山西東漢畫(huà)像石研究
選自《晉陽(yáng)學(xué)刊》1995年第5期
，李錚
1984年春，山西省中陽(yáng)縣金羅鎮道堂村（距縣城西北12公里），一農民在自家院中 挖地窖時(shí)，發(fā)現了一座東漢畫(huà)像石墓。中陽(yáng)縣文化館任福保先生聞?dòng)嵹s到現場(chǎng)，發(fā)現墓室 已被擾亂，幸六塊畫(huà)像石尚存，其它隨葬品大多散失，僅取回條紋磚一塊、香熏一件。 后又征集到提梁罐一件。畫(huà)像石取回后立砌于文化館院內。
最有價(jià)值的是畫(huà)像石。
其橫楣石長(cháng)3.01,寬0.35,厚0.16米。分上下兩層構圖。上層為卷云紋，下層是車(chē) 馬出行圖
畫(huà)像石二、三，分左右立框石，高1.35、寬0.54、厚0.16米。居左者刻持戟吏三人 面向右方排成一列，頭上所戴似為平巾慎，身著(zhù)長(cháng)袍，腳下漫漁不清.石三為右柱，刻二 持戟吏左向而立，衣冠與石工者同，著(zhù)寬大的長(cháng)袍，露出覆絢。中柱石高1.21、寬0.14、 厚0.19米。畫(huà)像在中柱兩側，分上下兩層構圖。
中柱石正面刻有題記，上刻銘文“和平元年十月五日甲午故中郎將安集掾平定沐浙孫家作”字樣?！昂推?為東漢桓帝的年號，和平元年為公元150年。書(shū)法藝術(shù)水平不太高，當是出自民間匠人的手筆。
畫(huà)像石質(zhì)地為砂巖，呈紅褐色，顆粒較粗。畫(huà)像的雕刻技法為剔地淺浮雕。
從畫(huà)面上人物刻劃來(lái)看，基本上人體比例準確，如右柱兩持戟吏全身為六個(gè)半頭 長(cháng)，體量適中，正是中國古代男子的標準比例I其中比較特殊的是坐在幡車(chē)上的人。他 的體型與御者、侍從及輅車(chē)乘者相比，顯得過(guò)于龐大，是運用了古代造型藝術(shù)中有意識 的夸大人物身軀，以描繪有地位的人物傳統的表現手法，使之與地位卑微的小人物區分開(kāi) 來(lái)。此外，在構圖上，他位于全圖中間略偏右的顯著(zhù)位置，前后侍從相隨，由此可斷此人 應是墓主的形象。人物的動(dòng)作幅度均不大，即使御者亦如此，顯得寧靜莊重?？虅澣宋?下刀肯定概括，線(xiàn)條流暢簡(jiǎn)約，以剪影式的形象突出人物特征。從馬的描繪看，馬頭略小， 頸部寬厚。頸、胸、臀部分刀法硬直勁利，以短直線(xiàn)切割組成圓弧形，寓豐滿(mǎn)肥健的體 軀于硬挺的刀法中，于方中體現園，將對立的諸因素很自然的融合為一，具有一種獨特 的金石味。馬蹄和腿的刻劃則強調其筋骨轉折，細而不弱，矯捷靈動(dòng)。馬體的壯健飽滿(mǎn) 與細勁有力的腿形成強烈的反差，使人既不誤認為太肥而顯笨拙，又不會(huì )覺(jué)得腿部過(guò)細 而難以承載重負。相反，正因為豐滿(mǎn)的更豐滿(mǎn)，瘦勁的更瘦勁，才能達到真實(shí)美和藝術(shù)美 的統一。從橫額車(chē)馬出行的整體構圖上看，全圖共六匹馬。馬的基本造型雖相似，但動(dòng) 作各不相同。昂首、低頭、奔跑、騰躍、揚蹄、屈腿等動(dòng)態(tài)不僅使自身產(chǎn)生變化，同時(shí) 與處于靜穆?tīng)顟B(tài)的車(chē)、人形成鮮明的對比。在人、馬、車(chē)靜動(dòng)相間的位置中，產(chǎn)生出有 節奏、有韻律的動(dòng)態(tài)感。具有松馳與凝重、動(dòng)與靜、實(shí)與虛的和諧統一，從而描繪出 “車(chē)轅轅馬蕭蕭”的行進(jìn)場(chǎng)面，也昭示了墓主生前的顯赫與威風(fēng)。
在地子的處理上也與眾不同，頗具山西特色。山東畫(huà)像地子一般鑿剔斜紋或豎線(xiàn)紋， 較多的則是磨平地子，以使畫(huà)像突出。河南南陽(yáng)畫(huà)像空地施有橫或豎的地紋，排列整齊 細密。陜北綏德地區畫(huà)像則是地子磨得光滑平整。中陽(yáng)畫(huà)像與離石馬茂莊畫(huà)像的地子處 理手法類(lèi)同，均鑿成斜向或垂直的塊狀紋。粗看地子似乎雜亂無(wú)章，仔細觀(guān)察則覺(jué)得很有 規律。物象下方鑿成東南向的斜紋，它有助于表現奔馬過(guò)后黃土飛揚的景象。物象上方 地子豎直鑿出，渲染了蒼蒼茫茫黃沙漫天的黃土高原。這種地子的處理法，產(chǎn)生了與畫(huà) 面內容協(xié)調一致的雄渾粗獷的美，使構圖更加緊湊連貫，并進(jìn)一步烘托出墓主出行隊伍 的赫赫聲勢。
車(chē)馬出行的題材是漢畫(huà)像中較常見(jiàn)的表現題材之一。常以橫幅長(cháng)卷的形式，將人、 馬、車(chē)并列于畫(huà)面上。這在河南、山東、陜西乃至四川、河北等地的畫(huà)像石上均可看 到。而且存在許多共性特點(diǎn)，但由于各地區經(jīng)濟、文化水平的差別，人們風(fēng)俗習慣的不 同，在藝術(shù)上也表現出不同的風(fēng)格特色。
就目前出土的情況看，山西畫(huà)像石的范圍僅限于中陽(yáng)縣和離石縣、柳林縣，其中以離石馬茂 莊漢畫(huà)像為代表。離石縣馬茂莊位于中陽(yáng)金羅鎮西北僅8公里處，在漢畫(huà)像藝術(shù)上二者 許多相似之處。馬茂莊畫(huà)像石墓的年代據推斷當為東漢晚期桓、靈帝時(shí)，與中陽(yáng)的幾乎同時(shí)。從雕刻內容看，二者均有表現車(chē)馬出行的畫(huà)像。從畫(huà)像石在墓中所處位置和與之 相對應的表現題材上講，二者也有類(lèi)似。如屬橫楣石畫(huà)車(chē)馬出行圖，馬茂莊畫(huà)像石為墓 門(mén)頂部刻石，名稱(chēng)不同但位置一樣。而且構圖也分上下兩層，上層為蔓草狀云氣紋，下 層為車(chē)馬出行圖，車(chē)馬皆向左行駛。雕刻技法皆為剔地淺浮雕，細部留墨線(xiàn)。這種方法 除晉西，陜北畫(huà)像石有外，在其它地區是少見(jiàn)的。而陜北畫(huà)像在勾墨線(xiàn)的同時(shí)施朱色點(diǎn) 染。這一點(diǎn)與山西畫(huà)像石有所區別。
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