寧陽(yáng)新八景今日出爐！你都去過(guò)嗎？
1月27日，新“寧陽(yáng)八景”新聞發(fā)布會(huì )在復圣文化中視宏盟多功能廳舉行。寧陽(yáng)縣委、人大、政府、政協(xié)分工領(lǐng)導，新“寧陽(yáng)八景”所在地政府主要負責人，縣直有關(guān)單位、各鄉鎮（街道）分工負責人以及省市縣有關(guān)新聞媒體參加。
會(huì )上,公布了"新興新八景"評選結果，分別是虬枝歧柏、文廟覽勝、禹碑虹渚、復圣華光、顏廟奇觀(guān)、皋山觀(guān)汶、古藤伴庵、梨花飛雪。
為進(jìn)一步喚醒寧陽(yáng)沉睡的歷史文化魅力，整理、挖掘、保護寧陽(yáng)獨具特色的歷史文化資源，充分展示寧陽(yáng)美麗的自然風(fēng)光和深厚的歷史文化底蘊，更好的宣傳寧陽(yáng)、推介寧陽(yáng)，提升寧陽(yáng)知名度和美譽(yù)度，著(zhù)力打造魅力寧陽(yáng)、詩(shī)意寧陽(yáng)歷史文化名片，以文化凝聚人心、激勵斗志，促進(jìn)地域經(jīng)濟文化社會(huì )的發(fā)展，縣文化廣電新聞出版局組織開(kāi)展了新“寧陽(yáng)八景”征集評選活動(dòng)。
據了解，征集評選活動(dòng)從2017年6月開(kāi)始，至2017年12月結束，分為候選景觀(guān)征集、候選景觀(guān)確定、入圍景觀(guān)確定三個(gè)階段。首先，按綜合得分高低從全縣40多處景觀(guān)中確定20處候選景觀(guān)。然后，對評選出的20處候選景觀(guān)，進(jìn)行社會(huì )投票評選（投票采取紙質(zhì)、網(wǎng)絡(luò )、微信、社會(huì )代表等方式），通過(guò)政府網(wǎng)站、《泰山晚報·寧陽(yáng)讀本》報紙和微信平臺（掌上寧陽(yáng)微信平臺、寧陽(yáng)讀書(shū)人微信平臺、中京新城魅力寧陽(yáng)微信平臺）的大眾投票初選和人大代表、政協(xié)委員投票推選，從中產(chǎn)生10處入圍景觀(guān)。最后，邀請國內著(zhù)名品牌傳播專(zhuān)家、山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、傳播學(xué)研究所所長(cháng)馮煒等5名省內知名專(zhuān)家教授組成專(zhuān)業(yè)評審委員會(huì )進(jìn)行專(zhuān)業(yè)評審。通過(guò)現場(chǎng)考察、專(zhuān)家論證兩個(gè)階段，最終確定了虬枝歧柏、文廟覽勝、禹碑虹渚、復圣華光、顏廟奇觀(guān)、皋山觀(guān)汶、古藤伴庵、梨花飛雪等八處能夠代表寧陽(yáng)自然風(fēng)光、歷史文化的景觀(guān)為新“寧陽(yáng)八景”，評選結果已通過(guò)寧陽(yáng)縣人民政府網(wǎng)進(jìn)行公示。
