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運城是華夏農耕文明的發(fā)祥地

山西日報》( 2020年09月16日 第04版)

【慶豐收 迎小康——2020中國民豐收節】

展示悠久燦爛農耕文明 展現廣大農民時(shí)代風(fēng)采

運城華夏農耕文明的發(fā)祥地

記者:張海鷹

地處黃河金三角的運城,是華夏農耕文明的濫觴之地。 早在4000多年前,傳說(shuō)中的后稷就在河東大地開(kāi)創(chuàng )稼穡先河。彼時(shí),當第一把谷種撒進(jìn)黃河流域淤積萬(wàn)年的肥沃土壤,人類(lèi)也迎來(lái)了農耕文明的曙光,邁出了生存史上的關(guān)鍵一步。

春種、夏管、秋收、冬藏,星移斗轉,四季輪回。如今的運城已經(jīng)是擁有277.7萬(wàn)農村人口的農業(yè)大市,農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構不斷優(yōu)化,形成了糧、果、菜、畜等主導產(chǎn)業(yè)和紅棗、蘆筍、中藥材、煙葉等特色產(chǎn)業(yè),成為山西三大現代農業(yè)示范區之一。

9月22日,中國農民豐收節將正式在河東大地拉開(kāi)帷幕。運城市委市政府已精心籌劃準備了七項盛大活動(dòng),屆時(shí)將與全國人民一起“慶豐收,迎小康”,見(jiàn)證中國古老農耕文明在河東大地綿延發(fā)展的新時(shí)代豐收圖景。

金秋時(shí)節,野花開(kāi)滿(mǎn)山坡,沃野鋪滿(mǎn)金黃,記者深入河東大地,試圖追尋農耕文明在這里發(fā)生發(fā)展的歷史淵源。

典籍傳說(shuō),遺址文物

——佐證農耕文明源起河東

人類(lèi)文明的形成孕育,離不開(kāi)優(yōu)越的自然環(huán)境。中華民族的母親河黃河由河津入運城,繞過(guò)巍峨中條山調頭東去,直奔大海。正是這“幾”字拐彎處的一個(gè)停頓,為河東廣袤區域淤積了大片沃土。

津市西北13公里的龍門(mén)村,就位于著(zhù)名的黃河禹門(mén)口。9月10日,記者來(lái)到龍門(mén)村時(shí),村里的上千畝玉米地已經(jīng)豐收在望。

“這就是傳說(shuō)中禹鑿龍門(mén)之地,‘鯉魚(yú)跳龍門(mén)’的故事就孕育在這曾經(jīng)浪濤滾滾的河谷之中?!饼堥T(mén)村黨委副書(shū)記原娟珍帶著(zhù)記者乘游船溯流北上,只見(jiàn)兩岸石壁如斧劈刀削。原娟珍告訴記者,桀驁的黃河帶著(zhù)黃土高原豐富的泥沙呼嘯而來(lái),留下“龍門(mén)三激浪”的千古奇觀(guān)后,漸次慢下腳步,為河東大地帶來(lái)了肥沃的土壤和優(yōu)良的水利條件。加上河東地區溫潤的氣候、豐富的物產(chǎn),為黃河流域農耕文明創(chuàng )造了得天獨厚的地理環(huán)境和自然資源。

舜帝執政時(shí)期,重用大禹負責平治水土,后稷棄教民播種百谷,開(kāi)啟了農耕文明的新紀元?!边\城黨史辦原主任、研究員景惠西說(shuō)。

運城市區北行15公里,在蜿蜒百里的鳴條崗西端,坐落著(zhù)全國聞名的舜帝陵。正值秋天,帝陵周邊,黃綠相間的莊稼隨風(fēng)搖曳。 史載,上古堯舜禹時(shí)代皆定都河東。舜都蒲坂(今永濟)、禹都安邑(今夏縣)都在今運城境內。河東先民,就這樣從茫茫歷史中迤邐起身,一路搖曳,走出大山、走進(jìn)平原、走進(jìn)農耕文明,留下了諸多吉光片羽的人類(lèi)文明歷史遺存。

