連觀(guān)音菩薩都中槍了，《西游記》這個(gè)故事究竟諷刺了誰(shuí)
首先聲明，這篇文章沒(méi)有對觀(guān)音菩薩不敬的意思，只是就事論事，借《西游記》中的一個(gè)故事，來(lái)說(shuō)說(shuō)現實(shí)中的一些事。
在《西游記》第47回中，唐僧師徒被通天河擋住了去路，只好去陳家莊借宿，結果得知了一件傷天害理的事。
在通天河中，九年前來(lái)了一個(gè)靈感大王，說(shuō)每年可以保一方百姓風(fēng)調雨順，“年年莊上施甘露，歲歲村中落慶云”。當然，這樣的好事兒也不是白給你的，條件就是每年要給靈感大王祭祀一對童男童女。
大家都知道，對任何一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，孩子都是重中之重，像現在一些偷小孩兒的，只要被抓住了，絕對往死里打，打死了也沒(méi)人可憐。所以，靈感大王這個(gè)條件是不得人心的，如果在民主社會(huì )，肯定不會(huì )通過(guò)。
但是要知道，陳家莊可不是民主社會(huì )，靈感大王也不會(huì )讓你投票，在強權眼里，能給你每年風(fēng)調雨順就是最大的恩賜了，你們不感恩戴德，竟然還敢投票反對，太沒(méi)天理了！
遇到了這種事，孫悟空自然是責無(wú)旁貸，幫陳家莊的老百姓出頭。但跟靈感大王較量了幾個(gè)回合，孫悟空不但沒(méi)占到便宜，連師傅都被抓了去，悟空只好去找觀(guān)音菩薩求救。
請注意，好戲來(lái)了——
當孫悟空到了落伽山，見(jiàn)到觀(guān)音的時(shí)候，觀(guān)音是這樣一副造型：
懶散怕梳妝，容顏多綽約。
散挽一窩絲，未曾戴纓絡(luò )。
不掛素藍袍，貼身小襖縛。
漫腰束錦裙，赤了一雙腳。
披肩繡帶無(wú)，精光兩臂膊。
（圖：梁麗版觀(guān)音）
什么意思呢？就是剛起床，還沒(méi)來(lái)得及梳妝，頭沒(méi)梳，鞋沒(méi)穿，衣服也不整齊。
如果只是還沒(méi)來(lái)得及梳妝，倒也沒(méi)什么，問(wèn)題是觀(guān)音根本就沒(méi)想梳妝，就這么跟著(zhù)悟空去了通天河。
這顯然跟觀(guān)音以往的形象大相徑庭！
那么，是什么原因讓觀(guān)音如此不顧形象呢？后面我們已經(jīng)知道了，只因那靈感大王是觀(guān)音養在蓮花池里的金魚(yú)，每天聽(tīng)經(jīng)，修成了神通，下界作亂。
聯(lián)系今天的社會(huì )，這是很容易理解的，如果有哪一位大人物的家人在外面出了亂子，被找上門(mén)來(lái)，這位大人物肯定會(huì )第一時(shí)間趕過(guò)去，哪里還會(huì )在乎頭洗沒(méi)洗，胡子刮沒(méi)刮？
觀(guān)音對悟空的解釋是怕靈感大王“害你師傅”，其實(shí)只是借口罷了，以往悟空去找她幫忙的時(shí)候，情況比這次危急的多的是，但你什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)觀(guān)音這么著(zhù)急的？哪次不是等“寶相莊嚴”了才出來(lái)？
所以，觀(guān)音這次這么急著(zhù)趕來(lái)，大家都心知肚明了。
另外再稍微扯一下，不喜勿噴。在影視劇中，人們?yōu)榱饲笃兴_保佑，會(huì )不斷地念叨菩薩的名字，每天都念上幾百上千遍，官方的說(shuō)法是用“誠心”來(lái)打動(dòng)菩薩。但聯(lián)系一下今天的社會(huì )，可能會(huì )有不同的解釋。
在有些部門(mén)，你去找他們辦事，去一次兩次人家根本不理你，誰(shuí)還不知道坐在辦公室里吹著(zhù)空調舒服??？可你要是天天去找他，一天煩他八次，讓他享受的成本遠遠大于辦事的成本，那他肯定就會(huì )給你辦了，省得你沒(méi)完沒(méi)了地去煩他。這才是現實(shí)。
當然，心靈雞湯作者會(huì )說(shuō)：這就是“堅持”的力量！
到這兒還沒(méi)完呢，接下來(lái)還有一個(gè)事更值得一說(shuō)。
觀(guān)音把金魚(yú)收回去之后，剛要走，悟空攔住說(shuō)：“菩薩先別走，陳家莊的人被妖怪吃了好幾個(gè)童男童女，您作為妖怪的領(lǐng)導，不該出來(lái)說(shuō)句話(huà)嗎？”
觀(guān)音只好來(lái)到陳家莊的上空，現出原形。接下來(lái)請看這副場(chǎng)景——陳家莊“一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在里面，磕頭禮拜”。
等等，好像弄反了吧？觀(guān)音的手下出來(lái)作惡，老百姓不應該聲討觀(guān)音嗎，怎么還瘋了似的給觀(guān)音磕頭？
這自然也是反映了一個(gè)可悲的現實(shí)，觀(guān)音的手下出來(lái)作惡，自然應該受到聲討，但是如果觀(guān)音一直不出來(lái)呢？老百姓又有什么辦法？只能繼續忍受靈感大王的欺壓。所以，別管她有沒(méi)有過(guò)錯，只要她肯出來(lái)，就是功德。
就像美國有一個(gè)大人物說(shuō)的：不要總是糾結大人物沒(méi)有履行更多的義務(wù)，多想想他們本來(lái)有能力做更多的壞事，卻沒(méi)有做。
好吧，大人物就是這么牛，你能怎么樣？
再從觀(guān)音的角度來(lái)說(shuō)，如果在靈感大王還沒(méi)有作惡的時(shí)候就把它收回去，陳家莊的人不會(huì )受到傷害，但是又有誰(shuí)知道觀(guān)音的功勞呢？但是等靈感大王作惡之后，老百姓呼救無(wú)門(mén)的時(shí)候，觀(guān)音再出來(lái)主持公道，那效果就完全不一樣了。
這就是馭民之術(shù)，多說(shuō)無(wú)益。
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