新“寧陽(yáng)八景”的評選和發(fā)布，是寧陽(yáng)文化發(fā)展史上的重大事件，標志著(zhù)寧陽(yáng)文化脈絡(luò )形成了新的發(fā)展和延續，標志著(zhù)文化與旅游高度融合達到新境界、新水平，標志著(zhù)我縣文化從高度自覺(jué)走向更加自信，標志著(zhù)我縣人民對美好生活的向往和追求，有了更加美麗的景色作為陣地和平臺。下一步，我縣將加大保護和挖掘力度，充分利用各種途徑對新“寧陽(yáng)八景”進(jìn)行廣泛宣傳推介，利用新“寧陽(yáng)八景”這張文化名片擴大城市影響力、吸引力和競爭力，提升寧陽(yáng)文化內涵和文化品格，帶動(dòng)寧陽(yáng)文化旅游事業(yè)快速進(jìn)步，促進(jìn)寧陽(yáng)經(jīng)濟文化社會(huì )事業(yè)全面發(fā)展，加快建設富裕文明和諧幸福新寧陽(yáng)的進(jìn)程。
寧陽(yáng)新八景
1
虬枝歧柏
禹王廟院內共有十一棵古柏，大殿前七株、殿后四株。
據清咸豐元年（1851）重修《寧陽(yáng)縣志》記載：禹王廟原為“汶河神廟，在堽城壩，明成化十一年（1475）員外郎張盛建壩，因立廟?！庇州d：“今廟匾額曰‘禹王廟’不知始改何時(shí)?！?/p>
值得稱(chēng)奇的是，禹王廟大殿后有一株古柏，此樹(shù)蒼勁挺拔，枝繁葉茂，卓然不群。樹(shù)冠上有一枯枝，狀似飛龍，頭東尾西，龍頭高揚，張口露齒，龍身曲曲，龍尾擺動(dòng)，欲嘯欲飛。
千百年來(lái)，龍頭柏盡管經(jīng)歷了無(wú)數的風(fēng)吹雨打、電擊、雷劈，但仍枝繁葉茂，雖然那酷似龍頭的樹(shù)枝已死，但是死而不枯，死而不朽，沒(méi)有了綠葉，反而顯得更加蒼勁崢嶸，怪異神奇。
文廟覽勝
2
文廟又叫宣圣廟、孔廟、夫子廟、至圣廟。距今已有720年的歷史。寧陽(yáng)文廟，2000年5月被山東省文化廳、建設廳公布為山東省歷史優(yōu)秀建筑；2006年12月被山東省人民政府公布為省級文物保護單位。
寧陽(yáng)文廟經(jīng)過(guò)歷代多次重修和擴建，到清代末年，范圍達1萬(wàn)多平方米。要比現在大1.5倍。從現在的欞星門(mén)前跨過(guò)馬路向南，還有近百米的神道，依次排列東華門(mén)、西華門(mén)、金聲玉振坊、萬(wàn)仞坊、琉璃障壁等建筑。文廟大成殿后有明倫堂院落和敬一亭等建筑，形成一組完整的前廟后學(xué)的文廟建筑群。
現存文廟的第一道大門(mén)，叫“欞星門(mén)”，進(jìn)入欞星門(mén)，是泮池泮橋，過(guò)泮橋向前是大成門(mén)?？邕^(guò)大成門(mén)，進(jìn)入文廟的主體院落，有大成殿、東西兩廡、鄉賢祠、名宦祠等建筑組成。
文廟大成殿規模宏大，形勢威嚴，觀(guān)者莫不肅然起敬。殿前有磚砌月臺，大成殿廊下存三方御匾，殿內有恢復制作八方御匾。殿外有四根朱紅色沿柱，正位供奉著(zhù)至圣先師孔子塑像及四配十二哲。
寧陽(yáng)文廟自創(chuàng )建以來(lái)，留下了許多碑刻。文廟內最具有價(jià)值的一通碑，是元朝武宗追封孔子為“大成至圣文宣王”的圣旨碑。目前此內容的完整碑刻全國數量不多見(jiàn)，具有重要學(xué)術(shù)和文物價(jià)值。
現在的文廟，游人如織。古廟新姿，美不勝收。成為人們懷古思幽的絕佳去處。
3
禹碑虹渚
禹碑虹渚，寧陽(yáng)清八景之一。
禹王廟座落于大汶河明代堽城堰舊址南，整個(gè)院落座北朝南，占地二十余畝。推開(kāi)赭紅色的大門(mén)，走進(jìn)莊嚴凝重的大院，古樸的虹渚大殿、參天的檜柏、高高的站臺、肅穆的碑刻便展現在眼前。