循著(zhù)古人的足跡,記者又來(lái)到垣曲縣歷山舜王坪。 傳說(shuō)中舜帝躬耕之處,山巒疊翠,溝壑縱橫,植被繁茂?!?970年,就在歷山周?chē)?0公里范圍內發(fā)現了下川遺址?!?a href='/yuanqu/' target=_blank>垣曲縣委宣傳部部長(cháng)衛鵬告訴記者,遺址出土了石磨盤(pán)、錛形器等原始農具,說(shuō)明河東先民早在1.6萬(wàn)年前,就開(kāi)始了“狗尾草”的馴育和最原始的農耕,這一發(fā)現進(jìn)一步佐證了農耕文明的確源起河東。

據了解,迄今為止,在運城地域內已發(fā)現石器遺址400余處。萬(wàn)榮縣發(fā)現的荊村遺址群,出土了碳化的黍殼,說(shuō)明河東先民已大量種植北方旱作農作物,并掌握了糧食加工技術(shù);平陸縣棗園出土牛耕耬播圖,為河東農耕文明的傳承發(fā)展提供了形象、權威、可靠的依據。

“三皇五帝”時(shí)代活躍于河東、創(chuàng )造了燦爛農耕文明的先民們留下的遙遠傳說(shuō),就這樣通過(guò)遺跡、遺址與典籍記載相互印證,漸漸真實(shí)而豐滿(mǎn)起來(lái),不再那么久遠而縹緲。

堯時(shí)農師,禹之農官

——后稷是名符其實(shí)的農耕始祖

“稼穡勞后躬,播種功勛垂萬(wàn)代。民人飽后德,榮隆祠宇聳千秋?!边@是稷山縣稷王廟中的一副楹聯(lián),歌頌了中國農業(yè)始祖后稷教民稼穡的豐功偉績(jì)。該廟原建于稷王山上,明代遷入縣城,廟雖不大卻歷史悠久?!掇o?!分袑Α?a href='/jishan/' target=_blank>稷山”有這樣的解釋?zhuān)阂幻⑸裆?,俗稱(chēng)稷王山,相傳上古時(shí)后稷始教稼穡于此,上有稷祠,下有稷亭?!睹献印吩唬骸昂箴⒔堂窦诜w,樹(shù)藝五谷?!?/p>

“農耕文明源起河東,緣啟后稷。對原始農業(yè)發(fā)展貢獻最大的當數后稷?!鼻镲L(fēng)颯颯,稷山縣后稷文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)黃建中,與記者一同登上稷山縣城正南25公里處的稷王山,北眺平陽(yáng)堯都,今臨汾),南望蒲坂(舜都,今永濟),只見(jiàn)青峰疊翠,沃野無(wú)垠。黃建中說(shuō),后稷,名棄,就誕生于稷王山麓的小陽(yáng)村,棄在孩童時(shí)就對農作物非常感興趣,長(cháng)大后更是常常到田野中研究農作物的生長(cháng)習性和規律,凡是適宜種五谷的,春天就去播種(稼),秋天再去收割(穡)。百姓們紛紛效仿他。長(cháng)大后他就在稷王山周?chē)l(fā)展農業(yè),堯帝封他為農師,舜帝封他為后稷。

“后稷擔任了堯舜時(shí)代的第一任農業(yè)主管官員,表明中國農業(yè)發(fā)展在后稷所處時(shí)代已走向正規化,所以后稷取代了此前所有的農業(yè)之神,包括炎帝神農,成為后世膜拜的農耕始祖?!秉S建中說(shuō), “據典籍記載,后稷精于總結,善于觀(guān)察,最后熟練地掌握了農耕技術(shù),改良了生產(chǎn)工具。他教化民眾,并系統地傳授推廣農耕技術(shù),開(kāi)啟了我國真正的農耕文明?!背闪⒂?005年的后稷文化研究會(huì )是一個(gè)民間組織,依托后稷故里豐富的農耕文化資源進(jìn)行研究,成果頗豐。

