)由海南當地歌手陳忠、黃婷丹、吳曉蕓、梁瑋琪及歌唱家王麗達、湯子星、顧莉雅等以不同形式的表演傳唱,由海南飛向全國。
近幾年,這首作品除了以歌曲的形式呈現外,還因音樂(lè )主題婉轉優(yōu)美、民風(fēng)濃郁而被海南的音樂(lè )家舞蹈家發(fā)展升華,大量使用于舞臺藝術(shù)作品中。
時(shí)間見(jiàn)證,經(jīng)典不衰。直到現在,《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》仍然是介紹海南音樂(lè )文化的窗口之一。
詩(shī)情畫(huà)意富羅鄉 高山嶺下俊杰出
1931年,謝文經(jīng)出生在臨高加來(lái)一個(gè)普通卻充滿(mǎn)歡樂(lè )歌聲的家庭。
“善唱"哩哩美"的爺爺,最早在父親的心中留下?lián)]之不去的美好旋律?！敝x文經(jīng)之女謝玉虹說(shuō),性格豪爽、喜歡唱漁歌的爺爺是謝文經(jīng)音樂(lè )之路的啟蒙者。
1950年謝文經(jīng)參加工作,當過(guò)小學(xué)音樂(lè )教師,1953年調入廣東民族歌舞團擔任過(guò)歌隊隊長(cháng)、創(chuàng )作組長(cháng)和藝術(shù)委員會(huì )主席。
謝文經(jīng)曾在廣東人民藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修作曲,是中國音協(xié)會(huì )員、中國少數民族音樂(lè )學(xué)會(huì )會(huì )員、廣東省音協(xié)理事。他畢生從事海南民間音樂(lè )的收集、整理,并創(chuàng )作出大量的聲樂(lè )作品和器樂(lè )作品。歌曲《舂米謠》、《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》《黎家姑娘》等,都獲得過(guò)國家級或省級獎項。
謝文經(jīng)演唱、演奏、灌唱片和刻錄光盤(pán)的作品,比如《姑娘變了心》、《舂米謠》、《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》、《斗牛調》、《我們苗村多么美》、《我是五指山人》等,悠揚、婉轉、深情,至今仍縈繞瓊州大地的山水田園,響徹舞臺、電臺和電視臺。
臨高流淌著(zhù)悠遠豐富的鄉土文化,古地臨邑唱千年,聞歌起舞皆童叟。這里的鄉土文化,韻味濃郁,庚薪相傳。
“椰子林邊幾曲歌,文瀾江水裊新波；此間亦有劉三姐,唱得臨高生產(chǎn)多?！?962年,戲劇家田漢在臨高采風(fēng)時(shí),賦詩(shī)贊譽(yù)?！爸袊唤^,世界少有”的臨高人偶戲,人偶同演,名揚四海,漁家文化源遠流長(cháng),漁歌“哩哩美”和人偶戲被收入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為我國民間藝術(shù)的瑰寶。
詩(shī)情畫(huà)意富羅鄉,當你置身于“哩哩美”極具海洋氣息的優(yōu)美旋律中,你就不會(huì )奇怪臨高為何能誕生像謝文經(jīng)那樣的杰出音樂(lè )家。
樹(shù)有根系歌有源一生都為海南吟
“久久不見(jiàn)久久見(jiàn),久久相見(jiàn)才有味……”熟悉的歌聲在時(shí)間深處悠然傳來(lái),謝文經(jīng)的一生獻給了海南本土音樂(lè ),創(chuàng )作歌曲近千首。
謝文經(jīng)的音樂(lè )創(chuàng )作,深深地植根于五指山地區,其題材和風(fēng)格體現了黎族苗族的審美取向,其情感訴求是海南本土傳統文化價(jià)值的張揚。其作品《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》、《黎家姑娘》、《舂米謠》、《搖籃曲》、《打哦歌》、《我們苗家多么美》等,已成為黎苗音樂(lè )的代表。
1950年5月海南剛解放時(shí),謝文經(jīng)的歌喉在當地已小有名氣。此時(shí),風(fēng)華正茂的謝文經(jīng)參加新成立的南方大學(xué)海南分校文藝工作隊,開(kāi)赴五指山腹地進(jìn)行掃盲工作。
從此,謝文經(jīng),一個(gè)漢家青年,就此和黎族苗族人民以及他們的民族文化結下終身緣分,成為海南民族音樂(lè )的開(kāi)拓者和代言人。
上世紀50年代初期到70年代末,在那個(gè)沒(méi)有錄音機、錄像機的年代,謝文經(jīng)和李超然、韓應疇等音樂(lè )人靠著(zhù)民間歌手口傳心授,一字一句跟學(xué)跟唱,把民歌全都“吃”進(jìn)了心里。并將這些民歌改編創(chuàng )作,演唱推廣,對海南民歌的貢獻是極其大的?？梢哉f(shuō),沒(méi)有謝文經(jīng)等人的努力,就沒(méi)有海南民歌現在這般的豐富多彩。
2000年后,隨工作隊遷去廣東的謝文經(jīng)開(kāi)始頻頻回海南,又達到了他人生的第二個(gè)創(chuàng )作高峰期。這個(gè)時(shí)期,他以創(chuàng )作藝術(shù)歌曲為主,但他的作品始終沒(méi)有離開(kāi)海南民歌音樂(lè )的元素,每一首歌都具有濃厚的地方特色。
時(shí)任海南人民廣播電臺音樂(lè )編輯的蘇才霞說(shuō),謝老就像一部活字典,只要向他了解海南各地的民歌,他不用看詞看譜,隨口就能用黎話(huà)苗話(huà)等方言唱出來(lái)。無(wú)論是黎族各方言區的民歌,還是海南崖州民歌、儋州調聲、臨高民歌及海南漢族地區的民謠,他都唱得非常地道,讓人驚嘆。
“為海南人民歌唱”是謝文經(jīng)先生贈送給生前好友孫貽漢的《海風(fēng)椰韻·謝文經(jīng)歌曲精選》扉頁(yè)上的親筆題字。把根深深地扎在海南本土音樂(lè )的沃土中,將海南文化推向世界,是謝文經(jīng)的人生目標,也是他終生奮斗的強大動(dòng)力。(王瑩瑩)
Hash:186a5e00d4c1ac0d624d43c12f4967c1ea0d7aba
聲明：此文由 人民網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com