禹王殿前東側石碑，為時(shí)任兗州知府錢(qián)源立于明成化十一年（1475）《造堽城石堰記》。碑首雕刻的四條螭龍，龍軀渾厚粗壯，腿爪強健有力，兩爪在碑額正上方托起一枚寶珠，碑座為赑屃臥伏，碑高6.5米，氣勢宏大，渾然一體。因碑首與碑身相交處常年泛有水痕，從未干涸，成為一處奇景。
禹王廟現存的“造堽城石堰記”碑，不但有重要的科學(xué)歷史文獻價(jià)值，其書(shū)法藝術(shù)價(jià)值也非同一般，由明代科舉考試中唯一一名連中三元、官至三部尚書(shū)、大學(xué)士商輅撰文，書(shū)丹碑文的是明代太仆少卿李應禎，李應禎是“吳中四才子”祝允明、文征明的老師，也是明朝少有的書(shū)法大家。該碑成為非常寶貴的書(shū)法珍品。
據縣志記載，禹王廟原有碑刻7通，現僅存堽城堰碑兩通，屹立在禹王廟大殿前，東西相向而立。距今已500多年的歷史。兩碑碑文記載，堽城壩是攔載汶水，通過(guò)洸河，為濟寧至臨清大運河段注水，以利漕運的配套工程。這兩通碑是我國古代具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的水文碑刻。
復圣華光
4
復圣公園占地面積606畝，復圣即：顏回，字子淵，是孔子最得意的徒弟，七十二賢之首。顏回后被封建統治者尊為“復圣”，于“亞圣”孟子，“宗圣”曾子及“坐懷不亂”的“和圣”柳下惠同為德行的化身，滋潤維護著(zhù)中華民族的傳統文明?！皬褪ァ惫珗@，既有傳承特色的理論思謀，也有根植文學(xué)的優(yōu)雅氣質(zhì)，它以精深國學(xué)文化為精髓，以孔子和顏回代表的中國儒家文化為主線(xiàn)，體現了“尊”和 “敬”兩個(gè)主題，彈奏出時(shí)代的最強音。
5
顏廟奇觀(guān)
顏子廟是典型的元代建筑，結構獨特。2013年3月，寧陽(yáng)顏子廟和顏林被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。
寧陽(yáng)顏氏一族，據民國三十年《顏氏族譜》記載:“顏氏五十二代孫顏仙、顏俊、顏和徙居寧陽(yáng)泗皋村，五十四代孫泰安州太平鎮巡檢顏偉于至元十二年奉敕監修泗皋祖廟,又奉敕于廟左監修長(cháng)川書(shū)院?！睌蛋倌陙?lái)，顏氏家庭聚族而居，繁衍生息，至今已經(jīng)發(fā)展到近千戶(hù)，五千多人，成為泗皋村一大旺族。
顏子廟大殿雖然只有三間，工匠們仍設計使用了大梁、平梁、順梁，共計14架之多，并且用料粗重。四架大梁全是用直徑0.8米的彎曲天然原木稍微加工做成，其彎曲度基本一致，這是元代建筑的典型特征。顏子廟大殿結構的獨特之處，在于人們俗稱(chēng)的“二梁不在大梁上”。六架平梁由橫在大梁上的四架順梁承托，除了兩山墻內的重梁以外，其余四架平梁均錯出大梁。這個(gè)設計十分巧妙，也是顏子廟建筑的突出特點(diǎn)。
顏林占地一百三十余畝，林內樹(shù)木倉勁蔥郁，有四類(lèi)珍貴樹(shù)種：鳳柏、楷樹(shù)、鐵樹(shù)、榔榆。廟奇林罕，寧陽(yáng)一大奇觀(guān)。
皋山觀(guān)汶
6
皋山位于寧陽(yáng)縣城西北18公里的鶴山鎮境內，北依汶水，西北有大悲山、牟山，西南有杏山、龜山，群山拱秀。因北臨大汶河，位于水旁，故名皋山。