根據歷史文獻,黃建中還原了后稷教民稼穡的主要內容,包括平整土地,優(yōu)選種子,對種子進(jìn)行防蟲(chóng)處理,按節令播種,按土壤情況耕種,施肥,鏟除雜草和培育良種,后稷還重視桑麻生產(chǎn),解決穿衣問(wèn)題,這在中國農業(yè)發(fā)展史上有著(zhù)劃時(shí)代的意義。

在河東地區,與農耕始祖后稷相關(guān)的傳說(shuō)與遺存散布各處。聞喜縣新聞中心主任王琪琳告訴記者,2008年,聞喜縣文物普查隊在聞喜縣冰池村發(fā)現了一處大型新石器時(shí)代的龍山文化遺址,證明4000年前稷王山麓就有人類(lèi)活動(dòng)。而冰池村自古就有后稷被母親姜嫄棄于冰池的傳說(shuō)。村中有冰池一口,村南還有稷王廟(毀于抗戰時(shí)期)、娘娘廟、娘娘墳等古跡。

源起河東,潤育古今

——農耕文明在傳承中發(fā)展進(jìn)步

農祖后稷發(fā)現粒食,樹(shù)藝五谷,教民稼穡,締造了燦爛輝煌的中華農耕文明,促進(jìn)了種植業(yè)的發(fā)展,使早期人類(lèi)的生產(chǎn)條件日益改善,生活環(huán)境日趨穩定。

在數千年農耕文明的滋養孕育下,河東地區自古農業(yè)發(fā)達,物產(chǎn)豐饒富足,也造就和賦予了河東兒女勤勞質(zhì)樸、耕讀傳家的優(yōu)良品質(zhì)。

8月26日,中國農民豐收節《2020豐收歌會(huì )》在永濟鸛雀樓完成彩排。金黃的麥穗,明媚的笑顏,開(kāi)場(chǎng)舞《大豐收》甫一亮相就驚艷了眾人。站在鸛雀樓上,萬(wàn)畝良田盡收眼底。再看腳下,錦繡鮮花滿(mǎn)地。遠眺,金黃色的玉米隨風(fēng)涌動(dòng)。鄉村的金秋,空氣中彌漫的都是收獲的味道。

萬(wàn)榮蘋(píng)果、新絳蔬菜、稷山板棗、永濟葡萄……步入新時(shí)代,運城農業(yè)已不僅僅局限于種植五谷、滿(mǎn)足生存需求,而是在繼承中發(fā)揚、傳承中發(fā)展,取得了長(cháng)足的進(jìn)步。

作為擁有277.7萬(wàn)農村人口的農業(yè)大市,運城一方面積極調整農業(yè)內部產(chǎn)業(yè)結構,發(fā)展果林業(yè)、食用菌業(yè)、特色養殖業(yè),目前已形成了糧、果、菜、畜等主導產(chǎn)業(yè)和紅棗、蘆筍、中藥材、煙葉等特色產(chǎn)業(yè),并成為了山西三大現代農業(yè)示范區之一。同時(shí),他們還把農業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)緊密結合,發(fā)展旅游農業(yè)、觀(guān)光農業(yè)、休閑農業(yè)、科普農業(yè)等新的農業(yè)門(mén)類(lèi),把農業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)場(chǎng)景以及農耕文明的歷史起源,都變成了旅游資源。

農耕文明的積淀,讓運城始終保持著(zhù)強大的農業(yè)生產(chǎn)力。截至2019年末,運城市的農作物種植面積高達628.8千公頃,水果出口多達68個(gè)國家和地區,占全國出口量的8.5%!

9月22日,農歷秋分,第三個(gè)“中國農民豐收節”全國主場(chǎng)活動(dòng)將首次走出北京,在運城舉辦。屆時(shí),人們可以最直觀(guān)地了解中華文化,感知農耕文明的起源和繁衍發(fā)展的優(yōu)秀成果。

源起于河東的原始農業(yè),已成為我國農耕文明起源、發(fā)展的文化符號,根植其間的漢民族生產(chǎn)、生活和文化方式,在中華大地踏出一連串“噔噔”作響的歷史足音,綿延不絕,歷久彌新。

2020年中國農民豐收節主場(chǎng)活動(dòng)

將于9月22日在我市舉辦

來(lái)源:山西 日報

編輯:張凱 周明娟

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