歷史 | 走進(jìn)后崗，尋找曾經(jīng)繁華的記憶！
后崗，是什么，是鎮？是村？還是街道？現在都不是。是位于亭林西南部的一個(gè)正在荒蕪中的江南小集鎮，它因南靠后崗塘而得名，鎮上居民現在隸屬于亭林鎮松隱社區管理。
可你別小看這個(gè)小集鎮。后崗明末清初已有集市，清代中期，鎮上殷實(shí)富戶(hù)頗多，后毀于太平天國戰爭，以后逐漸恢復。抗日戰爭初期，又被日軍焚燒殆盡?？箲鸷笃?，因地處松金兩縣交界，市面又有恢復，店鋪不下百家，七、八百人口，集鎮繁榮。
同仁輔元堂慈善機構和楊順德油車(chē)設在鎮上。民國時(shí)期，后崗是鄉公所駐地，1949年冬，后崗劃歸金山縣，也是后崗鄉治所在地，隸屬張涇區，曾一度為張涇區政府駐地，1957年并入松隱鄉。
據出身在后崗、從小就在后崗長(cháng)大的陸佰君介紹，后崗總面積0.06平方公里，解放初期，居民只有79戶(hù)，153人。建筑面積14024平方米。居民分屬4個(gè)小組。鎮為東西一條街，全長(cháng)0.4公里，原是石皮街，上世紀70年代，改澆成混凝土路面。一條店浜港縱貫鎮中，把鎮分成東西兩岸。
鎮上有國營(yíng)供銷(xiāo)合作社和個(gè)體商店近50家。還有初級中學(xué)、小學(xué)、衛生所、信用社、糧管所、郵電所和劇場(chǎng)等單位。鎮上原有城隍廟、海潮庵、萬(wàn)安石橋等，還有百年以上桂花樹(shù)3株，廣玉蘭1株，均為區級保護古樹(shù)。鎮上華宅內還有一棵百年柚子樹(shù)，樹(shù)上至今碩果累累。
日前，我們在陸佰君的陪同下，慕名走進(jìn)了這略顯冷落的古老村落。
老虎灶、豆腐店、老茶館
陸佰君邊走邊說(shuō)，小時(shí)侯這后崗的繁榮不比松隱鎮差。但這幾十年來(lái)，后崗老街的居民，一戶(hù)戶(hù)搬到了城里，年輕人一個(gè)個(gè)外出讀書(shū)、工作，后崗老街變得越來(lái)越冷清。
我們由東向西在小街邁步。狹窄的小街上，雖然行人稀少，但老街的標記隨處可見(jiàn)。這邊的門(mén)牌號上寫(xiě)著(zhù)“后崗鎮XX弄”；那邊的排門(mén)板上掛著(zhù)“供銷(xiāo)社生產(chǎn)資料第一門(mén)市部”牌匾；而那些舊門(mén)面還在經(jīng)營(yíng)的老店對鄉鄰鄉親來(lái)說(shuō)，倒是倍感親切。
一家前店后作坊的豆腐店，還在老街面北門(mén)面開(kāi)張著(zhù)。店主人是位68歲的老者，他叫盛四林，從小就以磨豆腐、賣(mài)豆腐為生。后來(lái)公私合營(yíng)，改制為供銷(xiāo)社、再到轉制私營(yíng)開(kāi)業(yè)，無(wú)論如何變遷，老盛對磨豆腐始終情有獨鐘。用老盛的話(huà)來(lái)說(shuō)，現在后崗鎮上就這么一家豆腐店，過(guò)去街上進(jìn)出人多，一天磨黃豆四、五十斤也不覺(jué)得累。
現在街上人少了，一天磨上一、二十斤黃豆就能滿(mǎn)足供應。我們在店鋪內看到，這里主要經(jīng)營(yíng)豆腐和豆腐干，有人預訂還可沖桶水豆腐。豆腐小菜作為家常菜，附近的鄉鄰鄉親自然成了老顧客。
盛四林雖年近70，但他干這種體力活一點(diǎn)不覺(jué)得累。陸佰君熟門(mén)熟路把我們領(lǐng)到老盛生產(chǎn)的作坊，這里有浸豆缸、石磨、豆漿灶、豆腐架子、竹匾等設施，盛四林夫婦現在每天凌晨二、三點(diǎn)鐘起床，磨豆腐、燒豆漿、做豆腐、壓豆腐干，早上四、五點(diǎn)，豆腐店開(kāi)門(mén)，上鎮吃茶的老顧客買(mǎi)上白花花還帶著(zhù)溫度的嫩豆腐和散發(fā)著(zhù)豆香的豆腐干，心滿(mǎn)意足地離開(kāi)，盛四林夫婦的心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的高興。
