新疆羅布泊發(fā)現來(lái)歷神秘的美男子，面具造型奇特，至今謎團重重
1995年，新疆羅布泊，此處的營(yíng)盤(pán)遺址吸引著(zhù)全國的目光，被認為是西域文化的又一個(gè)高地。隨著(zhù)考古隊的勘察，一年又一件文物相繼出土。然而，最值得稱(chēng)道的卻是一具彩色棺木，棺內的異樣讓見(jiàn)多識廣的考古隊都震驚不已。
原來(lái)，在營(yíng)盤(pán)古墓群里的M15號古墓里安置著(zhù)一具精美木棺，從棺木兩側的圖案看可謂頗具異域風(fēng)情，描繪著(zhù)諸如西域特色的花朵、花瓶、綠葉等。在前后擋板處，則是分別描繪著(zhù)象征太陽(yáng)的金鳥(niǎo)（有一種說(shuō)法是太陽(yáng)鳥(niǎo)，大概類(lèi)似于我們熟悉的金烏）和象征著(zhù)財富聚集、鎮宅的蟾蜍，從畫(huà)法來(lái)看較為成熟，達到了栩栩如生的地步。當然也有一種說(shuō)法認為，金鳥(niǎo)和蟾蜍分別代表的是太陽(yáng)及月亮，寓意希望墓主人能日夜皆能安寧。
值得一提的是，與一些古代棺木往往腐朽較多不同，這具彩色棺木的色彩不僅鮮艷如初，而且棺木幾乎沒(méi)有腐朽的情況，保存相當完好。
在經(jīng)過(guò)一番清理后，專(zhuān)家們小心地起開(kāi)了棺蓋，結果里面的情況卻讓考古隊都驚訝聲不斷：
原來(lái)，棺木內有個(gè)身高超過(guò)1.8米的男尸，上身著(zhù)紅底黃紋短袍，下身穿鎖繡褲，腰上系著(zhù)金絲織成的腰帶，腳穿金絲襪子，顯然是個(gè)大有來(lái)頭的富貴人家。奇怪的是，在男尸的臉上戴著(zhù)個(gè)奇怪異常的面具：上面刻畫(huà)著(zhù)經(jīng)過(guò)夸張化處理的五官模樣，還有兩撇小胡子，嘴角頗有捏花一笑的意味?？梢哉f(shuō)，就算是時(shí)隔千年之久，依然可以讓人感受到墓主人的神態(tài)之安詳，宛若睡著(zhù)一般。
據后續的檢測結果，這名男尸大概在25歲左右，體型頗為高大，線(xiàn)條飽滿(mǎn)而勻稱(chēng)，顯然生前應該是個(gè)勇武之人?；蛟S是因為這個(gè)男尸是整個(gè)營(yíng)盤(pán)出土的眾多墓主人中保存最為完好的，因此考古學(xué)家們給他取了個(gè)貌比潘安的另類(lèi)說(shuō)法，也就是“營(yíng)盤(pán)美男”。
遺憾的是，專(zhuān)家們盡管對這個(gè)M15號古墓進(jìn)行了地毯式的搜索，但卻未能找到墓主人的墓志銘，只能通過(guò)墓主人的穿著(zhù)衣物及遺址的整體年代，大致鎖定在漢朝至晉朝期間，至于真實(shí)身份則直到今天依然是個(gè)未解之謎。
當然了，其實(shí)除了“營(yíng)盤(pán)美男”本身外，他身上的衣物同樣都是稀世奇珍。這其中最珍貴的或許當屬他的上衣，也就是紅底黃紋短袍，考古界稱(chēng)之為“紅地對人獸樹(shù)紋罽（jì）袍”。
這件短袍從材質(zhì)上看應該是東漢晚期，但一千八百多年過(guò)去了，除了短袍的背部存在少許朽爛外，色彩依舊光鮮，織造工藝更是高超，帶有明顯的古希臘藝術(shù)風(fēng)格?？梢哉f(shuō)是文化傳播與融合的生動(dòng)證明。也正是因為其重大的文化和歷史意義，這件文物被評為了我國禁止出國（境）展覽文物。
營(yíng)盤(pán)這個(gè)地方雖然沒(méi)有樓蘭、精絕等那么出名，但營(yíng)盤(pán)在歷史上卻是西域三十六國之一的“山國”，更是樓蘭通往西域的必經(jīng)之地。據《漢書(shū)·西域傳》的記載，山國人口規模不大，僅有五千人左右，以墨山城為都城，依靠山中豐富的鐵礦鑄造兵器，拱衛國家。
其實(shí)，在小說(shuō)《鬼吹燈》系列的《精絕古城》中，天下霸唱就選擇了用“營(yíng)盤(pán)美男”作為小說(shuō)封面的主人公，想來(lái)也是這位盜墓流鼻祖對營(yíng)盤(pán)美男的一種致敬之舉。
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