登上皋山，居高北望，大汶河自東向西，于萬(wàn)畝蔥綠間白如玉帶般延綿。因遇皋山阻礙，河水變緩，河道加寬，放慢了腳步。這一慢，便有了河中島國。繞過(guò)中皋河水又匯成一片汪洋，因形似琵琶，人稱(chēng)琵琶湖。
皋山四面如削，陡峭峻拔。前后有盤(pán)道蜿蜒而上。山顛有玉皇廟、奎星閣及其它古建筑。
山連水，水連山，山水相映，美輪美奐。
7
古藤伴庵
神童山在觀(guān)音庵財神殿西墻外，有一株古楷樹(shù)，俗稱(chēng)黃連木、蓮子樹(shù)，樹(shù)徑0.65米，專(zhuān)家鑒定有800年歷史，屬名貴樹(shù)種。蓮子樹(shù)北，有一顆巨型紫藤。紫藤底部徑約0.45米，測定藤齡千年以上。古藤的主干，是四根相互纏繞的粗大藤條，而四根粗大的藤條又沿著(zhù)蓮子樹(shù)上下盤(pán)旋。藤纏樹(shù)、樹(shù)纏藤，千曲百折，奇特怪異，超出了人的想象。古藤有千萬(wàn)枝條向西面攀爬，與四周的雜樹(shù)串聯(lián)在一起，形成一個(gè)巨大的綠色華蓋，覆地一畝有余。華蓋遮天蔽日，其下樹(shù)蔭濃重，涼風(fēng)習習，是避暑消夏的好地方，
古藤下有一泉，名曰龍騰泉，泉水常年不斷，甘甜清洌。其下立有“天下第一藤”石碑一通。
上有古藤，下有龍泉。距古藤龍泉一步之遙是觀(guān)音庵。觀(guān)音庵前有山門(mén)一間，青磚灰瓦硬山頂。進(jìn)入山門(mén)，有一小院，東西開(kāi)門(mén)。拾階而上進(jìn)入主院，觀(guān)音堂坐北朝南，面闊三間，為硬山頂后落金前出廈結構，殿內四壁繪有壁畫(huà)，明間塑觀(guān)音像，東間塑普賢菩薩像，西間塑文殊菩薩像。東西配殿各三間，東殿供送子觀(guān)音像，西殿供財神像。
藤與庵相伴，不知是藤為庵生，還是庵為藤而建。
泉潤古藤，藤掩古庵，前有碧池，后有青山。古藤、古庵、龍池、龍泉，山水林泉，相應相伴，自然景觀(guān)與人文景觀(guān)融為一體，美不可言，妙不可言。
梨花飛雪
8
神童山位于縣城東北20公里的葛石鎮境內，為寧陽(yáng)縣與曲阜市的界山，寧（陽(yáng)）南（驛）公路從其旁經(jīng)過(guò)。從山腳至山腰，有萬(wàn)畝梨園。環(huán)山四十里長(cháng)著(zhù)一望無(wú)際的梨樹(shù)，春天一到，梨花盛開(kāi)，滿(mǎn)山皆白。春風(fēng)吹來(lái)，花瓣飄舞，漫天飛雪，成為寧陽(yáng)一大景觀(guān)。梨花香艷，梨樹(shù)更奇。很多梨樹(shù)都有上百年的歷史，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，水沖石砸，早已變得千奇百怪。有的橫生，有的斜長(cháng)，盤(pán)根暴突，瘢痕滿(mǎn)身，但是傾而不倒，枯而不死，春風(fēng)一吹，又有新芽長(cháng)出，又會(huì )花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)。雪白飄舞的梨花，為初春的山林，增添了一筆亮色，涂上了一層浪漫。
梨園的背后是山崖，山上有古老的山寨、北朝五代刻石，山下有無(wú)邊無(wú)際的棗林，是聞名全國的大棗之鄉。
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