我們跨出豆腐店往西行，走不多幾個(gè)門(mén)面，一家茶館吸引了我們的眼球。茶館內四方桌，長(cháng)條橙，空間還算寬暢。讓人過(guò)眼不忘的是一座上世紀六、七十年代砌就的老火灶，它是茶館內的鎮館之寶，老茶客們忘不了，這眼老火灶，吞下的是壟糠或煤炭，送出的是滾燙的開(kāi)水。茶客們上鎮吃茶，盛夏時(shí)沏上一壺清茶，送上的是清涼；寒冬泡上一壺濃茶，送上的是溫暖。
據店主人周蘭君回憶，后崗鎮上老早最多的是茶館，隔三差五就有一家，家家生意興隆，所以有“吃不厭羊湯，聽(tīng)不厭灘簧”的說(shuō)法。因為灘簧只在茶館里唱，有評彈、申曲、說(shuō)農民書(shū)等好幾種。一部《水滸傳》或《三國演義》，說(shuō)書(shū)人要說(shuō)上個(gè)把月不稀奇，他們天天說(shuō)著(zhù)“請聽(tīng)下回分解”，聽(tīng)得人們如癡如醉；茶館開(kāi)設書(shū)場(chǎng)，正是吸引茶客的一種手段。
周蘭君說(shuō)，他現在經(jīng)營(yíng)的茶館，巳有近百年的歷史。最早開(kāi)這茶館店的是沈補官老人，他在解放前就以此為生。隨后接手的是他的師傅宋德忠，師傅以師娘的名字命名，開(kāi)了個(gè)“惠華茶館”，那時(shí)侯，茶客盈門(mén)，生意還不差?，F今，來(lái)鎮上的人少，生意雖然清談些，但老茶客們還是堅持一天不拉上門(mén)吃茶。
周蘭君告訴我們，開(kāi)茶館這門(mén)行當很辛苦。他每天凌晨三點(diǎn)就要起床燒開(kāi)水，一般老年茶客四點(diǎn)鐘就來(lái)吃早茶，以后陸陸逐逐有茶客出出進(jìn)進(jìn)，一直要到下午四時(shí)才關(guān)門(mén)。有的茶客從早晨坐到傍晚，一壺茶也就2元茶鈿?？磥?lái)，開(kāi)茶館不是指望賺多少錢(qián)，而是為了老茶客的懷舊情節，周蘭君對此毫無(wú)怨言。
古樹(shù)、老橋，見(jiàn)證后崗百年蒼桑
在后崗的村落中邁步，留給人們印象深刻的就是多棵超過(guò)百年樹(shù)齡的古樹(shù)和老橋。這些古樹(shù)、老橋背后都藏著(zhù)一段段鮮為人知的故事。比如，在一戶(hù)人家的后庭院內，生長(cháng)著(zhù)一棵百年柚子樹(shù)，樹(shù)干粗壯，枝葉濃密，綠油油的柚子掛滿(mǎn)樹(shù)枝，令人眼熱。
據當地人說(shuō)，這棵古樹(shù)的主人姓華，華家祖上是做官的。他家原來(lái)住在江蘇無(wú)錫，是當地有名的大戶(hù)，有個(gè)在朝廷做官的華太師，真名叫華察，就是被人編成唐伯虎點(diǎn)秋香，秋香服侍的那戶(hù)人家，這戶(hù)人家后來(lái)搬到后崗隱居。
大戶(hù)人家自然與普通百姓不一樣，其實(shí)早在民國年間，華家就有人領(lǐng)風(fēng)氣之先，在后崗辦過(guò)學(xué)校。再早些的清代光緒三十一年（1905），被稱(chēng)為中國最年輕的女權運動(dòng)家、當時(shí)14歲的華吟梅已經(jīng)向鄰里女伴宣傳讀書(shū)、放足，撰寫(xiě)了《勸止纏足論》，鞭撻“閱千百年而舉國不知”的纏足惡習，并且捐出自己家產(chǎn)辦教育，免收貧困學(xué)生學(xué)雜費。作為上海杰出女性，她的杰出事跡記載在《上海婦女志》上。
從華家往東不遠處，有一座高墻大院，方圓十幾里地的人們都知道它是后崗糧管所。但這大院內，至今生長(cháng)著(zhù)三棵桂花樹(shù)和一棵廣玉蘭樹(shù)，樹(shù)齡均超過(guò)百年，就在樹(shù)旁邊，幾塊長(cháng)長(cháng)的黃沙石，明眼人一看就明白，這里曾建有大建筑。
原來(lái)，這里曾是“輔元堂”的舊址。它的全名叫“同仁輔元堂”，是解放前的慈善機構，這個(gè)堂很厲害，能收租米的田地一度達到4000多畝。輔元堂建于清道光二十三年（1843），咸豐五年（1855）歸并同仁，所以叫“同仁輔元堂”。當地人說(shuō)，后崗街上最大的古跡應該就是輔元堂了，現在糧管所里遺留的粗長(cháng)地基石，就是當時(shí)房子的基礎。
根據史料記載，這家慈善機構主要行施贍養孤老、恤助寡婦、向窮人和災民施捐衣被和對無(wú)主尸體組織驗尸并施棺義葬，同時(shí)還開(kāi)展清除垃圾、水上救生、贊助安裝路燈和修路筑橋等公益活動(dòng)，為籌集慈善資金買(mǎi)田招農收租集資。
清人秦溫毅在1903年撰寫(xiě)的《上?？h竹枝詞》中這樣寫(xiě)到“輔元堂，同治初華、金多荒田，給價(jià)收買(mǎi)，一可招農歸墾，一得收租充公彼此兩益，凡置田三十八頃余田，建倉后崗”。據說(shuō)，后崗輔元堂倉庫，倉容5000多石，晚清蘇北難民扶攜四走，獲后崗糧倉救援，幸而得脫異鄉漂泊之苦。
以前，跨入輔元堂的高墻大門(mén)，就可看見(jiàn)里面有好多很大的清代房子，那飛檐翹角的黛瓦屋頂、漏格雕花的落地長(cháng)窗、鋪著(zhù)大方磚的回廊、還有那鋪著(zhù)青石板的前后兩個(gè)大天井及開(kāi)著(zhù)大朵白花的玉蘭樹(shù)和開(kāi)著(zhù)金黃色小花的桂花樹(shù)，每到開(kāi)花季節滿(mǎn)院飄香。
回廊西壁，嵌砌著(zhù)刻有清代朝庭昭書(shū)的三塊大石碑?；乩葨|面設計了巧妙的走馬樓式與倉廒間相通的糧倉。整個(gè)大院四通八達像個(gè)迷宮，是當時(shí)孩子們玩捉迷藏的好地方。
古樹(shù)背后有故事，古橋也不例外。
后崗有條鄉界河，又叫店浜港，鄉界河一頭通后崗塘。后崗塘上建有萬(wàn)余橋、盛梓廟橋和太平橋三座橋。萬(wàn)余橋在后崗鎮東，它曾是連接亭林和朱行的一條重要紐帶。
走在橋上，可聽(tīng)到從東市稍“大華軋米廠(chǎng)”柴油發(fā)動(dòng)機傳來(lái)的一聲聲震耳的馬達聲。橋的北面不遠處有座城隍廟，現在后崗中學(xué)就是當地城隍廟的遺址。當地還有老人在用香火延續信仰，這就是懷舊的力量吧。
后崗鎮中，還有一條連接東西街區的太平橋，太平橋把小鎮一分為二。值得一提的是，太平橋的東堍有個(gè)茶館，鎮上開(kāi)會(huì )就往往在茶館里進(jìn)行。真正的商業(yè)街在西段，走過(guò)太平橋進(jìn)入西段，百貨店南雜店、肉鋪、布店等店鋪林立，這里還有后崗的電影院，電影銀幕是電影院的墻壁，當年，看電影的人得自己拿凳子。
走到西街盡頭，西市稍有座盛梓廟橋，位于后崗塘支流褚家港口西側；橋面和兩旁橋欄以及兩邊十多級石階都是由青石板鋪成，高高的拱形石橋上那被歲月磨光了的石階和兩邊橋基石縫里長(cháng)出來(lái)的老根小樹(shù)顯示了它的古老。
橋的北面有座黑瓦黃墻、飛檐翹角的盛梓廟，有過(guò)三開(kāi)間，雖然墻體已斑斑駁駁，但仍香煙繚繞。聽(tīng)當地人說(shuō)，廟里供奉的是劉莽將，一個(gè)能保佑農民豐收和驅趕蝗蟲(chóng)的神，有意思的是，傳說(shuō)廟里莽將神的頭是紅布包的，讓人頗
走進(jìn)后崗，步履匆匆，悠悠后崗的歷史厚重感油然而生。昔日的后崗，曾有的喧鬧，一天一天的輪回，后崗如今成了人們無(wú)法釋?xiě)训膽雅f。今天，后崗的故事卻讓我們一遍遍地去撫摸、去傾述、去追尋。但愿，明天的后崗，會(huì )跟隨時(shí)代的變遷，而找回江南小鎮固有的精致和優(yōu)雅。
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作者：沈永昌、高文斌/文、圖
編輯：周文嫻
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